Все дыхательные гимнастики. Для здоровья тех, кому за…

Нади

Термин нади происходит от слова «над» – «пустой стебель, звук, вибрация, резонанс». Нади – это трубки, протоки, каналы, через которые тело снабжается жизненной силой. Это понятие не совпадает с «материальными носителями» – артериями, венами, капиллярами, бронхиолами и т. п.

В «Шива Самхита» указывается, что в организме 350 тыс. нади, из которых 14 наиболее важны, а 3 – самые важнейшие: Сушумна, Ида и Пингала. Сушумна проходит вдоль центра позвоночного столба и заканчивается тысячелепестковым лотосом (чакрой Сахасрара) у макушки головы.

Ида и Пингала проходят по сторонам Сушумны. Для краткости ограничимся лишь информацией о том, что Ида начинается в левой ноздре, а Пингала – в правой. Оттуда прана по ним идет к темени, и затем спускается по позвоночнику. Эти два канала часто пересекаются между собой, проходя через основные чакры. Каждая из ноздрей играет определенную роль, они не взаимозаменяемы.

Йога помогает нади нормально функционировать: благодаря ей все каналы очищаются, тело становится невосприимчивым к болезням, ум острым, йогин начинает познавать свой организм.

Кундалини

В учении йогов Кундалини – это первородная космическая энергия, достающаяся человеку при рождении. «Пробуждение Кундалини» для йогина означает пробуждение внутренних сил и божественной природы.

«Кундала» означает «виток, кольцо». Символом, или медитативным образом этой скрытой энергии является спящая змея, свернутая в 3,5 оборота, хвост змеи находится у нее во рту, голова опущена. Змея лежит у основания Сушумны, там, где Сушумна начинается из чакры Муладхара, которая проецируется на середину расстояния между половыми органами и анусом.

Энергия, проходящая через Иду, Пингалу и Сушумну, называется бинду – «точка, не имеющая размера». Она движется через «каналы» (нади) Луны (Ида), Солнца (Пингала) и Огня (Сушумна). Посредством упражнений Йоги свернутая змея энергии поворачивается головой кверху, поднимается вверх и достигает чакры Сахасрара. Когда созидательная энергия Кундалини просыпается, Ида и Пингала сливаются с Сушумной.

В соответствии с тантрическим учением задача Прана-ямы – именно пробудить дремлющую силу шакти, называемую Кундалини, и поднять ее по Сушумне к головному мозгу. После прохождения всех чакр эта энергия сливается с тысячелепестковым лотосом (Сахасрарой).Таким образом, мы исследовали непростой путь получения мощнейшей энергии в результате йогической практики. Но перед тем как перейти непосредственно к дыхательным упражнениям, необходимо разобраться с местами накопления и излучения энергии – чакрами.

Чакры Слово «чакра» означает «колесо, кольцо». Чакры, в соответствии с традиционными представлениями, – это центры концентрации и излучения энергии, располагающиеся параллельно позвоночному столбу. Йогины выделяют два основных вида энергии, которые насыщают тело, – солнечная идет через Пингала-нади, лунная – через Ида-нади. Эти потоки энергии встречаются в чакрах, жизненных центрах, расположенных вдоль Сушумны – нади огня. Пробужденная с помощью специальных йогических приемов, Кундалини восходит вверх от одного центра (чакры) к другому, «растворяя» их в себе. Тем самым человек «освобождается от цепей явленного мира» и обретает свою подлинную природу.

...

Чакры, в соответствии с традиционными представлениями, – это центры концентрации и излучения энергии, располагающиеся параллельно позвоночному столбу.

7 главных чакр:

• Муладхара — седалищная чакра, расположена в основании позвоночника: подчинение этой чакры дает чувство укорененности и общности. Кроме того, она имеет отношение к усвоению пищи и удалению отработанных веществ, укрепляет жизненную энергию (в западном смысле, т. е. делает человека более деятельным и энергичным), повышает сексуальную энергию.

• Свадхистхана – священная чакра, расположена над половыми органами; подчинение этой чакры увеличивает способность к социальным контактам. Кроме того, при ее активизации человек становится здоровым, болезни исчезают, усталость проходит, человек становится более доброжелательным.

• Манипура — пупочная чакра, расположена в области солнечного сплетения: ее энергетика формирует тягу к мирскому, дает цель и направление движения. Воздействует на дыхательную, сердечно-сосудистую, пищеварительную, эндокринную, выделительную и половую системы.

• Анахата – сердечная чакра, расположенная в середине груди; восхождение к ее энергетике пробуждает любовь и сострадание ко всему сущему. На уровне физического тела укрепляет сердце, развивает мышление, подавляет чувственные удовольствия и побуждает к духовному развитию.

• Вишудха — горловая чакра, расположена в области щитовидной железы; подчинение этой чакры дарит способность к общению и творчеству, а также пробуждает волю.

• Аджна — межбровная чакра; восхождение к ее энергетике дарует чистое и ясное знание, видения, сны, прозрение и вдохновение;

Рис. 11. Чакры

• Сахасрара (санскр. – тысячелепестковый) – макушечная чакра, размещается над (!) макушкой; ее подчинение свидетельствует о полном раскрытии, самореализации, просветлении.

Физиология как наука не знает чакр, да и не может их знать. Чакры не являются анатомическими образованиями – отсюда так много разногласий в вопросах их точной локализации. Эта часть учения о чакрах и движении энергии в теле человека требует отдельного пояснения, но она вовсе не уводит нас от главной темы разговора – выполнение упражнений Пранаямы без «визуализации» движения энергетических потоков и понимания их сущности бессмысленно, а все остальные методики дыхательных упражнений, описанные в этой книге (т. е., основные из существующих на сегодняшний день), так или иначе опираются на положения Пранаямы – либо развивая их, либо «сурово критикуя». Чакры же являются «краеугольным камнем» этой системы.

Существует три основных подхода к описанию чакр:

• йогический;

 оккультный (теософский);

• современный «биоэнергетический». Между этими подходами довольно существенная разница, и единственное, что роднит их, – это общность терминологии. Что ж, в истории уже был период, когда и алхимия, и научная химия изъяснялись на одном языке…

...

Физиология как наука не знает чакр, да и не может их знать. Чакры не являются анатомическими образованиями – отсюда так много разногласий в вопросах их точной локализации.

Йогическая традиция основывалась на результатах многовековых наблюдений человеком собственного «внутреннего пространства» и внутренних исследований «схемы тела». Эта традиция изустно предавалась от Учителя к ученику, ее основы наиболее полно изложены в текстах индуистского тантризма. Суть традиции, если говорить вкратце, сводилась к следующему: в месте, соответствующему по нашим представлениям месту расположения спинного мозга, размещаются «центры», правящие как телом, так и миром. В процессе восхождения Кундалини эти центры растворяются в ней, другого значения они не имеют. Поэтому «проблема чакр» не рассматривается в Йоге самостоятельно и упоминается исключительно в контексте описания подъема Кундалини; многовековой же опыт исследования чакр, позволивший разработать данную методику, выносится за скобки как не имеющий более практического значения для дела Освобождения. Йогинам более нет нужды «исследовать» чакры: они «пользуются» ими, подобно тому, как мы пользуемся различными бытовыми приборами, зачастую не имея ни малейшего представления об их устройстве – нам достаточно знать, для чего они предназначены и как действуют.

Теория чакр получила свое второе рождение в рамках теософической традиции, которая ввела в эту теорию весь багаж представлений о человеке, накопленных к концу XIX века европейской наукой и оккультизмом. Не имея возможности полноценно воспользоваться методиками подъема Кундалини, тезисно и неясно изложенных в тантрических текстах, теософы как истинные европейцы задались вопросом: что такое чакры? Они занялись именно «исследованием» чакр и сделали три важных открытия:

...

Йогинам более нет нужды «исследовать» чакры: они «пользуются» ими, подобно тому, как мы пользуемся различными бытовыми приборами.

• они обнаружили, что чакры активны не только в процессе подъема Кундалини, но и в повседневной деятельности человека;

• было установлено, что «в повседневном опыте» чакры располагаются в передней части брюшной и грудной полости, а не в области спинного мозга, как об этом единогласно свидетельствуют тантрические тексты;

• выяснилось, что существует связь между функциями чакр и «энергетикой организма» (его психофизиологическим тонусом) и чакры были названы «центрами поглощения космической эфирной энергии».

Открытия важные, в том числе и для нас, но, с другой стороны, общий уровень теософского теоретического мышления несет на себе отпечаток своего времени и с точки зрения современного развития научных знаний о человеке проигрывает более древней йогической традиции.

К тому же теософы придавали своим интерпретациям внутреннего опыта статус «экстрасенсорных откровений», «экспериментальное подтверждение» которых принципиально возможно только в случае предварительного принятия их на веру. Основным «родимым пятном», доставшимся исследователям в наследство от теософской традиции, является повсеместно распространенное вульгарное представление о чакрах как о некоторых пространственно-локализованных образованиях действительно в той или иной форме присутствующих в человеческом теле – или «грубом» физическом, или «тонком» энергетическом.