Утерянное Евангелие. Книга 2

– Это Шимон из Каны, – шепнул Петр.

Шимон. Павел слышал о нем и ранее, еще от Нафанаила и Филиппа в синагоге Дамаска. Шимон Кананит, сводный брат Иешуа по прозвищу Зилот [1] , был одним из самых ревностных служителей христианства. Это он во время пира, устроенного в его доме, обратил воду в вино.

Бывший дознаватель Синедриона и раввин от Храма первосвященника впал в ступор. Что ответить этому ревнителю? Как убедить его и всех присутствующих в том, что прежнего Шаула больше нет?

1

Зилот (греч.) – ревнитель. (Здесь и далее примечания автора.)

– Он многих взял под стражу, – продолжал обвинять Шаула Шимон Кананит.

– Это все правда, – еле слышно произнес Павел и потупил взгляд.

– Ты признаешься?! – поймал его на слове Шимон Кананит.

– Я просил Бога простить меня.

– Почему мы должны верить тебе? – спросил Шимон.

– Я говорил с Иешуа… – начал было объяснение Павел.

– …Не смей называть это имя! – вскричал Шимон.

– Я преследовал, отправлял на казни, иногда убивал непокорных сам. И все же… Это делал другой человек, Шимон…

– …Я тебе не Шимон! Я тебе вообще никто! – продолжал гневаться Кананит.

– Шимон, – вдруг вступилась Мара. – Позволь этому человеку высказаться. Путь к Богу у всех разный, но неисповедимы пути Господни.

Слова Мары слегка успокоили «ревнителя».

– Я принял Крещение от Филиппа и Нафанаила и… Я говорил с Иешуа! – торжественно объявил Павел, и все присутствующие издали возглас удивления.

– Ты лжешь! – опять закричал Шимон. – Лжец! Лжец! Гоните его!

– …Хорошо! – повысил голос Павел. – Если вы мне не верите, то…

Павел вдруг заговорил словами, которые слышал ночью от Камня:

– Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я – медь звенящая или кимвал звучащий. Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, – то я ничто. И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы…

Слушая бывшего гонителя и изувера, Мара, Петр и Шимон умолкли.

Это было невероятно! Павел говорил то, о чем нигде не было написано! Шимон, стоящий рядом, оцепенел. Мара, по-прежнему находящаяся высоко над ареной, склонила голову. Петр благоговейно улыбался.

– Я же не зря ему верил, – после долгой паузы обратился Петр к Маре и Шимону. – Он и вправду слышал голос Иешуа!

– Откуда ты знаешь, что это правда? – нервничал Шимон.

– Да, да. Все так. Именно так, – тревожно произнесла Мара. – Будто сам Иешуа рядом.

– Главная и единственная обязанность человека есть исполнение воли Бога, то есть любви к людям, – произнес Павел.

Глаза Мары заискрились, в них дышала сама жизнь. Она глубоко вздохнула и положила руку на сердце.

– Те же слова…

– А-а-а… – перебил Шимон. – Слова, слова, слова. Это ловушка для Мары и верных.

– В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог… – ответил Павел языком Библии.

Шимон не нашелся что сказать и замолчал.

– Продолжать? – почти сердито спросил Петр. – Брат мой Шимон, продолжать?

Все знали вспыльчивый характер Петра. Это он мечом отрубил первосвященнику ухо, когда стражники пришли за Иешуа в Гефсиманский сад.

Шимон молчал. Павел же понимал, что главное оружие против скептика – это слово Иешуа, поэтому заговорил вновь:

– Любовь долго терпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине. Любовь все покрывает, всему верит, на все надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.

– Брат мой Павел! Вручаю тебе свое благословение! – воскликнул Петр. – Отныне ты наш и никто не посмеет сказать, что ты не наш.

С этими словами он подошел к Павлу и обнял его.

– Но как ты… откуда ты узнал? – спросил пораженный Шимон.

Павел вспомнил, как этой ночью, кроме всего прочего, Иешуа попросил его никому не говорить о плинфе.

– Но почему? – изумился тогда тарсянин. – Мне казалось, что не стоит скрывать…

– …Стоит, дорогой мой. Стоит, – грустно ответил Иешуа. – Камень не должен попасть к злодею… А наши христиане по доброте душевной могут сами отдать его в злые руки…

– Но ведь я буду рядом!

– Этого мало… Даже Петр, уж на что «камень», не устоял и, боясь за свою жизнь, трижды отрекался от меня.

– А я? – нерешительно промямлил Павел.

– А ты? – переспросил голос. – Такие, как ты, не боятся ничего. Наперекор всем страхам. Поэтому прошу тебя: умей еще и держать язык за зубами.

– Обещаю, – твердо ответил тарсянин.

Обещал и молчал. Кананит так и не услышал от Павла ответа. Тот лишь повернулся лицом к Маре.

– Мара, я…

– …Я верю тебе, Павел! Ты внял моим словам – впустил в свою душу любовь, – горячо воскликнула потрясенная Мара. – И я помню, как ты велел римлянам отпустить меня. Ты хочешь остаться с нами?

– Вам не обязательно видеть меня рядом собой. За мной сейчас не охотятся, пожалуй, только инвалиды. Я не хочу подвергать вас опасности. Все, что я хочу, – это благословения и дозволения.

– Дозволения? – переспросила Мара удивленно.

– Нести Благую Весть Иешуа, – пояснил Павел.

– Даю тебе свое благословение, Павел из Тарса, – сказала Мара, спускаясь к нему по ступеням на арену. – И дозволение говорить об Учителе. Но предупреждаю: если в сердце твоем есть место лжи – ты погибнешь. Ибо говорить ты будешь о самом Боге, о Христе и Мессии, который придет снова и утвердит Царство свое.

Павел смотрел на нее и не узнавал – так горяча и внушительна была Мара. А она продолжала:

– Римляне тебе не помогут, ибо будут побеждены. Священники тебя не спасут и будут прокляты, если есть злоба в их сердце.

– Да исполнится воля Божья, – попытался подытожить ее речь Петр.

– А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь, – продолжила Мара. – Но любовь из них больше.

Она слегка коснулась левого плеча Павла и улыбнулась ему, искренне и открыто.

Любимая женщина Учителя развернулась и ушла, Павел и Петр повернулись к Шимону. Тот принял их взгляды и молча пошел скорым шагом за Марой.