Я - Никто. Земля. Государство. Россия

Причин много и ответить совсем не просто.

Не потому, что имеется какая-то тяжесть мысли, а из-за того, что многие просто не в состоянии понять саму суть причин. Потому, скажу просто без каких-либо привилегий своеобразного творчества ума.

Нет перехода потому, что нет перехода из одного состояния умопозиций в другое. Вот и все практическое заключение.

Здесь же хочу добавить, что вся наша настоящая видимость заключается только в пределах самих себя.

Нас вовсе не интересует, что там творится в мире и, как говорят, дальше своего носа мы не выглядываем. Оттого творится безучастие во всех происходящих процессах и по той причине отсутствует надлежащая в государстве власть.

Если говорить и переходить одновременно к раскрытию данного текста согласно его оглавлению о, так называемой, правовой защите гражданского населения, то оно полностью отсутствует, что дает право беззаконно творить все, что угодно.

И в этом непосредственно вина всех, не исключая и меня самого, как соучастника всеобщих аполитических преступлений против самих себя.

Черта подведена и приступаем к изучению нового материала.

Какова суть протекающих судебных уголовных процессов и какова величина их пробного изыскания в плане добычи той самой справедливости суда, о которой мы все говорим везде, порою забывая о своих собственных преступлениях?

Но, однако, это мораль и она существенной роли в таком деле как процесс не играет.

Потому, на время отвлечемся от данной темы и посвятим себя чисто судебным или криминалистическим издержкам.

Итак, процесс.

Что это такое?

Процесс судебного разбирательства - это выявление и установление причин, по которым содеяно то или иное преступление, с целью недопущения их в дальнейшем порядке.

Это первое и основное определение ведения уголовно наказуемых дел.

От него и будем отталкиваться.

Хочу сразу внести ясность в некоторые юридические по смыслу понятия, объясняемые в данном тексте.

Это мои "переводы" того, что имеется в другом виде и разработано на базе существующего закона.

То есть, я не придерживаюсь словесно того, что юридически

определено каким-либо уставом-законодательством.

Я говорю своим юридическим языком, на мой взгляд, более доступным и решительно правильным хотя бы в отношении самих себя, ибо закон в первую очередь должен охранять нас самих, а не противоречить всякому смыслу жизни.

Но вернемся к процессам и раскроем совместно суть того, что уже сказано.

Так вот.

На основе того, почти юридического заключения о процессах, можно сказать, что сами причины в судебных органах не рассматриваются, хотя дела ведутся именно в таком порядке или точнее, ссылаясь на такое постановление чисто юридически.

Это приводит к тому, что человек, пусть даже уголовного характера, то есть совершивший преступление, несет наказание /если оно присутствует/ не по истинно установленной причине, а лишь по косвенному ее признаку.

То есть, реально судебная практика не выявляет причин столкновения закона с незаконностью и этим самым разрушает сам статус существующего юридического законодательства, которое по существу содеянного превращается в такое же беззаконие или имеет таковой смысл неумышленно.

Таким образом, все осуществляемые процессы в основе своей являются вне закона, а судебные разбирательства - лишь проформа юридического мышления отдельных индивидуумов.

Реально или наяву выходит, что процесс присутствует, а справедливость отсутствует, ибо она не установлена в судебном порядке.

Думаю, это ясно всем, кто хоть как-то сталкивался с подобным и ощутил на себе ту существующую справедливость, что привела к "заключительному" результату.

Теперь, сформулируем иное изъяснение сути протекающих процессов.

Процесс судебного разбирательства - это яркое доказательство существования причин, разоблачающих сообщество на категории уголовных элементов и юридически не правонарушающих.

Тот же процесс является выяснением обстоятельств дела, и он же сопутствует изменению состояний дел в любой отрасли, касающейся рассматриваемого уголовного процесса.

Это второе изъяснение того же и сейчас мы его раскроем.

Итак, как уже стало ясно, основные причины совершения преступлений не поднимаются, а значит, судебное разбирательство попросту превращается в доиск причин, по которым совершено само преступление.

Это еще называют характером преступления, что в большинстве случаев доказывает характер самого преступника.

Доиск причин - это та фаза или ступень развития юридического процесса, по которой сама причина не устанавливается, а выдвигается ряд иных, более существенных причин, согласно которых совершено преступление.

Это называется юридической фикцией или юридической безграмотностью. Ибо, с точки зрения самой юриспруденции, как науки торжества справедливости и истинного установления причин, таковое присутствовать не должно и отрицает сам смысл ее существа в среде сообщества.

Иначе говоря, если судом или процессом не устанавливается истинная причина, то это не суд, а самосуд людей, собравшихся под сводом одного юридического дела в кодексе юридически заключенных параграфов наказания за совершенные деяния.

Согласно данному раскрытию существа процессов, мы можем констатировать следующее.

Что основная мера защиты прав гражданина - установление истинных причин преступления отсутствует, а это значит, что существующий юридический кодекс является кодексом наказания, а не кодексом законов, воспроизводящих справедливость и верность решений относительно элемента общества.

Таким образом, ведение процессов сводится к простому формальному ведению дела, в результате которого обвиняемый не по установленной причине подвергается заключению под стражу.

Как ясно из объясненного, ни один судебный процесс не соответствует тому, что нужно именно в установлении истинности причин.

Это значит, что все они произведены незаконно, что соответственно требует пересмотра всех дел, за исключением тех, что уже не подлежат пересмотру, исходя из срока времени и отсутствия самого осужденного за правонарушение.