Все дыхательные гимнастики. Для здоровья тех, кому за…

...

Как и любое серьезное и действенное средство, цигун имеет свои побочные эффекты и способы их предупреждения.

1. Разум должен быть свободен и расслаблен, даже в «умственном делании» нельзя прикладывать усилие. Например, у начинающего возникает чувство тепла в определенной части тела, он пытается направить это тепло по «орбите» и мысленно это ярко «увидеть», «провести Ци за счет умственной силы». Но Ци – не домашняя кошка, которую можно таскать за шиворот. В цигуне такое «протаскивание» рассматривается как избыточное усилие, которое может вызвать расстройства, выражающиеся в судорогах мышц конечностей. Все упражнения выполняются без усилия – ум должен находиться в расслабленном состоянии.

2. Необходимо контролировать органы чувств и игнорировать отвлекающие факторы внешней среды. В первую очередь это означает, что во время занятий цигуном необходимо обращать внимание и взгляд «внутрь себя», не слыша шума вокруг. Это непросто. Кроме того, во время занятий цигуном, особенно при правильном эмоциональном состоянии, могут ощущаться приятные звуки или запахи – это тоже своеобразный соблазн, иллюзии, которых надо избегать, в случае их появления занятие необходимо прекратить, насколько бы ни были приятны ощущения.

3. Не допускать появления усталости. При появлении признаков усталости, особенно ослаблении внимания, выполнение упражнений необходимо прекратить, хорошо отдохнуть. В повседневной жизни занимающийся цигуном также должен избегать чрезмерной усталости, обид на других людей, которые тоже отнимают много сил, поддерживать равновесие между работой и отдыхом, и, что самое главное, – быть умеренным в сексуальных отношениях.

4. Не игнорировать природные факторы. Жаркая погода или холод, сквозняки и сырость – неподходящие условия для занятий.

5. Для занятий цигуном следует выбирать спокойное место. Если вас кто-то позвал во время занятий, оставайтесь спокойным и погруженным в себя, вы не должны отвечать. Конечно, не нужно злиться, иначе могут возникнуть нарушения потоков жизненной энергии.

6. При занятиях цигуном в положении сидя занимающийся должен ступнями твердо касаться земли, а не держать ноги в полуподвешенном состоянии, независимо от того, сидит ли он на стуле или на краю кровати. В противном случае у него будут распухать ступни, отекать ноги, может возникнуть люмбаго или даже галлюцинации – ворота энергии на стопах (точки юн-цюань) обязательно (!) должны получать энергию от земли.

7. Если во время занятий обильно выделяется слюна, проглотите ее тремя порциями и мысленно направьте в нижний даньтянь. Ни в коем случае не сплевывайте и не сморкайтесь на землю – вы символически оскорбляете стихию Земли!

Краткое заключение

Несмотря на создающееся впечатление, что цигун в меньшей степени, чем Йога, регламентирует сам процесс дыхания, это не совсем так. В описании дыхательных упражнений на первый план выступает китайская привычка употреблять обтекаемые выражения. На самом деле, ясные рекомендации по технике дыхания, которые дает цигун, кажутся простыми, если бы не одно «но» – для того чтобы описанные методики были эффективны, процессы дыхания должны быть доведены практически до совершенства, они должны стать абсолютно естественными. «Научиться играть по нотам, чтобы потом импровизировать по слуху».

Создается и другое впечатление – цигун больше, чем Йога, внимания уделяет работе сознания и «проводке энергии». И это не совсем так – в Йоге мы рассматривали Пранаяму, т. е. собственно раздел дыхательных упражнений, а «работа с энергиями» – это содержание следующей ступени – Пратьяхары. В цигуне же эти процессы связаны неразрывно и не разделяются ступенями постижения.

Необходимости давать рекомендации, каким из видов цигуна заниматься, нет– это настолько многогранная система, что каждый сможет выбрать направление на свой вкус и себе по плечу. А базовые ступени цигуна: «стояние столбом», освоение микрокосмической орбиты в буддийском и даосском вариантах дыхания создают прекрасную основу для профилактики большинства известных нарушений деятельности организма.

Выводы к части 2

1. «Древние» – не значит «примитивные»…

Есть у людей такая привычка: то, что старо, списывать «за ненадобностью» в утиль. Раздавались неоднократно высказывания о ненужности и «устарелости» и в адрес цигуна и Йоги – древнейших религиозно-духовных и физических систем. При этом как-то не принимается во внимание то, что оба эти учения представляют собой живые и плодоносящие «деревья», по крупинкам ПРОДОЛЖАЮЩИЕ накапливать драгоценный опыт, а не мертвые стволы, давно прекратившие свое развитие.

2. Человек – часть Вселенной, а дыхание – его пуповина В основе приведенных во второй части книги традиционных дыхательных систем лежит положение о существовании некоей универсальной энергии – Праны, Ци, Ки и т. д. – которая определяет как собственно жизнь человека, так и существование объективной Вселенной. Несмотря на некоторую примитивность подобных представлений, современные физики недалеко ушли от йогов и даосов: взаимные переходы Энергии и Материи до сих пор остаются одними из наиболее интересующих физиков явлений. В этом отношении процесс дыхания выглядит как наиболее показательный пример обмена энергией организма с окружающим миром. А уж из этого просто неотвратимо вытекает следующий вывод…

3. Дыхание суть энергия! Учение о потреблении в процессе дыхания энергии из окружающего мира сразу поднимает древние системы над уровнем их толкования современными популяризаторами, которые в погоне за модой пытались и йогу, и цигун привязать к процессам потребления кислорода и выведения углекислого газа. На самом деле, и потребление кислорода, и выведение углекислого газа – лишь разные стороны одной медали, которая называется «получение организмом жизненной энергии». И если не упрощать эту концепцию, то и системы, базирующиеся на ней, не утратят своей исконной ценности…

4. Дыхание без воображения – как движение без соображения

Обе описанные во второй части системы базируются на одном общем постулате – получаемая в процессе дыхания энергия и движется в организме, и накапливается в нем только ПОВИНУЯСЬ ЧЕЛОВЕЧЕСКОМУ СОЗНАНИЮ. Без работы Сознания любые комплексы упражнений из этих систем мертвы и бесполезны. Отсутствие процесса вовлечения и «проведения» Энергии сознанием сводит эффект от выполнения дыхательных упражнений к минимуму.Поэтому дыхательными комплексами цигуна и Йоги ни в коем случае нельзя заниматься «между делом» или когда внимание отвлекают неотложные дела: не носить воду горстью, не управлять Праной (или Ци) «абы как»…

5. Две половинки яблока – уже не яблоко!

Внимательный читатель, несомненно, заметил, что в главе, посвященной Пранаяме, больше внимания уделяется именно технике и ритму дыхания, а в главе, посвященной цигуну, гораздо больше места занимают описания «орбит» и «меридианов». Этому есть свое объяснение, и оно предельно простое – и в том, и в другом случае из больших и сложных систем взяты МИНИМАЛЬНЫЕ РАБОЧИЕ БЛОКИ т. е. те блоки упражнений, которые могут быть воплощены на практике без привязки к этим фундаментальным учениям в целом. Дробление систем на еще более «мелкие порции» приводит к тому, что их составные части перестают действовать, быть эффективными.

Например, можно из мешка яблок вынуть целое яблоко. Оно и храниться будет долго, и сочность не потеряет. Но если в мешке будут лежать половинки, то очень скоро это будет не мешок яблок, а мешок гнилых сухофруктов.Выбирая из системы «минимальный рабочий блок», главное – не «перемельчить», т. е. не получить подгнившие половинки. Кстати, этого же принципа мы будем придерживаться и в следующей части, рассказывая об авторских методиках.