Террористическая война в России 1878-1881 гг.
Шрифт:
Двести лет вырабатывался этот главный тип нашего общества под непременным, еще двести лет тому указанным принципом: ни за что и никогда не быть самим собою, взять другое лицо, а свое навсегда оплевать, всегда стыдиться себя и никогда не походить на себя - и результаты вышли самые полные. Нет ни немца, ни француза, нет в целом мире такого англичанина, который, сойдясь с другими, стыдился бы своего лица, если по совести уверен, что ничего не сделал дурного”.
Когда французский народ не поддержал, а, наоборот, подавил очередную масонскую заварушку-революцию братьев Бланк в 1848 году, то вся эта “прогрессивная” тусовка вместе с Марксом и Герценом перебралась в изначальную столицу масонства - в Лондон.
“Если
В теме этих “несчастных” скитальцев по Европе внимательно разбирался Ф. М. Достоевский:
“То-то вот и есть, что “скитальцы” ненавидели крепостное право “по-своему, по-европейски”, в том-то и вся суть. То-то вот и есть, что ненавидели они крепостное право не ради русского мужика, на них работавшего, их питавшего, а стало быть, ими же в числе других и угнетенного.
Кто мешал им, если уж до того их одолевала гражданская скорбь, что к цыганам приходилось бежать али на баррикады в Париж, - кто мешал им просто-запросто освободить хоть своих крестьян с землей и снять таким образам гражданскую скорбь, по крайней мере, хотя с своей-то личной ответственности? Но о таких освобождениях что-то мало у нас было слышно, а гражданских воплей раздавалось довольно. “Среда, дескать, заедала, и как же де ему своего капиталу лишиться?”
Да почему же не лишиться, когда уж до такой степени дело доходило от скорби по крестьянам, что на баррикады бежать приходилось? То-то вот и есть, что в “местечке Париже-с” все-таки надобны деньги, хотя бы и на баррикадах участвуя, так вот крепостные-то и присылали оброк. Делали и еще проще: закладывали, продавали или обменивали (не всё ли равно?) крестьян и, осуществив денежки, уезжали в Париж способствовать изданию французских радикальных газет и журналов для спасения уже всего человечества, не только русского мужика.
Вы уверяете, что их всех заедала скорбь об крепостном мужике? Не то чтоб о крепостном мужике, а вообще отвлеченная скорбь о рабстве в человечестве: “Не надо-де ему быть, это непросвещенно, liberte, дескать, еgalite et fraternite”. Что же до русского мужика лично, то, может быть, скорбь по нем даже и вовсе не томила этих великих сердец так ужасно. Я знаю и запомнил множество интимных изречений даже весьма и весьма “просвещенных” людей прежнего доброго старого времени.
– “Рабство, без сомнения, ужасное зло, - соглашались они интимно между собой, - но если уже всё взять, то наш народ - разве это народ? Ну, похож он на парижский народ девяносто третьего года? Да он уж свыкся с рабством, его лицо, его фигура уже изображает собою раба, и, если хотите, розга, например, конечно, ужасная мерзость, говоря вообще, но для русского человека, ей-богу, розочка еще необходима: “Русского мужичка надо посечь, русский мужичок стоскуется, если его не посечь, уж такая-де нация””, - вот что я слыхивал в свое время, клянусь, от весьма даже просвещенных людей”.
На утверждение либералов - “Кто ж, как не они, подготовили общество наше к упразднению крепостного права?” - Ф. М. Достоевский отвечал:
“Отвлеченной болтовней разве послужили, источая гражданскую скорбь по всем правилам, - о, конечно, всё в общую экономию пошло и к делу пригодилось. Но способствовали освобождению крестьян и помогали трудящимся по освобождению скорее такого склада люди, как, например, Самарин, а не ваши скитальцы”.
В Лондоне А. Герцен и Н. Огарев основали Вольную русскую типографию, и стали издавать журнал под старым масонским названием “Полярная Звезда” (с 1855 г.), а затем “Колокол” (с 1857 г.). И даже после поражения России в Крымской войне и гибели Николая I, когда по общему признанию в России наступила политическая оттепель, они помогали врагам России -
вели информационную войну против России. Ненависть этой категории интеллигентов каким-то чудным образом переносилась на всю Россию, и они неистово желали ей беды, зла, поражения -“Для меня, как для русского, дела идут хорошо, и уже (предвижу) падение этого зверя Николая. Если бы взять Крым, ему пришёл бы конец, а я со своей типографией переехал бы в английский город Одессу…”, - писал 19 июня 1854 года А. Герцен итальянцу А. Саффи.
“Высадка союзников в Крыму в 1854 году, последовавшие затем поражения при Альме и Инкермане и обложение Севастополя нас не слишком огорчили; ибо мы были убеждены, что даже поражение России сноснее и полезнее того положения, в котором она находилась в последнее время” - писал “духовный брат” А. Герцена масон А. И. Кошелев.
Ближайший друг и помощник в Англии А. Герцена богатый барин Николай Огарев (1813-1877), который даже не обиделся на Герцена за то, что тот отобрал у него “по-дружески” любимую жену, писал вдохновенно в стихах:
Да будет проклят этот край,
Где я родился невзначай.
Уйду, чтоб в каждое мгновенье
В стране чужой я мог казнить
Мою страну, где больно жить…,
И, может дальний голос мой…
Накличет бунт под русским небосклоном
Ещё один эмигрант, “изгнанник” добровольный, член “О. Р. И.” и, конечно же, - “духовный брат”, покинувший Россию задолго до “мрачного семилетия” в 1835 году, доцент Московского университета Печорин также вдохновенно писал стихами:
Как сладостно отчизну ненавидеть,
И жадно ждать ее уничтоженья,
И в разрушении отчизны видеть
Всемирного денницы пробужденья.
Наблюдая эту тревожную картину, сильно переживал Ф. М. Достоевский:
“Неужели и тут не дадут и не позволят русскому организму развиться национально, своей органической силой, а непременно обезличенно, лакейски подражая Европе? Да куда же девать тогда русский-то организм? Понимают ли эти господа, что такое организм? А еще толкуют о естественных науках! “Этого народ не позволит”, - сказал по одному поводу, года два назад, один собеседник одному ярому западнику. “Так уничтожить народ!”, - ответил западник спокойно и величаво. И был он не кто-нибудь, а один из представителей нашей интеллигенции” (“Дневник писателя”).
По поводу этих морально-нравственных уродов и ненавистников Отечества стоит заметить, - ну не нравится вам монархия как форма организации общества - это ваше право и понятная идеологическая позиция, мировоззрение, или не нравится именно император Николай I - тоже ваше право, понятная позиция, дело вкуса и мировоззрения, но господа-товарищи (!) - матушку Россию, Родину, Отечество за что клясть, ненавидеть, желать её уничтожения и погибели?!! И способствовать этому?!! Ведь Герцен и Огарев дали немалые по тем временам финансы знаменитому террористу Нечаеву на его подрывную деятельность и теракты в России.
Мы наблюдаем - когда кислотная огульная критика определённой категории интеллигенции, их болезненное тотальное критиканство всего отечественного на какой-то стадии перерастает во враждебность к России, во вражескость, в “высокое” уродство и предательство.
Повторюсь, - не только в СССР при красных демократах-большевиках, но и сегодня, в 21 веке, при синих демократ-либералах эти морально-нравственные уроды и откровенные враги России представлены во всех учебниках для наших школьников и студентов как страдальцы, герои и выдающиеся умы, и их именами названы улицы и университеты…Современные идеологи полностью поменяли понятие “добра” и “зла”, смешали, всё перепутали, закамуфлировали наоборот и дурят нашу молодёжь, да и взрослых тоже. Обратите внимание - ни в одном современном учебнике вы не обнаружите множество фактов и цитат, приведенных в этой главе, - их “забыли”, их “почему-то” “не заметили”, идёт целенаправленная подтасовка и гримировка до неузнаваемости российской истории.