Сканда Пурана

Глава 23

После рождения Богини, с Ней играл и развлекался Владыка гор, Богиня удачи и великолепия играла с Ней вместе с жёнами богов и гандхарвов, жёнами гор, киннаров и дочерей подвижников.

Однажды Индра, находясь на горе Меру вспомнил обо мне. По зову, я прибыл к Индре.

Увидев меня, тысячеокий Владыка обрадовался. Он поднялся и почтил меня. Приняв его почитание, я сказал: "Огонь разрушения, уничтожающий высокомерие асуров. Я надеюсь, ты - бодр, весел и счастлив".

Шакра улыбаясь, сказал: "Росток благополучия трёх миров вырван. Что касается результата этого, поэтому ты был призван, мудрец. Ты знаешь всё и вся. Пока я действую как тот, кто советует и наставляет. Если кто может доверить дела другу, тот обретает удовлетворение. Поэтому ты должен встретится с Владыкой гор, его женой и Богиней, рождённой в горах, и посватать им Хару. Смотри, чтобы они не обратились ни к кому другому."

Я отправился к Владыке гор, чья обитель была в Ошадхапрастхе. Он сверкал, как Владыка небесного мира.

Я был почтён им, им было с преданностью предложено мне золотое сиденье. С удовольствием я сел в него.

Так как я принял его почтительный приём (аргхью), Владыка гор с лицом, сияющим как распустившийся лотос, сладостными речами распросил меня о благополучии и успехах в аскезе.

Я тоже расспросил об успехах, а затем сказал Владыке гор: "Владыка гор, ты занимаешь восток и запад и защищаешь живых существ. Благословение тебе, гора! С твоей помощью, лучшие брахманы достигаю всего, что они желают через аскезу, обряды и жертвенные возлияния. Ты поддерживаешь брахманов предметами необходимыми для жертвоприношений, давая плоды, коренья и прочее. Есть ли нужда говорить тебе об этом? Владыка гор, другие живые существа также прибегают к тебе, и ликуют также, как живые существа прибегающие к домохозяину. Ты страдаешь от холода, солнечного света и ливней, и ты сносишь различные страдания, помогая другим существам. Святые люди - подобны тебе. Есть ли нужда сказать более о тебе? Благословен - ты, Владыка гор, поскольку Махешвара занял пещеру в тебе".

Когда я сказал эти слова, царица Мена пришла, желая увидеть меня. За ней следовала её дочь, за ней также следовало несколько девушек-служанок. Она вошла в собрание с поникшим лицом, прикрывая всё тело. Затем царица гор поклонилась мне, приветствуя меня со сложенными ладонями и лицом, прикрытым покрывалом. Я выказал ей свои благословения: "Прекрасная женщина, будь всегда целомудренной, благонравной, удачливой матерью героев, защищаемой героями, да возрастёт твоя семья".

Затем я обратился к дочери гор Хималая, чьё удивление виднелось на глазах: "Подойди ко мне, девочка!"

Затем Богиня, Мать Вселенной, являя свою детскость мне, обняла отца за шею и заснула у него на руках.

Отец сказал ей: "Дочь, поприветствуй мудреца, поблагодари его за благословение и ты получишь хорошего мужа".

Девочка прикрыла лицо краем своего покрывала. Чуть трепеща и приглушённо смеясь, она прошептала что-то, но ничего не сказала.

Я изумился, будучи лучшим среди искушённых в правилах вежливого поведения, я сказал Богине: "Великолепная девочка, подойди ко мне, я дам тебе игрушку из драгоценностей, долго бывшую у меня".

Она спрыгнула с рук отца и поприветствовала мои стопы. Я взял её на руки и сказал: "Девочка, я не вижу ничего приличествующего тебе, я не знаю, что мне предложить тебе, какое благословение подойдёт тебе?"

Когда я сказал так, царица Владыки гор испугалась, что я не благословлю её. Она сказала мне: "Святой господин! Ты знаешь прошлое, настоящее и будущее. Я желаю знать, каков будет её муж".

На моём лице появилась улыбка и я сказал: "Почтенная женщина, её муж - Тот, Который не родился, у Него - дурной характер, Он - обнажён, лишён богатства, Он - необуздан, Он - окружён всегда жестокими личностями".

Химачала разволновался, он остолбенел, словно лишённый сил. Сотрясаемый от слёз, Владыка гор сказал: "Эта Вселенная - таинственна. Она - непостижима даже великими людьми. Те, кто заняты выполнением предписанными обязанностями, не выказывают милости людям.

Ценой чрезвычайных усилий, через множество благих заслуг, человек обретает редкое положение человеческого существа.

Хоть оно - и неустойчиво, оно почему-то считается устойчивым, оно - так же редко, как целомудренная женщина следующая за мужем и привязная к нему, совершающему предписанные обряды, рождённому в великой семье. Также редко встречается тот, кто способен практиковать благоприятные обряды, основанные на Ведах, направленные на благо трёх миров.

Также редко - то, что такой родится у неё, и такой же ребёнок родится у него. Удачлив - тот, кто получает что-то среди этих трудно достижимых вещей.

Кто-то может желать или не желать всех этих вещей. Мирское бытиё (самсара) делает человека несовершенным или желающим чего-то.

Порок мирского бытия заключается в том, что человеку приходится испытывать плод своих прошлых деяний. Все Веды прославляют стадию домохозяина.

Некоторые утверждают, что это - не так. Как они могут спастись не будучи домохозяевами? Поэтому обретение сына одобряется в Писаниях Брахмой.

Оно предназначено для увеличения творения, и спасает человека от ада. Творение здесь невозможно без рождения женщинами.

Существа по природе являются жертвами неудач и уныния. Чтобы не быть непочтительным к ним, Брахмой дано утверждение в Писании: "Дочь - равна десяти сыновьям. Заслуга приносимая десятью сыновьями приходит от одной дочери".

Если дочь огорчает отца, она увеличивает его страдания, даже если у неё будут сыновья, муж и большое богатство. Предсказание, сделанное тобой в отношении моей дочери, ввергает меня в горе. Почему моя дочь не заслуживает лучшего благословения? От чего её муж - нерожденный? Отчего у него - дурной характер? Отчего он - лишён богатства, мудрец? Отчего он - даритель всех и вся? Твоё предсказание смущает мой ум".

Так он впал в огорчение вместе с женой по поводу дочери.

Я успокоил его: "Не огорчайся, Царь гор, это - основание для радости. Высоко - твоё достоинство. Я объясню значение этого предсказания.

Эта девочка, твоя дочь, - Мать Вселенной, Подательница совершенств. В прошлом своём рождении, Она была супругой Шивы, Сати.

Что я дам Ей, ничтожный, дающий лампу солнцу? Думая так, я не дал никакого благословения Великой Богине.

Её супруг - нерожден, поскольку Бхава пребывает вечно. Он - Великий Господь, Источник всех творений, прошлого настоящего и будущего, Тот, Который - не рожден. Шанкара, Верховный Ишвара, Вечный, Прибежище, Измеряющий. Все существа созерцают Его как свою Цель. Он не достижим даже всеми Ведами. Владыка гор, говорится, что Вселенная, начиная с Брахмы, для Него - подобна игрушке в руке ребёнка.

Хоть Его деяния и могут не быть благими, Хара - обитель всех благ. Хоть Он - и лишён богатств, Он - благодетель для всех. Он - единственный Знающий Себя. Он - Владыка, Изначальный и Постоянный, Великий Господь, Несравненный Хара. Он станет Её мужем, почему ты чувствуешь сожаление? "

Глава 24

Выслушав это вместе со своей женой, он обрадовался и, поклонившись мне, сказал: "Если это - так, я - удачлив. Я скажу тебе нечто большее, правая рука моей дочери всегда обращена ладонью вверх. В чём - причина этого? Нарада, я желаю услышать об этом".