Заключительные игры Прабхупады. Пьеса

прибежище! Пожалуйста, позволь Прабхупаде остаться с нами!

Бхакти Чару (умоляюще): О Шраддха, если ты слышишь нас, пожалуйста, укрепи

нашу веру. Вриндаван полон деревьев, исполняющих желания. Мы знаем, что

преданный должен быть осторожным, избегая материальных желаний. Но ты должна

знать, что такие желания уже много месяцев не появлялись в наших умах. Мы часто

забываем поесть, урывая время для повторения своих кругов, и сон наш беспокоен.

Мы утратили чувство времени, спокойствие ума, здоровье. И, возможно, даже

здравый смысл! Наше будущее повисло на так туго натянутой нити, что она может

оборваться в любой момент. Наш любимый духовный учитель витает над пропастью

между жизнью и смертью. О Шраддха, ты прекрасно знаешь, как помочь преданным,

исполнив их желания. Пожалуйста, мы просим тебя, будь милостива к нам. Исполни

наше единственное желание: позволь Прабхупаде остаться с нами!

Бхагатджи (после минутной молчаливой молитвы): Махараджи, мы должны идти

дальше, если хотим успеть во все важные места. (Указывая) Смотрите, вот

Йамуна, а дальше дерево кели-кадамба, с которого Кришна прыгнул, чтобы

наказать змея Калию. Ох, ноги устали. Давайте присядем и отдохнем, пока я буду

рассказывать вам об этом развлечении Кришны. (Уходят.)

Шраддха (когда они уодят, выходит вперед): Эти благословенные последователи

Бхактиведанты Свами Прабхупады! Божественное присутствие их духовного учителя

доставляет больше удовольствия, чем тысячи лун, его слово сияет ярче миллиона

солнц, и милость его дороже миллиарда красивых драгоценных камней.

Естественно, что эти преданные страшатся разлуки со своим возлюбленным

духовным учителем.

Они блуждают, не зная устали, их слепые обвинения и исполненные боли мольбы

являются первым признаком сострадания и любви. Хотя их преданность еще не

достигла зрелости, тоска их напоминает мне о страданиях царя Нанды, царицы

Йашоды и других обитателей Вриндавана, когда Кришна покинул их. Кришна, это

темно-синее облако сезона дождей, всегда изливает на них нектар Своих игр. Но

Его отсутствие иссушает их сердца, и они едва не оставляют свои тела из-за

невыносимой боли разлуки. Единственное их утешение - бродить по тем местам, где

играл Кришна.

(Взглянув в сторону) Кто-то идет. Это, наверно, олень пробирается сквозь чащу.

(Поднимается на цыпочки, чтобы посмотреть) Может, это отбившаяся от стада

корова?

(Дамодара Прасада Шастри, кавираджа Рамануджи, входит, наклоняясь низко в

поисках трав.)

Шраддха (узнав его): А-а, это кавираджа. (Отходит в сторону и наблюдает.)

Кавираджа (немного запыхавшись, самому себе): Я собрал все 22 ингредиента,

необходимых для приготовления брикка-сандживани-арак, кроме одного, которого

не могу найти. Если бы только я был в Бенгалии, где его так много.

(Расстроенный, останавливается помолиться со сложенными ладонями) О Господь

Дханвантари, аватара Вишну. Я посвятил всю свою жизнь служению Тебе и никогда

не отказывал никому, кто бы ни обращался ко мне за помощью. Теперь у меня много

богатых пациентов в Калькутте, полностью полагающихся на меня. Хотя я

поклялся, что не допущу, чтобы кто-то страдал, я впервые виновен в том, что

нарушаю эту клятву. Значит ли это, что я опозорил свою профессию? Тогда пусть

моя репутация идет в ад!

(Садится.) Есть нечто более важное, чем богатство и честь, - нечто, чего не

могут купить ни слава, ни удача. Мой Господь, я получил общение с чистым

Вайшнавом, и это редчайшее общение изменило мое сердце. Общение не только с

ним, но и с его преданными. Хотя я родился в семье Шри Вайшнавов и всю жизнь

строго соблюдал их принципы, благодаря этим молодым иностранным ученикам я

понял истинное значение преданности гуру. Но теперь их учитель прикован к

постели, и когда ему становится трудно дышать, задыхается весь мир. Так аскезы

Дхрувы Махараджи остановили дыхание всей вселенной.

О мой Господь, Ты всегда внимал моим молитвам. Только Ты делаешь действенными

мои лекарства. Мне нужно одно, последнее растение - иксу-гандха-моол. Но

больше всего, чтобы исцелить Прабхупаду, мне нужна Твоя милость.

Шраддха (себе). Весь Вриндаван, весь мир молит о жизни Прабхупады.

Кавираджа (в изнеможении щупает голову; себе) У меня жар. (Щупает пульс)

Пульс неровный - иногда наполненный, иногда слабый. Я теряю силы от усталости,

без регулярного отдыха и пищи.

Шраддха (себе, с пониманием): Это симптомы переутомления, вызванного сильным

волнением и тревогой за чистого преданного Кришны. Я помогу ему. (Невидимая для

кавираджи, движется вперед, повелевая) Пусть от моего прикосновения здесь в

изобилии появится трава иксу-гандха-моол.(Мановением руки создает растение

повсюду.

Кавираджа (оживившись): Что это за запах? Он похож на запах

иксу-гандха-моол. (Поднимается и вдруг обнаруживает растение. Счастливый)

Откуда оно взялось?! (С закрытыми глазами) Благодарю Тебя, о Господь, за то,

что Ты услышал мои молитвы. (Наклоняется за травой) Теперь я вернусь домой и,

поработав ночь, тщательно продистиллирую ингредиенты. (Доверительно) О

Прабхупада, считай, что ты исцелен! (Уходит.)

Шраддха: Весь Вриндаван охвачен смятением. Дорогой Господь, не Твоя ли это

внутренняя потенция, йогамайа, действует во исполнение Твоего плана? Возможно

ли иначе, чтобы преданные испытывали такое горе, особенно во Вриндаване, который

находится под Твоей личной защитой?