Творения
Шрифт:
291
Епископ Антиохии в Писидии, участвовал в работе II Вселенского собора.
292
Когда готы перешли Дунай, Валентиниан был уже мертв. Речь должна идти
293
Вероятно, это Исаакий, который выступал против Иоанна Златоуста.
294
Вретанион (Бретанион) был главой всех церквей провинции Малая Скифия (устье Дуная), хотя находился в ранге епископа. По сложившейся традиции, епископ города Томы, центра провинции, был также не только главою всей церкви, но и единственным представителем от нее на Вселенских соборах. Обличения Вретаниона относятся к 369 (372?) г., когда Валент приезжал в Томы, желая склонить его к арианству и сотрудничеству с властями.
295
Валент погиб 9 августа 378 г. в битве при Адрианополе. Христианские авторы рассматривали его смерть как заслуженное наказание: обратив готов в арианство и обрекши их тем самым на вечные муки в адском огне, он сам был ими сожжен.
296
С христианством в районе Подунавья готы впервые столкнулись в середине III века. Ульфила, первый готский епископ, перевел на готский язык Библию (фрагменты этого перевода сохранились). Для готов арианство было намного понятнее, чем никейский символ, потому что оно, в сущности, напоминало обычную иерархию (триаду)
верховных божеств.297
????????? — собственно нищій, человекъ живущій подаяніемъ. Симъ именемъ блаж. феодоритъ называетъ еретиковъ, которыхъ душевредные догматы суть не иное что, какъ куски или лоскуты, вымоленные ими у людей нечестивыхъ.
298
Настоящее Слово завершает сочинение бл. Феодорита под названием «Бого любивое сказание, или Жизнь подвижническая».
299
Т. е. через произнесение слов: Паси овцы Моя — Господь вторично утвердил Петра в звании апостольском.
300
В греческ. читается: до восмидесяти пяти, но сие явно противоречит пред сим сказанному: сие четыредесять и пятое лето.
301
Тесто из ячной муки.
302
В слав. тексте переведено: острие.
303
?????? вместо ??????? (новыхъ), как читается ныне в тексте.
304
Феодорит вместо ?????? (колосъ) читает ??????? (военный пароль).
305
В славян. читается: дому Раавля.