Восемь шагов Будды

Я попал во вторую пятерку десятка «Птах» входящего в четвертую сотню. Всего сотен было пять, причем в каждой из них были пятерки с курсантами, продолжающими обучение и пятерки начинающих. Десятником был опытный чернокожий боец по имени Несхи, среднего роста, перевитый стальными мышцами, он был создан богами для боя. Курсанты впервые увидели его в боевом войлочном шлеме и в таком же панцире с тяжелой палкой в руках. Встреча произошла на утоптанной глиняной площадке, в центре которой находился невысокий деревянный помост. Десятки таких же помостом виднелось вокруг и около каждого, стояли курсанты, глазевшие по сторонам со своими инструкторами, но через несколько минут глазеть им стало некогда. Инструктор, стоявший на помосте покрутил свою тяжелую дубину в руках и сказал:

Слушайте меня курсанты! Если вы хотите стать хорошими слугами богини Серкет, вы будете делать все, что буду говорить вам я! Ваши соплеменники отправили вас в Та-Кемет, чтобы жить спокойно и иметь защиту от нашего фараона, поэтому у вас нет другого пути, как заслужить доверия нашей страны, а это трудно. Придется много работать, очень много работать. Моя задача и задача всех жрецов собранных богиней в этой школе научить вас служить ей. Богиня Серкет занята одним делом – она карает преступников, врагов народа Та-Кемет и нашего фараона.

Делает она это руками и мозгами своих слуг, таких, какими станете вы, когда выйдете из нашей школы. Это теперь единственная цель в вашей жизни, другой нет, и не будет никогда. Если вы изберете себе другую цель, вы умрёте и умрут ваши близкие. Если вы проникнитесь этой целью и будете жить для её осуществления – богиня вознаградит вас и, что очень важно – фараон вознаградит вас и ваших близких. Всё понятно? Вижу, что понятно. В нашей школе действует множество правил, нарушение которых карается. Вы узнаете их постепенно. Правило первое: молчание. Вы должны молчать, в течении первого года обучения и обучиться выражать свои мысли без слов и днем и ночью. Я научу вас специальным знакам дневным и ночным, и вы будете отлично понимать друг друга. Зато когда понадобится безмолвно договорится между собой о чем-нибудь – это получится у вас легко и просто. Шимон! Ты все понял?!

Да, десятник!

Несхи стремительно соскочил с помоста и обрушил тяжелую палку на моё плечо.

Я же предупреждал, что с этой минуты вы должны общаться безмолвно! Ты слышал моё предупреждение?

Я кивнул, потирая ушибленное плечо.

Вот теперь правильно. Сегодня у нас урок фехтования на палках, в последствии вы овладеете всеми видами оружия, но нельзя научиться владеть мечом и копьем, если не умеешь фехтовать на палках. Палки уложены позади вас на землю, разберите их и разделитесь на пары. Ты и ты – первая пара, вот вторая, а Шимон будет работать со мной. Ты, конечно, кочевник и умеешь виртуозно владеть палкой?

Я кивнул и самодовольно улыбнулся. Что за пастух, который не умеет владеть таким простым и надежным оружием! Загнать скот в укрытие, отогнать хищников, да и просто подать знак своему товарищу издалека – кочевник палку из рук не выпускает с детства. Она, казалось, прирастает к его руке, становится продолжением ее. Чему же сможет научить его этот чернокожий инструктор? Я поднялся на помост, встал против Несхи и играючи, пальцами одной руки начал вращать тяжеленный жезл. Со стороны это, наверное, выглядело странно, засвистел воздух, мои глаза удивленно блеснули, колени подогнулись, и я всей тяжестью, лицом вниз упал на деревянную площадку. Даже не успел заметить как сибаит легко и бесшумно скользнул за мою спину и палкой подсек мне колени. Удивлению зрителей не было предела.

Это вам первый урок! Не расслабляйтесь! Давай хибру, покажи, что ты ещё умеешь!

Во мне клокотала обида! Как же так! Я с детства дрался на палках со всеми подряд, и в родном племени мне не было равных. Мальчишки, юноши и даже взрослые мужчины признавали это первенство и опасались становиться моим противником на совместных праздниках, когда все сородичи собирались, много ели, ещё больше пили, а потом устраивали состязания в беге, стрельбе из лука и фехтованию на палках. Я, не смотря на молодость, побеждал всех, рискнувших выйти против меня и воины, цокали языком, щупали мои мышцы и предрекали будущее великого бойца. А сейчас меня унизили, ударили лицом о деревянный помост! Перехватив палку поудобнее, я завертелся вокруг Несхи, выбирая уязвимое место для удара.

И вдруг произошло необъяснимое – инструктор начал вращать палку вокруг себя и образовался деревянный кокон, пробить который я не мог. Нет, я пытался, но каждый раз натыкался на жесткую защиту и ответный удар. Наверное, сибаит специально смягчал силу ответных действий, у него не было цели нанести увечье молодому курсанту, он хотел только показать, чего можно добиться упорным изучением и тренировкой. Египетские жрецы много сотен лет изучали технику различных единоборств, посылая для этого своих разведчиков в разные страны. Все привезенное изучалось, записывалось, а ценные приемы сразу брались на вооружение слугами богини Серкет и египетской армией. Благодаря этому солдаты и офицеры Та-Кемет слыли и были самыми искусными бойцами в известном тогда цивилизованном мире.

Не прошло и десяти минут, как я измотанный свалился на помост в изнеможении. У меня не было сил двигать руками и ногами, а сердце билось так сильно, что казалось все стоящие вокруг помоста люди, слышали его стук. И все-таки я встал и, подняв палку, бросился на инструктора. Несхи аккуратно положил свое оружие на деревянные доски помоста, сделал шаг вперед, вытянул руку и легко коснулся основания моей шеи. Я замер, как статуя, рыча и вращая глазами от бесцельных попыток сдвинуться с места.

Это старый способ останавливать особо рьяных кочевников! – улыбнувшись, сказал чернокожий инструктор. – Пусть отдохнет и успокоится. Что, уже спокоен? Ну, тогда……

Он подошел ко мне и так же легко, как и в первый раз коснулся основания шеи. Я глубоко вздохнул, бросил палку сошел с помоста и мешком повалился на землю.

Вернись! Возьми оружие и положи его на землю! Я научу вас всему, что знаю сам. А ты, хибру, способный парень. Остальному научат другие жрецы богини Серкет. Нужно только, чтобы вы очень захотели получить эти знания и умения и тогда, вы будет почти всемогущи.

Несхи учил будущих слуг богини Серкет не только искусству боя на палках, он был мастером борьбы голыми руками и упорно передавал им это умение. Молчаливые курсанты должны были уметь справиться с двумя тремя и даже шестью противниками в одиночку. Любой подвернувшийся под руку предмет мог стать оружием опытного бойца – камень, песок, кость умершего осла, не говоря уже о предметах домашней утвари. Они обязаны были профессионально пользоваться метательными видами вооружения – ножом, дротиком, бронзовыми трех лучевыми шипами, два из которых были обработаны смертельным ядом, поэтому шипы укладывались в специальный чехол безопасным острием вверх.

Способами метания бумеранга, шанкара [47] и других метательных приспособлений, привезенных соотечественниками жреца Синдхуса из родной страны, они овладели всем виртуозно, ведь эти приемы позволяли поражать противника на расстоянии и даже из укрытия, оставаясь незамеченным.

Жрецы учили нас читать и писать по-египетски, пользоваться двумя видами письменности народа Та-Кемет [48] . Мы изучали язык и клинописи Аккада и Шумера, а также ахейский [49] и филистимский [50] языки. И, само собой, разумеется, проходили нужные в нашей будущей работе, методы тайнописи и наблюдения.

47

шанкар – круглый, возвращающийся бумеранг

48

двумя видами письменности – иероглифическое и иератическое письмо, демотическое письмо было разработано гораздо позже

49

Ахейцы - ахейцы и данайцы жители полуострова Пелопоннес, предки современных греков

50

Филистимляне – жители страны Филистима (колония - др. греческ.), современная Палестина, принадлежащие в основном к семитско-хамитской группе так называемые «народы моря»