Земля незнаемая. Зори лютые
Шрифт:
— Великая княгиня на богомолье в наш монастырь приезжала, — поклонившись, сказал Вассиан и уселся в кресло напротив митрополита. — Сказывала, сколь обид терпит. Чуешь, отче? Коли Соломония уста открыла, душу излила, значит, и впрямь невмоготу великой княгине.
Варлаам выпрямился, бережно закрыл Евангелие.
— Знаю.
— Защити ее, отче. Боярского она рода и бояр в обиду не давала.
— Буду речь вести с государем, — ответил Варлаам.
Вассиан склонил голову. Потом сказал просяще:
— И о себе речь, отче, хочу молвить. Отпусти меня, отче, в скит, душу спасти хочу. Не могу дале на миру, суета сует.
Митрополит нахмурился.
— Брат Вассиан, сказывал те яз однажды, гордыней обуян ты еси.
— Нет, отец, тело мое бренное устало. Не могу зрить, как опутывает мир паутина злобы и разврата.
Бледные пальцы Вассиана теребили отделанный золотом и дорогими каменьями переплет книги.
— В скит бежишь, брат Вассиан? — печально спросил митрополит и, не дожидаясь ответа, повысил голос: — А о спасении души государя яз один буду молиться? Нет, и ты, и иже с тобой, все мы перед Богом повинны за грехи великого князя. Яз же не допущу посрамления великой княгини Соломонии и не благословлю государя при живой жене на брак с литвинкою.
— Литовская княжна Елена на европейский манер, в поясе перехват осиный, того и гляди, сломается. Наши боярыни телом во как раздобревши, что перины.
— Не задаста литвинка, верно, но на любовь зла. Тем, по всему, и прикипел к ней Василий, — со злостью произнес Варлаам и перекрестился истово: — Прости, Господи, слова греховные.
Вассиан снова сказал:
— Князь Глинский мыслит с государем породниться и с его помощью вотчины свои литовские воротить. Быть княжне Елене государыней, а Соломонию монастырь ждет.
— Сказал же, не допущу яз сие! — брызгая слюной, выкрикнул Варлаам и неожиданно сорвался с кресла, толкнул дверь, чуть не сшиб с ног молодого монаха.
— Подслушиваешь, Ананий? — выдохнул митрополит угрожающе, — Аль искусителю продался? А может, по чьему наущению?
Молодой монах мелко закрестился, в голосе испуг:
— Отца Вассиана проводил, отче, и задержался.
— Так ли? — не поверил Варлаам и долго смотрел цепким взглядом в спину удалявшегося монаха.
Когда митрополит снова уселся в кресле, Вассиан проговорил:
— Нет в словах Анания искренности. Без Бога живет.
Варлаам ответил с усмешкой:
— Не много жить Ананию…
Проводив Вассиана, Варлаам задумался. Самовластен, ох как самовластен великий князь. Не менее отца своего Ивана Васильевича круто берет. С ним, митрополитом, советов не держит, думу Боярскую созывает редко, да и боярами, что холопами, помыкает. А разве мог простить Варлаам, как Василий указал ему, митрополиту, на дверь? Это ныне-то. А коли на литвинке женится, и совсем жди лиха…
Мысль нарушил вошедший келарь. Варлаам оторвал ладонь от лба, спросил:
— Сыскал ли Анания, Паисий?
Келарь поправил клобук, ответил смиренно:
— Иноки Федор и Никон задержали у княжьих хором, отче.
Митрополит нахмурил брови.
— Дай, Паисий, ключ.
Келарь зазвенел связкой, положил на налой. Варлаам кинул коротко:
— Сам пойду.
Смеркалось, и в митрополичьих палатах зажгли свечи. Варлаам спустился в подполье, отомкнул замок. Со скрипом подалась железная решетка темницы. Стены поросли мхом. Сыро и зябко. Осторожно ступая, Варлаам приблизился к черному провалу ямы. В затхлом воздухе свеча
погасла. Из каменного мешка раздался стон.— Сказывай, Ананий, что великому князю наговаривал на меня? — громко спросил Варлаам и прислушался.
— Вели смерти предать, отче. Зачем на смерть мученическую обрек? Аль креста на те нет?
— Ужель мыслил, что прощу яз те, — забрызгал слюной Варлаам. — Рясу носил, а про сан позабыл, доносил на меня? Догадывался яз о том и ране, да не ведал, кто в наушниках ходит.
— Будь проклят ты, дьявол! — заревел дико Ананий.
Митрополит прошептал:
— Свят, свят! Прости, Господи, грехи мои.
Сутулясь, долго громыхал замком, все не мог повернуть ключ. Потом, медленно ступая, поднялся по винтовой лестнице. У выхода заметил поджидавшего Паисия, сказал:
— Вели помолиться за упокой души Анания.
Воротился митрополит в палату, взял Евангелие, но читать не мог. Проклятье Анания мешало. Злился Варлаам. От обеда отказался.
Келарь свечи зажег, покосился на митрополита. На пороге, чуть не сбив с ног келаря, появился великий князь. Василий вошел в палату стремительно. Не приседая, заговорил раздраженно:
— Прослышал я, отче, что ты кинул в темницу монаха Анания. Верно ли? — прищурился он.
Митрополит ответил тихо:
— Монах именем Ананий, сыне, в яме сидит и там смерть примет за прегрешения свои.
— Вона как? — недобро проговорил Василий — Это ты, отче, так мыслишь. А будет по-моему! Того Анания освободи. Вину его я на себя принимаю. И ты, отче, наперед помни: волен ты грех отпускать, а казнить я — государь!
Царевич Богатырь, разграбив окраину Рязанской земли, с богатой добычей уходил в Крым.
Молод царевич, но удачлив, все рассчитал, и осень поздняя, на Руси в такую пору не ждут ордынцев, к зиме и казачьих дозоров в степи поуменьшилось, неожиданным набег будет.
Царевич готовился к набегу с того весеннего дня лета тысяча пятьсот пятнадцатого, когда в бахчисарайском дворце умер хан Менгли-Гирей и новым ханом всей крымской орды стал его сын — Магмет-Гирей, отец Богатыря…
Государю недужилось, и ханского посла, молодого мурзу, принимал князь Одоевский. Письмо хана Магмет-Гирея мурза вручил Одоевскому в посольской избе. Князь не стал читать при мурзе ханскую грамоту, а, щедро одарив посла и выпроводив, позвал дьяка Морозова.
— Читай вслух.
Развернул Морозов свиток, прочитал:
— «…Великия Орды великого царя Магмет-Гиреево царево слово другу моему и становитину московскому князю Василию…»
— Обидно пишет, — прервал Одоевский, — государя нашего становитином именует. Эхма!
А дьяк далее продолжает перечислять ханские попреки: что-де, не известивши в Бахчисарай, пошел Василий войной на Смоленск и взял его.
«…Ты нашему другу, королю Сигизмунду, недружбу учинил: город, который мы ему пожаловали, взял от нас тайком; этот город Смоленск к литовскому юрту отец наш пожаловал, а другие города, которые к нам тянут, — Брянск, Стародуб, Путивль, Карачев отец наш, великий царь, твоему отцу дал. Если хочешь быть с нами в дружбе и в братстве, то ты эти города отдай нам назад, потому что мы их королю дали… И нам пришли казны побольше, да кречетов, да разные вещи дорогие, не поскупись. Еще отпусти в Крым брата моего Абдыл-Летифа…»