Тайны имперской канцелярии

А может, так и надо? Раз Бог допускает такое?.. Да, нет, нет. Просто ему до этого дела нет.

Какая ему разница, кто править людом будет. Тот или иной. Главное, чтоб ему молились и не творили мракобесия на земле...

Нет, тут что-то не так. Может, спросить у Иннокентия, раз он все и так знает?

Или прикидывается, что знает? Бог его знает...

Ну, вот снова бог. Куда не кинь - он самый. А что же мы? Что сделали, чтоб уразуметь что-либо изо всего?

Прав, наверное, знахарь, что пустые мы люди. Ничего не даем, а только уносим и творим неизвестно что. Но ведь что-то и создаем, хоть и грешим. Но, опять же, кому это надо, как не нам самим.

Богу? А зачем ему столько? Зачем та же пахота или скот, золото, утварь какая. На небесах это не нужно. Так чего же мы хотим? К чему стремимся? И чего добиваемся?

Может, прав Иван Васильевич? По-своему, конечно, прав, но в его словах кое-что имеется.

Или правы восставшие внутри пока? Что они за люди? Чего хотят?..

Нет, наверное, не правы. Зачем менять одного на другого, чтоб послужить Отечеству. Служить можно и при этом, только надо понять другого. Того же царя, других, как они.

Тех, кто сейчас служит, как вот и я. Не знаю, не понимаю пока всего. И у кого спросить не знаю. Может, старый друг поможет? Но чем?

Ему ничего не надо, хотя он плачет, что всего недостаточно. Служить не хочет, так как считает, что должен заниматься другим.

А может, он действительно прав? Может, это и есть то решение, которого хотят добиться все, в том числе, и собирающиеся выступить?

Беда только в том, что не понимают ни те, ни другие, чего же они действительно хотят! Желают изменить? Но что? Жизнь?

Так ее не изменишь. Самих себя?

Так смелости не хватает и духу. Окружающее?

Так оно уже давно изменено и вовсе не то, что было раньше и меняется со временем, не стоит на месте. Так что же мы на самом деле хотим? Чего ищем здесь все, не зная в какую сторону примкнуть? Кто разрешит извечную проблему эту? Снова бог?

Но ведь я знаю, что ему это не нужно. Остаемся мы и снова мы, будь ты неладен. Теперь, куда не кинься, возникает это « мы ».

Мы строим, но не вкладываем душу, мы хотим чего-то, но боимся признаться искренне другому. Мы наблюдаем за другим, а он за нами.

И главное - никто не считает себя виноватым в чем-то. Все правы. Каждый по-своему.

Так, где ж тут выход? Какой-то тупик. Может, не жить вовсе? А что это даст?

Умру я, умрут другие, не оставив после себя ничего и что? Земля будет пустовать, а дикая тварь размножаться? К этому разве мы стремимся?

Нет, не к нему. Тогда к чему?

Неужто, к тому, чтоб и вовсе ничего не было, окромя нас и творений рук наших. Так помрем ведь без тех же тварей.

Значит, надо как-то уживаться среди всего прочего. Значит, надо стараться понимать других: таких или не таких, не исключая и твари.

Живет же вон внизу крыса или выдра, как говорит Иннокентий. И ничего.

Он с ней, наверное, ладит, хотя та и языка не понимает. А человек с собакой, с лошадью, гусьми и так далее?

Ведь общается и пользуется тоже без языка. Тварь бессловесная. Что она может знать о нас? Так нет, очевидно, знает, раз слушается. Так, что же мы сами? Друг друга понять не можем или, быть может, просто не хотим?..

Наверное, второе. Оно ведь выгоднее для некоторых. И эти некоторые творят зло кругом.

Другие его подхватывают, и так оно и идет своим чередом. Вот откуда все произрастает.

Просто не хотим. Просто не желаем понять и выслушать другого. Просто так выгоднее жить, хотя бывает и по-другому.

Ревность, зависть - все одно. Из того же общего зла. Не потому ли строим замки, а потом их же разрушаем. Не потому ли возносим царя, а потом убиваем.

Вот оно что. Вот правда, которую, очевидно, скрываем ото всех.

И боимся вслух ее произвести, ибо это грех, а грех - это божье. Такого допускать нельзя. Так глупцы ведь.

Прав Иннокентий. Грех - то наружное, а корысть, зависть и злоба внутри. Вот он бec. Тот, который движет нами, только не во сне, а наяву. Уж не спим ли мы на самом деле?

Может, это пытаются доказать нам поднимающие свое знамя?

Но они не могут сами пока разобраться в этом, ибо еще не доросли все до единого уровня развития своего. Потому и не получается многое. Потому, сейчас это пустая болтовня. Ничего не изменишь, разве что голову заморочишь и себе, и людям о какой-то другой жизни и хорошем царе.

Пока все не поймут, что надобно жить изнутри - не будет ничего хорошего. В любой власти будут находиться такие, которые захотят из корысти или из чего еще добиться себе же большего, невзирая ни на что.

И ничто их в этом не остановит. Никакие законы, отрубание голов и виселицы. Должны остановить другие, то есть те же люди и не дать им пасть ниже своего достоинства.

Но таких сейчас мало. Особенно среди люду простого и среднего.

Они видят, что творят те, кто побогаче и хотят того же. Не за этим ли кроется человеческое чувство собственного унижения?

Они все хотят отомстить. Любым путем. Кто убийством, кто нанесенной живой раной, кто заработанной потом деньгой и так далее.

Именно это движет ними в достижении цели. И добившись своего, они опускаются ниже и ниже, ибо порождают таких же, с таким же умыслом, хотя сами в конце становятся уже другими, насытившись богатством и вдоволь насладившись властью.

Именно это движет и людьми побогаче. Каждый хочет занять то место, именуемое троном, ибо считает, что достоин его больше, чем кто-либо другой.

Так и идет все это своим чередом. Из века в век. И никто не пытается остановить его, ибо каждому внутри это нравится.

Он испытывает удовольствие от нанесенной раны и получения власти. Кто остановит все это? Неизвестно. Но и не я точно.

И не Иннокентий, ибо он сам сказал, что у каждого своя дорога. Что каждый должен заниматься своим. Так, что же остается нам делать? Ждать?..

Да, только это и больше ничего. Потому, как никто не сможет сейчас понять все это до конца. Никакая вера тут не поможет. Она лишь заставит подчиниться чьей-то воле, но изнутри она ничего не изменит.