Туркменский алабай и среднеазиатские овчарки

В одной из телепередач, зам. председателя гос. думы В. В. Жириновский широко разводит руками и заявляет: “от Калининграда до Камчатки – все это наша русская земля”. Когда ведущий программы Владимир Соловьев напоминает ему, что на этой территории есть земли татар, башкир, народов Кавказа, Сибири и т. д, то В.В. Жириновский густо обсыпает ведущего программы угрозами и бранью и покидает студию.

В другой студии по другому каналу тележурналист Владимир Познер задает собеседникам и телезрителям вопрос: “Почему в некоторых странах нас не любят? Почему нас не любят в странах, где мы даже не пересекаемся в геополитических интересах”?

А по другому каналу Т.В. может идти концерт М. Задорнова. Задорнов “единомышленник” кинолога В. Высоцкого. Суть его выступлений: мы самые ровные и правильные, не стоит слушать всяких там академиков, наши города в Сибири и на Алтае 4 – 6 тыс. лет до н. эры и т. д. в манере ерничанья. Это покруче протославян, но главное – не слушать академиков. М. Задорнов поясняет: “У нас, северных народов, мозг густой, у южан жидкий. Наш мозг качественнее”. Публика в зале довольна, что она самая правильная и с густым мозгом. Публика не задумывается, что ненароком обидели жителей Краснодарского и Ставропольского края, что тогда мозг гораздо гуще у жителей Севера – хантов, манси, эвенков, а еще гуще у чукчей и лопарей, чем ближе к Карскому морю и морю Лаптевых, тем лучше мозг. Сторонники М. Задорнова могут получить подтверждение утверждению артиста с помощью простого опыта: поставьте овечьи мозги (кулинарный деликатес) в морозильную камеру. Через четверть часа мозги станут гораздо гуще, а через сутки приобретут твердость булыжника. Но… справедливости ради подтверждаю: при температуре +50 в тени мозг плавится и в состоянии думать только о бассейне и холодных напитках. Довольная публика не задумывается, что когда– то министр пропаганды третьего Рейха Иозеф Геббельс объяснял немцам преимущества немецкого мозга перед славянским и миллионы немцев были уверенны, что их мозг лучший.

Стоит ли считаться с кем– то и придерживаться морально – этических норм? Я уверен, что люди – сторонники “Мы” и “Все наше” по недоразумению считают себя патриотами своих стран.

Например, А.С. Пушкин, конечно, ВАШ, но в детстве, в советской школе, учили, что он “НАШ”. Но Пушкин, безусловно, Ваш. Но если предположить, что ВАШ Пушкин в наше время вздумает прогуляться по Вашему Невскому проспекту, то учитывая его не ВАШУ (НАШУ?) внешность, очень вероятно, что Ваши дети его просто побьют. А если Ваш Александр Сергеич вздумает изъясняться привычным для него стилем речи, то Ваше “племя младое, незнакомое” может и покалечить его, Александра Сергеевича.

Российский информационный канал сообщил, что президент Туркмении подарил В.В. Путину двух туркменских леопардов. Всегда приятно слышать о дружеских отношениях двух глав государств стран – соседей. Да и что президент Туркмении может подарить В. Путину? Не банальный же “мерседес”! Конечно леопардов! Царский подарок именно в туркменском стиле. Но тут же, сбоку, раздался “голос”: “Да это наши русские леопарды, русские они”… Другой “голос”, по другому каналу, заявляет: не нужно слушать всяких там академиков, утверждающих, что монахи Кирилл и Мефодий создали кириллицу для Руси, для того, чтобы на Руси могли читать Библию.

Мы, такие великие, а тут какие– то греки, нет, это наша кириллица, мы ее написали и дали Кириллу и Мефодию.

У всех этих голосов неизменно одно общее утверждение: не нужно слушать и читать академиков, а нужно слушать его, “голос”.

Елена Николаевна Батурина, жена экс мера Москвы, демонстрирует своих туркменских ахалтекинских скакунов и заявляет: “ахалтекинец – наша отечественная порода лошадей”. Поначалу я решил, что Е.Н. Батурина приняла туркменское гражданство, но нет, просто наша порода и всё тут.

Но в Туркмении есть еще много диковин, которых нет в России и даже в других странах Азии. Например дыни – бахарманы. Это совсем не то, что продают в Москве. Габаритами они как снаряды главного калибра большого линкора, большие и очень длинные, а вкус я описать не смогу. Займитесь бахчеводством, пишите на ценниках “бахарманы вологодские медовые,” например, а с ахалтекинцем – это тоже перебор. Думаю, что нужно проявлять патриотизм по – другому, не создавая Родине медвежью услугу, широко разводя руки и заявляя “все кругом наше”.

Справедливости ради нужно добавить, что “наши” города 4 – 6 тыс. лет до н. эры М. Задорнова, раскосые предки – пьяницы и протославяне В. Высоцкого не есть явление только российское или украинское.

В одном из городов С. Азии (из этических соображений не буду называть страну) мне случайно попала в руки местная городская газета. Автор одной из статей – учитель истории в средней школе. Он просто и без затей объяснял в статье, что народ местной национальности произошел от Атлантов. Даже есть веское доказательство: на местном старом заброшенном мусульманском кладбище все могилы примерно двухметровые, а одна очень старая могила длиной четыре метра. Поэтому учитель истории решил, что его предками были Атланты. Сейчас не те времена, чтобы человека за его предположения обследовали в психушке, обследовать могилу тоже необязательно, в четырехметровой могиле может покоиться только Атлант.

Судите сами, кто “перегибает”: я, кто все это пишет, люди, утверждающие что САО – российская порода, потомок Атлантов из Средней Азии, сторонник версии выходцев из Армении пьяных раскосых предков славян, Е.Н. Батурина, авторы новой украинской истории, М. Задорнов или … Или кто еще?

В каждой шутке есть доля шутки – на входной двери кинологического клуба ДОСААФ в Калининграде есть надпись крупным шрифтом:

–«Чужого нам не надо, но и своего не отдадим, чьё бы оно не было».

Я не “за туркмен” и не “за русских”, не за FCI и не за МКС, я “за алабаев”. Обещаю читателю, что книга эта написана честно, неприглядные и неудобные стороны не будут заретушированы или обойдены. Это не есть книга – опровержение, нет, но мне не нравится, когда людям дают ложную и нелепую информацию и по ней или по отдельным особям собак у людей может сложиться ложное представление о породе. Например, в одной из телепередач “объяснили”, что туркменский волкодав запрещен к вывозу из Туркмении, как порода особо опасная. Я мог написать книгу скучным, но правильным языком, как кинологическое пособие, мог, но не захотел. Писал так, как думалось и хотелось.

Очень давно, нас, тогда еще молодых, учили, что нельзя говорить про собаку “ее лицо”, можно говорить “лицевая часть”. Но всю жизнь я говорю неправильно – лицо. Ведь когда говорят “морда”, то, как правило, имеют ввиду стволовую часть. У среднеазиата настолько богатая мимика, настолько выразительные глаза, что я говорю “у него на лице”. Да, все “написано” у него на лице. Может сложиться впечатление, что я “очеловечиваю” собаку, это не так, ни в коем случае, я настаиваю на этом.

Академик Павлов наказывал своих сотрудников, если они говорили о собаке “она подумала”, Павлов пояснял, что собака думать не может.

Я не ставлю себя фигурой равной академику, но что значит наблюдать за поведением собак в лаборатории, или в естественных условиях, или у себя во дворе?

Как не может думать собака: категориями, мыслить или вообще не думать? Вот известные лабораторные опыты: поиграем на скрипке и сразу после этого стеганем собаку прутом, так несколько раз. Получив опыт, разовьется условный рефлекс, собака после первых звуков скрипки будет паниковать и будет пытаться убежать. Просверлим собаке череп, вставим электрод и т. д…

Где во всех этих опытах собака может проявить то, что она думает? И как думает? Я убежден, что собака способна думать, но не как человек, а по своему, как собака. Но думать! В 70 – 80е годы в Самаркандской областной больнице в семи вольерах содержали дворняг для практических хирургических опытов студентов – медиков. По 1 – 3 собаки в каждом вольере. Я часто наблюдал за этими собаками. В глазах дворняг только страх и ужас, заискивание, только желание выжить и жить. Собака чувствует страх и боль других собак, своего соседа, она понимает, что собрат в соседнем вольере уже умер, она понимает, отчего он умер, ее саму уже резали и пытали, в глазах мольба и страх, что в следующий раз придут за ней, ужас при виде сторожа и людей в белых халатах.