Заговоры сибирской целительницы. Выпуск 03
Шрифт:
Катерина, с зеркалами работать учить буду. Что касается новых тем, то я в основном ориентируюсь на ваши письма и по ним составляю план работы. Так что пишите обо всем, о чем хотите узнать. Постараюсь освятить как можно больше разнообразных тем, ответить на как можно большее количество разнообразных вопросов. И еще, Катя, вы, как, впрочем, и многие, отправили мне письмо, за которое я на почте вынуждена была доплачивать. И конверт в письмо вы вложили тоже не соответствующий стоимости конверта в настоящее время. Писем много, но мало кто заботится о том, чтобы конверт был с маркой, а ведь это все лишние расходы.
Те, что пишут из других республик, кладут конверты со своими марками: украинцы – с украинскими, белорусы – с белорусскими и т. д. Я им пишу, а почта мне назад возвращает
Я не жалею для вас времени, а вы, уж пожалуйста, позаботьтесь, чтобы мой ответ до вас дошел.
Из письма:
«Наталья Ивановна, занимаюсь целительством двенадцать лет. Есть, конечно, случаи, когда все очень хорошо получается, особенно удается лечение заболеваний суставов и спины. Хорошо делаю массаж, но не умею готовить зелья и работать с травами. Говорит ли это, что из меня мастер не выйдет? Алла. Барнаул».
Алла, в Барнауле живет прекрасный травник, и у него есть уникальные рецепты. Это человек знающий, он приезжал ко мне и показывал свое мастерство. Я осталась очень довольна результатами, к которым привело употребление его настоев и зелий. Зовут его Кузнецов Николай Михайлович. Написать ему можно по адресу: г. Барнаул, 50, ул. Георгия Исакова, 142, кв. 22.
Вы же, Алла, живете с ним в одном городе. Это человек с большим сердцем, он вам обязательно поможет и вы станете настоящим мастером.
Из письма:
«Есть, я знаю, у мастеров такой термин “поклон”. Что это такое? Л. М., Москва».
Поклон означает просьбу о примирении. К примеру, вы лечите человека от порчи, а тот, кто испортил, заболевает. Чтобы себя подлечить, отправляет новый «поддел» на больного, а тот, кто лечит, снова отсылает порчу обратно. Таким образом, развязывается война между двумя мастерами. И чем она закончится, сказать трудно. В особо тяжелых случаях война может длиться до трех и даже до семи лет. Не исключено, что в этом поединке один мастер может быть уничтожен другим. Если мастера равны по силе, то они могут выйти друг на друга через духов мертвых, находясь в совершенно разных городах, даже не будучи знакомы.
Один американский оккультист сравнил такое явление с компьютерной игрой.
Мастера идут навстречу друг другу, подобно собакам, обладающим прекрасным чутьем. А ведь всем нам известно, что собака может найти хозяина, который уехал в другой город. Сравнить мастера в данном случае можно и с почтовым голубем, который пролетает тысячи километров и доставляет письмо адресату.
И если война затянулась, в один из дней к вам в дверь может позвонить человек и сказать: «Я с поклоном». И грамотные мастера знают, что эти слова для мастера не унизительны, что не о милости он приходит просить, а просто хочет сесть за стол переговоров. Тот, кто пришел с поклоном, первым делом говорит, что уважает своего противника, считает его равным себе и ему не стыдно прийти к нему в дом и попытаться решить вопрос миром. Приходит он обязательно с подарком, причем с хорошим. Впрочем, этот подарок вряд ли кто оставит себе – не принято. После ухода мастера его подарок отдают в монастырь или кому-то в виде милостыни. Деньги за такой подарок брать – великий грех, и ни один уважающий себя мастер на такое не пойдет.
Если мастера договорятся о заключении мира, то не дай бог кому-то из них схитрить. Договариваться всегда стараются так, чтобы не причинить вреда больному. Мне приходилось в детстве видеть, как договариваются мастера. Как сейчас, я помню ровные, тихие голоса бабушки и мастериц, которые приходили к ней с поклоном. Происходящее одновременно пугало меня и завораживало какой-то необъяснимой красотой.
Помню, приезжала к нам одна статная дама в черном
платье, руки у нее аж светились, такая в ней была сила. Они сидели за столом, на котором стоял чай, но никто из них к нему так и не притронулся. Воевали они шесть лет, но так и не договорились. Обе знали себе цену.Уходя, она взглянула на меня огромными, бездонными глазами, и мне показалось, что в них промелькнули фиолетовые искорки. Лицо у нее было бледное, какое-то нереальное. Губы решительно сжаты. Посмотрела на меня и кинула напоследок: «Сразу видно, твоих кровей, твоего полета будет. А я свою внучку не учу – не успею».
Когда она ушла, бабушка долго сидела, не шевелясь, сцепив руки, закрыв глаза. Потом коротко сказала: «Сильна. Такая умрет, но не придет второй раз просить». И только где-то через час снова произнесла: «Сильна. Если бы не Дуськины дети, я бы ей уступила, она этого стоит. Запомни ее, Наташа. Это Мастер!»
Дусю она отвоевала, но показалось мне тогда, что сильно она переживала из-за всего произошедшего.
Варшавина Г. из Бишкека пишет:
«У меня небольшая практика, до мастера мне далеко, но я стараюсь узнать как можно больше. Ваши книги – настоящая находка для таких, как я! Ходила я на специальные курсы, смешно сказать, имею диплом, но, припомнив все, о чем нам там рассказывали, я поняла, что потратила время впустую. Попыталась еще раз поучиться. Нам говорили про чакры, третий глаз. В общем, собрали с нас деньги, а знаний не дали. Вот почему я везде ищу Ваши книги, а главное, у меня по ним все получается.
Наталья Ивановна, у меня к Вам вопрос. Ко мне приходила женщина, отпетая на собственный платок. Что это? Я об этом ничего не знаю. Расскажите, пожалуйста».
Отпевание на платок – это порча. У жертвы крадут платок и отпевают его вместе с покойником. Читают потом задом наперед молитвы и заклинания. Некоторые даже решаются прочитать задом наперед «Отче наш». Потом девять вечеров подряд жгут ветки осины, плакучей ивы и стебли черного дурмана. Платок затем уносят на кладбище, и человек, на которого навели порчу, больше чем полгода не живет.
Снимают порчу следующим образом. Сажают три женских дерева (если лечат женщину) или три мужских (если лечат мужчину) и раздают сорок платков. Когда отдадут последний, читают «Отче наш», «Богородице Дево, радуйся…» и молитву о милосердии Божьем.
После этого в трех церквях заказывают молебен о здравии. Больной пьет девять вечеров подряд заговоренную воду, а ее остатками умывается. Заговаривают воду такими словами:
Богородица, укрой Своим платком,
Отгороди Своим щитом,
Избавь от смертной.
Как Ты, Пресвятая,
Купаешься в славе Своей вечной,
Так мне, рабе Божьей (имя),
В здоровье быть бесконечно.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Не забудьте: как только закончите лечение, тут же поставьте на себя оберег и раздайте милостыню. Ведите записи, фиксируйте, как себя чувствовали после работы с больным. Отмечайте все его жалобы на здоровье, а также записывайте все плохие сны. Это необходимо для того, чтобы понять, по какой схеме действует враг, в какие дни активизируется. Пусть больной тоже ведет дневник, в который записывает все, что его насторожило в период лечения: появился ли под дверью какой-нибудь подклад, возможно, рядом с дверью была разлита вода, может быть, ему приснился дурной сон… Также он должен записывать, в какие дни чувствовал себя хорошо, в какие – плохо. Пусть пишет обо всем, что кажется ему важным, вплоть до того, что ел и пил. Конечно, писать нужно обо всем коротко и ясно, чтобы облегчить задачу мастеру.