Словарь Сатаны

Но дар этот все-таки порой пропадал из королевского наследства – позднейшие английские государи целительством отнюдь не славились, и болезнь, которая некогда звалась королевской, ныне скромно именуется скрофулой – от латинского слова «scrofa», что означает «посев». Автор следующей эпиграммы, равно как и время ее написания, известны вашему покорному лексикографу, но здесь я скажу лишь, что возраст этих строк показывает, что хихикать над шотландской народной болячкой не перестали до сих пор.

Меня, кто долгие годаБыл золотухой болен,Его Величество КорольКоснуться соизволил.Теперь шотландца здоровейНайдете вы едва ли,И лишь патриотизма зудПорою донимает.

Вера в то, что болезни могут быть вылечены королевским прикосновением, умерла, но как и многие усопшие суеверия оставила след в обычаях, причем вполне достаточный, чтобы то и дело вспоминать о ней. Практика выстраиваться в очередь, чтобы пожать руку президента, не имеет никакого иного происхождения. Когда этот высший чиновник пытается таким образом исцелить

безнадежных, язвами покрытых,Опухших, жалких, стонущих страдальцев, [10]

тогда и он сам и его пациенты словно бы вновь зажигают свои факелы от огня веры, который некогда был разожжен в алтаре и долгие годы поддерживался людьми всех сословий. Это являет собой прекрасный и поучительный пример так называемого пережитка, одного из тех, с помощью которых романтическое прошлое проникает в наше прагматичное настоящее.

Зоология сущ. – Наука и история животного царства, включая и его царя, муху домашнюю (Musca prokljatika). Отцом зоологии, по всеобщему признанию, является Аристотель, но имя ее матери до нас не дошло. Двумя из наиболее прославленных истолкователей этой науки были Бюффон и Оливер Голдсмит, из трудов которых (L'Histoire generale des animaux и A History of Animated Nature) мы можем узнать, что домашняя корова сбрасывает свои рога каждые два года.

10

Строки из трагедии Шекспира «Макбет» приводятся в переводе Ю. Корнеева.

И

Иго сущ. – Орудие, дорогие леди, латинскому наименованию которого – «jugum», – мы обязаны одним из самых красочных слов нашего языка. Слово это определяет положение супругов весьма точно, ясно и остро. Тысяча извинений, но… против правды не попрешь.

Игра сущ. – Изобретение, предназначенное для продления уныния. Несложное упражнение для умственно отсталых.

Идиот сущ. – Член большого и мощного племени, чье влияние в делах человеческих всегда было доминирующим и определяющим. Деятельность идиотов не ограничивается какой-либо особой областью мысли или действия, но «проникает повсюду и регулирует все». Во всем за ним остается последнее слово; его решения не подлежат обжалованию. Он устанавливает моды на мнения и вкусы, диктует ограничения в языке и предписывает строгие рамки поведения.

Иждивенец сущ. – Человек, который считает, что другие обеспечат ему средства для безбедного существования, хотя бы ради того, чтобы от него отвязаться.

Избиратель сущ. – Тот, кто пользуется священным правом отдать свой голос за того, кого предпочел другой.

Избирательное право сущ. – Выражение мнения посредством избирательного бюллетеня. Избирательное право (которое считается как привилегией, так и обязанностью), обычно подразумевает возможность подтвердить своим голосом выбор других людей и ценится весьма высоко. Отказ участвовать в выборах неодобрительно называют «отсутствием патриотизма». Впрочем, такого уклониста нельзя обычным образом привлечь к суду, поскольку для такого процесса невозможно найти обвинителя. Если обвинитель сам виновен в этом, его слова не будут иметь в суде никакого веса, а если нет, то такое преступление доставляет ему прибыль: когда гражданин А воздерживается от голосования, голос гражданина Б приобретает больший вес. Под женским избирательным правом подразумевается право женщин голосовать так, как велят мужчины. Здесь дело касается еще и отношения женщин к обязанностям вообще. Они буквально из юбок выскакивают, чтобы настоять на своих правах, но всегда оставляют для себя возможность вернуться в прежнее состояние. На всякий случай.

Известность сущ. – Ступень между дурной славой и просто славой. Она чуть приемлемее первой и переносится чуть легче, чем вторая. Бывает, что мы получаем ее из рук далеко не заботливых и совсем не дружественных.

Годами лиру я свою терзал —Никто меня послушать не желал.Потом меня Итуриэль слегкаКольнул копьем… пониже кушака.Весь гений, потаенный до тех пор,Явился мне, и прояснился взор.Увидел я, что ангел вновь возникВознес копье… А я на сцену – прыг!У Дж. Кандлтон

Извиняться глаг. – Закладывать фундамент для будущих оскорблений.

Изгнание сущ. – Испытанное лекарство для патологических говорунов. Также часто используется при крайней бедности.

Изгнанник сущ. – Тот, кто служит своей стране, проживая за границей, но не будучи послом.

Одного английского капитана спросили, читал ли он «Изгнанник Эрин».

«Нет, сэр, – ответил он, – но я бы не прочь бросить там якорь».

Много лет спустя, когда капитана этого повесили за пиратство и небывалые злодеяния, на судне его нашли записку, из которой стало ясно, что он имел в виду.

«Третье августа 1842 года. Обманули меня насчет этого Эрин. Встретили нас холодно. А главное – никто тут никакого путного пойла не гонит. Объявляю войну всему миру!»

Излишество сущ. – В этике так называется своего рода индульгенция, которая делает закон умеренности не таким уж гнетущим.

Всегда преклонялся я перед Избытком,Особенно в части пьянящих напитков.Тебя прославляя, Избыток священный,Вздымаю высоко я кубок свой пенный!Уж издавна я превратил свой животВо храм, где вседневная служба идет.Мне искренне жаль тех несчастных людишек,Которые вслух порицают излишек.Я жертвы несу к твоему алтарю,Хоть утром с ужасным похмельем борюсь.С больной головой и вонючим дыханьемЯ кротко сижу на скамье покаянья.Когда ж полегчает мне самую малость,Я вновь припаду к твоему пьедесталу!

Изобретатель сущ. – Человек, хитрым образом соединяющий колесики с рычажками и пружинками, и искренне считающий это цивилизацией.

Изречение сущ. – Бескостное мясо для слабых зубов.

Иконоборец сущ. – Ниспровергатель идолов, которому приходится заботиться не столь о ниспровержении ложных кумиров, сколь о том, чтобы они так и оставались ниспроверженными. Ведь бедняги-идолопоклонники непременно хотят поставить других идолов на том месте, где он пожег прежних и пепел развеял. Иконоборец же говорит: «Идолов у вас не будет вообще никаких, ибо они вам не надобны. А если кто-то все-таки поставит в округе хоть одного, тому я согну выю его, сяду на нее и буду так сидеть, пока он на визг не изойдет».