Сказания и повести о Куликовской битве
Шрифт:
Стр. 60. Дмитрей Боброков — см. примеч. к с. 8 к имени Дмитрий Волынский.
Стр. 62. …на реце Чюре Михайлове… — См. примеч. к с. 8 к словам «… на реки на Мечи, межу Чюровым п Михайловым».
…два юноши светлы… — Т. е. Борис и Глеб (см. примеч. к с. 10).
… да не поперут святха пси... — Сильно сокращенная цитата из Евангелия (ср.: «Не дадите святая псом, не пометайте бисер ваших перед свиньями, да не поперут их ногами своими» — Мф. VII, 6).
Стр. 64… противу татаръскаго богатыря Темиръ-мурзы… — Это имя противника Пересвета называется только
Стр. 67… единому имя Феодор Зов… — См. примеч. к с. 46 к имени «Феодор Сабур».
… а другому имя Феодор Холопов… — См. примеч. к с. 46 к имени «Григорий Холопищев».
Стр. 68. «Велий ecu, господи, и чюдна дела твоя, и ни едино есть слово до-волно к похвалению чюдес твоих!». — Цитата из Требника («Молитва на великое освящение воды»),
Убъени же быша нарочитые и велицые и удалые зело, их dice имена суть сиа… — Следующее за этой фразой перечисление погибших на Куликовом поле совпадает, почти полностью, с соответствующим перечислением в Пространной летописной повести (см. примеч. к с. 15 и 21–22). Но в Киприановской редакции «Сказания» вместо одного имени «Михайло Иванов сын Акинфович» получилось два лица — «Михайло и Иван Акинфовичи» (такое осмысление одного имени встречается и в списках самой Пространной летописной повести). Дважды упоминается в перечне Киприановской редакции белозерский князь Феодор: сначала с отчеством «Романович» (как он назван в Пространной летописной повести) г а затем — «Феодор Семенович» (как это имя передано в «Задонщине» и в Основной редакции «Сказания»). Сверх перечисленных в Пространной летописной повести имен в Киприановской редакции «Сказания» названы — Иван Михайлович, Андрей Шуба и Тарас Шатнев. Из этих трех лиц об Андрее Шубе С. Б. Веселовский пишет, что в нем «можно видеть с некоторой вероятностью родственника боярина кн. Владимира Андреевича, Акинфа Федоровича Шубы» (Веселовский, с. 498). Два других имени известны только по Киприановской редакции «Сказания».
Стр. 70. …молебное совръшиша… — Т. е. отслужили молебен. Молебен — особое богослужение, совершаемое по разным поводам — в данном случае благодарственный молебен. Первоначально слово «молебен» относилось только к молеб-ной службе божьей матери («Канон' молебен…»), а потом были составлены молебны и другим святым.
Стр. 71… пети понафида и служити обедня по всех по них избьенных». — Панихида — заупокойная служба; обедня (литургия) — см. примеч. к с. 31. За литургией обязательно происходит поминовение усопших.
СКАЗАНИЕ О МАМАЕВОМ ПОБОИЩЕ РАСПРОСТРАНЕННАЯ РЕДАКЦИЯ
Стр. 73. …первому отступнику Батыеву и новому Ульяну возревноваша. — См. примеч. к с. 25 к словам «… поревъновавъ второму Иулиану Отступнику…».
В рукописи ошибка, следует читать «Батыю».
Стр. 75. «Въскую шаташася языцы и без ума поучишася тщетных, царие и князи…». — Неточная цитата из Псалтири (Пс. 2, ст. 1–2); стих 2 обрывается (цитата только названа, а не приведена полностью — текст был общеизвестен).
Бартяш — посол Ольгерда Литовского к Мамаю. В других редакциях «Сказания» это имя не встречается.
О таковых бо пророк рече: «Да не помысли суседу своему зла, да не постигнет тебе кончина». — Вольный пересказ цитат из «Книги Притчей Соломоновых» — Притч. III, 29 и XXVI, 27.
Давид же ясно глаголет в книзе псаломстей: «Изры, ископа яму, впадется сам в ню». — Цитата
из Псалтири (Пс. 7, ст. 16).Стр. 76. О таковых убо написа блаженный Лука… и коснии умом». — Цитата из «Деяний апостолов» (VI, 51), переданная неточно и с добавлениями. Ссылка на Луку неверна.
О сих же есть писано… неплодной». — См. примеч. к с. 28.
Стр. 76–77. О таковых пророк рече… общуются». — См. примеч. к с. 28.
Стр. 78. «Обыдоша мя пси… возлюби. — Речь митрополита состоит из прямых цитат из Псалтири и из отдельных заимствованных оттуда слов ж выражений — ср.: Пс. 21, ст. 17; Пс. 49, ст. 15; Пс. 117, ст. 10; Пс. 10, ст. 7.
Q т р. 79… Якова Ондреевича Усатаго… — В Основной редакции — Андрея Волосатого (см. примеч. к с. 29). По-видимому, произошла контаминация с упомянутым выше именем Якова Андреевича Ослябятова.
… Ивана Всеслава... — См. примеч. к с. 30 к имени «Иван Святослав Свес-ланин».
… Григоръя Судока... — См. примеч. к с. 30 к имени «Григорий Судоков».
Стр. 80… Тауз салтан... — Боевой клич одного из тюркских племен.
Перваго князя Козымбаём зовут… ключник царев… — Имена татар, посланных от Мамая с Захарией Тютчевым, 6 других редакциях не упоминаются и не встречаются в других источниках; достоверность их проверить нельзя. Условно также упоминание русских придворных должностей (постельник, конюший, ключник).
Стр. 81… яко же Плакиде Стратилату. — Т. е. Евстафию Плакиде (см. примеч. к с. 30 к словам «… гнездо есмя князя Владимера… Еустафию Плакид»).
Яко же пишит Евангелие… последний день». — Пересказ цитаты из Евангелия (Мф. XIX, 29).
Стр. 85… Сидора Алферева... — См. примеч. к с. 34 к имени «Сидор Ол-ферьев».
.. .Константина Волка… — См. примеч. к с. 34 к имени «Констянтин Петунов».
… Козму Ковырю... — См. примеч. к с. 34 к имени «Козма Ковря».
… Дмитрея Сараева. — См. примеч. к с. 34 к имени «Дементей Саларев».
Епископ же Еуфимий… — В 1380 г. коломенским епископом был Герасим. См. примеч. к с. 34 к словам «Архиепискупъ же Геронтей…».
Стр. 86… Варлама чюдотворца… — Варлаам Хутынский, основатель новгородского Хутынского монастыря, умер в 1192 г. Канонизирован в 1461 г., местное почитание его как святого известно с XIII в.
…архиепископом Великого Новаграда и Пскова Еуфимием. — Здесь допущен анахронизм: в 1360–1388 гг. архиепископом новгородским был Алексий, «из ключарей Софийского собора». Архиепископ Евфимий I умер в 1429 г.; архиепископ Евфимий II — 1429–1458.
Тогда же быша на Москве гости новогородцкия с таваром: Микула Новогоро– дец, Иван Васильевъ Усатащ Дмитрей Ключков… — Имена новгородских купцов, сообщивших в Новгород о Мамаевом нашествии, по другим источникам неизвестны.
Стр. 87. И избраша шесть воевод храбрых… Хромого. — Имена новгородских воевод, приведших новгородское ополчение к Дмитрию Донскому, по другим источникам неизвестны.
Стр. 88. …на дворище святого Николы». — Имеется в виду «Ярославов двор», расположенный на правом берегу Волхова, центром которого является церковь Николая Чудотворца.