Все тайны Москвы
Шрифт:
Первым после самоубийства молодого Оболенского снял этот дом, как говорит легенда, князь Хилков, который мечтал стать современным Брюсом, много занимался магией и даже купил за какие-то небывалые деньги магическую книгу, которая принадлежала самому Брюсу. Насколько его занятия оказались успешны, неизвестно, но слуга, позавидовав хозяину, тоже решил стать колдуном и взял книгу почитать. Вернувшийся раньше положенного домой Хилков книгу найти не смог, а испуганный слуга спрятал ее в печь, в которой ничего не подозревавший повар развел огонь. Слуга Хилкову так и не признался, что виноват в пропаже книги именно он, а князь от отчаяния повесился. Через некоторое время дом снял какой-то московский купец с семьей, но выдержал здесь всего несколько дней. По его словам, ночью по комнатам бродил призрак Хилкова
Следующим квартирантом «нехорошего» дома, сумевшим задержаться здесь на некоторое время, стал некий полковник с молодой женой. Привидений он не боялся, но дом отомстил ему по-своему. Молодая жена от полковника сбежала. Такого позора он вынести не мог и начал пить. Как-то, выпивая в компании своих товарищей, он попросил, чтобы ему сказали, когда будет ровно полночь. Ему сообщили, и полковник велел музыкантам играть похоронный марш. Те, удивившись пьяной выходке, все-таки заиграли, и тут полковник достал пистолет и со словами «Пропала жизнь!» пустил себе пулю в висок. С этих пор многие слышали, как в пустующем доме ровно в полночь начинал играть похоронный марш.
Однажды из дома была выселена полицией обосновавшаяся здесь компания молодцов с Тишинки, и жители Арбата ожидали, что наконец-то наступит тишина, но огни в доме все равно продолжали по ночам зажигаться, а изредка неслась и печальная музыка. К 1917 году дом имел стойкую репутацию проклятого, и, по воспоминаниям очевидцев, и в частности дочери предпоследнего владельца дома и жены академика Ферсмана Оболенской, извозчики, проезжая мимом него, старались придерживаться противоположной стороны, а прохожие, проходя мимо, крестились.
Андрей Белый писал, что, когда «в двадцатом году развалили тот домик, открылося изображение дьявола: прямо в стене; и болтали: мол, здесь сатанисты… алтарь дьяволу строили, голую женщину еженедельно кладя на алтарь».
Дом перестраивался тогда под спичечную контору, затем там было до самой Отечественной войны некое управление по винам. Сейчас, кстати, идут разговоры, что дом необходимо восстановить. Интересно, будет ли звучать из новодела по ночам музыка.
Проклятое место
Ст. м. «Кропоткинская»
Но все-таки, сколько бы ни было в Москве проклятых мест, молва и количество легенд ни об одном из них не сможет сравниться с рассказами о том месте, где стоит храм Христа Спасителя.
Говорят, что в языческие времена на этом месте располагалась школа, где детей обучали премудростям веры. Пришедшие христиане школу сожгли, а учителей и жрецов частью казнили, частью крестили, сказав, что отныне на этом месте будет христианский храм. Самый старый жрец лишь покачал головой: «Все, что вы, христиане, здесь построите, сами же и сломаете…» Проклятие это было дано на тысячу лет. И в самом деле, сколько ни строили на этом месте храмов — все эти храмы рано или поздно сносили.
Дольше всего простоял здесь женский Алексеевский монастырь. Но и ему была не судьба сохраниться: когда Александр I решил построить храм в память о победе в войне 1812 года, то он выбрал именно это место.
Пожилая настоятельница прокляла холм, где стоял Алексеевский монастырь, пообещав, что ничего здесь стоять не будет: «Ничего святого здесь больше не будет, а будет Чертолье — чертям раздолье». Вообще, снос древнего монастыря вызвал в Москве неоднозначную реакцию. Строители храма Христа вспоминали, что по начинающейся стройке бродил юродивый, обещая, что на этом месте не быть храму, а быть болоту.
И в самом деле, храму было не суждено стоять на этом месте: в 1931 году его взорвали, а на его месте решили построить Дворец Советов. При расчистке территории, кстати, нашли следы большого древнего пожарища — по всей видимости, это были остатки языческой школы. Но дворец так и не построили — вместо него выкопали бассейн «Москва», который, при некой фантазии, можно
было принять за болото.В перестройку пошли разговоры о восстановлении храма, и в 1995 году был заложен первый камень в его фундамент. Но нынешние строители повели себя мудрее и подстраховались: в стилобате храма Христа Спасителя есть еще одна церковь, Преображенская, как бы часть Алексеевского монастыря, которой хотели снять проклятие старой настоятельницы.
Многие считают, что проклятие языческое кончилось, а проклятие настоятельницы искуплено храмом в стилобате, и это место уже не проклято. Ученые, правда, говорят, что под храмом находятся плывуны, и он опускается на 2 сантиметра в год. Так ли это и действуют ли проклятия — мы, возможно, узнаем. Если доживем.
Глава 11. Легенды московских кладбищ, прежних и нынешних
Сегодня в Москве 68 действующих кладбищ. А вот те, что разрушили, снесли, пожалуй, сосчитать не удастся даже самому дотошному историку. Какие-то исчезнувшие кладбища мы можем вспомнить сами, о каких-то нам рассказывали мать с отцом или дед с бабкой, еще какие-то удается вычислить из исторических книг, но все это лишь капля в море. За те восемьсот с лишним лет, что стояла Москва, ее «мертвое» население во много раз превысило живое. Нынешний мегаполис вобрал в себя множество окрестных деревень, практически в каждой из них было кладбище, на котором погребали жителей, как минимум, несколько столетий. Традиционно имелись кладбища и у всех церквей. Еще во времена Ивана Грозного в Москве было около 400 храмов с погостами, а в XVII веке их уже насчитывалось 950. А в начале XX века — сорок сороков. И хотя бы несколько могил было практически при каждом.
Но если многим храмам удалось уцелеть, то погосты при них советская власть, не слишком любившая напоминать своим гражданам о смерти, безжалостно снесла. Где-то бывшие кладбища просто застраивались, как, например, Армянское кладбище в Грузинах, на месте которого сейчас стоит жилой дом (Большая Грузинская, 20), или просто делали детским парком, как первое московское городское кладбище, Лазаревское (угол ул. Советской Армии и ул. Сущевский Вал).
Сначала существовали только погосты при церквях, которые было невозможно расширить, но в 1748 году императрица Елизавета Петровна издала указ о создании первого городского кладбища на месте «божедомки», то есть там, где хоронили людей без роду и племени. Тогда же здесь построили деревянный храм в честь Лазаря Четырехдневного.
Кстати, учреждая первое московское кладбище, императрица Елизавета ввела и еще одну новую традицию — уничтожать старые кладбища. Ей не понравилось, что по дороге из Кремля в Лефортовский дворец стояли сплошные погосты. В своем указе она говорила: «Старые могилы все заровнять и склепы незасыпанные землею засыпать, а впредь тех приходов обывателям мертвых своих погребать в поле, и для этого отвесть удобные места за Мещанской слободою…» Всего по указу Елизаветы было уничтожено 17 кладбищ.
Наиболее известные кладбища, уничтоженные в недавнее время, — погост Скорбященского монастыря (место вокруг дома № 58 по Новослободской улице), Семеновские кладбища — гражданское и военное (территория между улицами Измайловский Вал, Семеновской и Щербаковской). Кладбищенская церковь Воскресения Христова была закрыта еще в конце 1920-х годов, а к 1966 году полностью уничтожили и кладбище. На одной его части сейчас парк, на другой, более значительной, — цеха НПО «Салют». На месте Братского военного кладбища на Новопесчаной улице, открытого в годы Первой мировой войны, сейчас стоит кинотеатр «Ленинград».
На месте старого кладбища построили современный храм Святителя Николая Чудотворца в Бирюлево на Медынской улице. Вокруг храма до сих пор раскиданы кладбищенские оградки. А вот дорожка к церкви Рождества Богородицы (ст. м. «Автозаводская») уставлена старыми могильными плитами.
Здание Музея изобразительных искусств имени А. С. Пушкина на Волхонке построили весьма давно — еще в XVIII веке. А раньше на этом месте стояла церковь. Находящийся неподалеку дом, где сейчас расположена Московская государственная картинная галерея Ильи Глазунова, был построен на месте некрополя храма. Говорят, еще недавно можно было найти в окрестностях последние могилы этого погоста.