СМЫСЛИ. Домашняя Настольная Книга. Том I

Поэзия – удел человека или одаренного, или одержимого.

Преступление нуждается лишь в предлоге.

Привычка во всем находить только смешную сторону – самый верный признак мелкой души, ибо смешное лежит на поверхности.

Признак знатока – способность научить.

Природа дала человеку в руки оружие – интеллектуальную моральную силу, но он может пользоваться этим оружием и в обратную сторону, поэтому человек без нравственных устоев оказывается существом и самым нечестивым и диким, низменным в своих половых и вкусовых инстинктах.

Природа любой вещи лучше всего познается в ее мельчайших частях.

Противоположности – суть начало существующего.

Разглашать склонны люди обиженные.

Разумный гонится не за тем, что приятно, а за тем, что избавляет от неприятностей.

Рассудительный стремится к отсутствию страданий, а не к наслаждению.

Расценивать себя ниже того, что ты стоишь, есть трусость и малодушие.

Речь должна обладать ритмом, но не метром, так как в последнем случае получатся стихи.

Самое главное при всяком государственном устройстве – устроить дело так, чтобы должностным лицам невозможно было наживаться.

Самому любить лучше, чем быть любимым: любить – это некое действие, доставляющее наслаждение, и благо, а быть любимым не вызывает в предмете любви никакой деятельности. (…)

Тем не менее люди из честолюбия предпочитают быть любимцами, а не сами любить, поскольку быть любимцем связано с каким-то превосходством.

Середина принадлежит добродетели.

Скромность – середина между бесстыдством и стеснительностью.

Слишком много добродетелей столь же вредно для правительства, сколь и слишком много пороков.

Совершенные люди однообразны, порочные разнообразны.

Средний достаток всего лучше. Трудно следовать доводам разума человеку сверхсильному, сверхзнатному, сверхбогатому или наоборот, человеку сверхбедному, сверхслабому, сверхуниженному.

Стиль речи письменной – самый точный, а речи полемической – самый актерский.

Счастье – это довольство собой.

То, ради чего совершено много трудов и сделано много издержек, уже поэтому представляется благом.

Тот, кто обозревает немногое, легко выносит суждение.

У всякого человека в отдельности и у всех вместе есть, можно сказать, известная цель, стремясь к которой они одно избирают, другого избегают.

Ум заключается не только в знании, но и в умении прилагать знание на деле.

Умеющие перенести шутку и прилично пошутить доставляют одинаковое удовольствие своему ближнему.

Ученикам, чтобы преуспеть, надо догонять тех, кто впереди, и не ждать тех, кто позади.

Философия есть наука принципов и первопричин.

Хвалить людей в лицо – признак лести.

Хорошие люди – те, которых не порицают даже враги.

Хороший человек хорош независимо от условий, качества гражданина зависят от государственного устройства.

Хорошо рассуждать о добродетели – не значит еще быть добродетельным, а быть справедливым в мыслях – не значит еще быть справедливым на деле.

Хотя мы и смертны, мы не должны подчиняться тленным вещам, но, насколько возможно, подниматься до бессмертия и жить согласно с тем, что в нас есть лучшего.

Целью войны является мир.

Человек вне общества или бог или зверь.

Человек по своей природе есть существо общественное.

Человек с чувством юмора – это и тот, кто умеет отпустить меткую шутку, и тот, кто переносит насмешки.

Честь – это награда, присуждаемая за добродетель…

Чтобы делать добро, надо прежде всего им обладать.

Чтобы разбудить совесть негодяя, надо дать ему пощечину.

Чтобы уметь судить о деле, нужно самому уметь его делать.

Шутка есть ослабление напряжения, поскольку она отдых.

Щедрый человек – это тот, кто дает подходящему человеку подходящую вещь в подходящее время.

Эгоизм заключается не в любви самого себя, а в большей, чем должно, степени этой любви.

Это долг – ради спасения истины отказаться даже от дорогого и близкого.

Юноши добродушны, потому что еще не видели многих низостей.

Они легковерны, потому что еще не во многом были обмануты.

Они великодушны, потому что жизнь еще не унизила их и они не испытали нужды.

Ясность – главное достоинство речи.

Аристофан

Аристофан (444 до н. э. – 387/380 до н. э.) – древнегреческий комедиограф, «отец комедии».

Быть крылатым от рожденья лучше всех на свете благ.

Когда мне должен кто, отлично помню я, но если должен я, не помню, хоть убей.

На дереве хорошем и повеситься не жаль.

Не корми словами вместо хлеба.

Не насладится муж, когда жене не любо наслажденье.

От слов и ум к высотам устремляется. И возвышает человека.

Тот истинный мудрец, кто многое сказать умеет коротко и ясно.

У короткого ума – длинный язык.

Умный многому сумеет научиться у врага.

Хуже женщины может быть только другая женщина.

Армянское Изречение

Говорящему нужен слушающий.

Даешь – не упрекай, упрекаешь – не давай!