1+1=1

Мы рассмотрели процесс переживания реальности отдельным субъектом, существом, человеком, но что происходит в действительности? В природе Абсолюта, как и в природе отдельной души, заключено переживание себя самого на опыте, сам процесс бытия, и об этом мы сейчас поговорим.

Помня о том, что мы приняли тот факт, что Абсолют целостен и един, то, размышляя дальше, давайте зададимся вопросом «сколько нас тут?»

Ответ будет, опять же, противоречив, как и весь мир.

— Сколько нас?

— Один, и множество — одновременно.

Нас — один, если рассматривать этот вопрос с точки зрения абсолютной. И в то же самое время нас множество, если смотреть на всё с точки зрения относительной. По сути, бесконечное число вариантов форм, бесконечное число «я», ибо их число и разнообразие ограничены только одним — нашим же воображением. И здесь я позволю себе заметить: не только вашим конкретно взятым индивидуальным воображением. Речь идёт о воображении всех нас, вместе взятых. Только представьте, насколько воображение летучей мыши или кита отличается от вашего человеческого. Не говоря уже о существах, обладающих принципиально другой формой и другим восприятием, существующих, возможно, в других сопредельных реальностях. В реальностях, которые и вовсе нами не воспринимаются в связи с нашей ограниченной «антенной» чувств, и ограниченностью наших технически созданных приборов, которые мы конструируем, исходя из нашей же картины мира и нашего восприятия.

Так каждая душа в отдельности, с помощью разума и ума, моделирует свою отдельную реальность. Ситуации, формы тела, опыт, который она желает пережить. Совокупность желаний всех душ является тем, что мы называем проявленным миром.

Скорость же исполнения наших желаний зависит от нескольких составляющих. Во-первых, это частота колебаний энергии того мира, в котором мы пребываем. Грубая физическая материя на уровне энергии имеет вязкую, тяжёлую структуру с большим коэффициентом инерции и низкой частотой колебаний. Проще говоря, невозможно мгновенно перестроить физическую реальность. Это требует больших затрат сил, больших усилий, и достаточно большого отрезка времени. Поэтому мы должны проявить терпение, силу воли, упорство и достаточно большую концентрацию внимания. Я уверен, что существуют и другие уровни мира, другие реальности, где структура эта имеет как большую «вязкость и тяжесть», так и меньшую. Множество планет в различных частотных диапазонах. Глядя с нашего уровня на них, многие из них показались бы нам истинным раем, а многие — сущим адом. А, по сути, вполне возможно, они отличаются именно частотой колебаний энергии и соответствующим уровнем развития осознания живущих там существ. Чем ниже уровень осознания — тем грубее материя, в котором это существо адекватно может жить, не принося особого вреда ни себе, ни другим.

Вот и пришло время поговорить о желаниях. Наши индивидуальные желания могут не вписываться в картину желаемого другими, находящимися рядом с нами, индивидуумами. Мало того, наши желания могут входить в противоречие. Вселенная с помощью обстоятельств и ситуаций сама разделяет в пространстве таких индивидуумов, увеличивая по возможности расстояние между ними, предоставляя, таким образом, возможность проявлять противоречивые вещи в удалённых друг от друга участках пространства. Как холод и жару, к примеру, которые присутствуют одновременно на нашей планете, но в разных пространственных точках.

Многое зависит и от частоты колебаний энергии самого индивидуума, которая определяется уровнем его сознания. Это вопрос так называемой праведности, сонастроенности индивидуума с общей гармонией вселенной. Например, когда человек намерен что-либо изменить не из эгоистического желания обладания, но из любви к другим существам, из сострадания. Таким образом, он собирается действовать по общему закону вселенной. Это дар из любви, желание принести кому-то счастье и радость. В результате таких настроенных гармонично с общей задачей вселенной мыслей, а так же в результате чистоты и здоровья физического тела, частота колебаний энергии данного конкретного существа увеличивается, что даёт ему преимущества в очерёдности и силе проявления запрашиваемого им переживания, опыта. Можно сказать проще и понятнее: праведность мыслей, решений и поступков даёт Силу трансформировать.

Механизм исполнения желаний зависит ещё от одного фактора: всё проявленное в материальном мире подвержено одному общему закону: рождения, развития, сохранения и уничтожения материальных форм. Механизм этот служит для постоянного обновления проявленного, расчищая место для нового запрашиваемого опыта. Так всё, проявленное на физическом уровне, рождается, развивается, поддерживается, стареет и умирает. Этому же закону подвержена и вся физическая вселенная в целом. Её форма не вечна. Безусловно, её качества подвержены тому же циклу, что и качества любого проявленного существа. Вселенная — такое же живое существо, как и мы. Телом этого существа является то, что мы привыкли называть словом «вселенная». Существо это творит вселенную своим разумом. Разум — есть тело этого существа. Это такое же обусловленное существо, как и любая другая душа. Это дух, это «я». Тело этого существа является материальным вместилищем всех остальных, проявленных в данной вселенной, существ. Как человек является вместилищем для миллиардов клеток, бактерий, вирусов и других малых размерами существ, так и форма вселенной является отдельным конкретно взятым существом. И оно, так же, как и остальные проявленные в материи существа, подвержено рождению, развитию, поддержанию, старению и умиранию. Это естественный процесс. Скорость и качество реагирования материальной вселенной, таким образом, зависит и от её собственного возраста. И вселенная существует, судя по всему, далеко не одна, как мы уже говорили.

Теперь, когда мы рассмотрели основные механизмы взаимодействий существ в мире, похоже, настало время сказать главное. Видишь ли, дорогой читатель, в данный момент ты читаешь книгу, которую сам же себе и пишешь сейчас в другой точке «пространства-времени». Ибо на самом деле мы с тобой являемся одним и тем же существом. Я говорю это не в абстрактном и не в переносном смысле, а буквально. Я — это ты. Ты — это я. Как и все, кто тебя и меня окружают. Мы придумали этот фокус по одной простой причине и с единственным смыслом: переживать жизнь на опыте, быть. Это иллюзия множественности служит для определённой задачи, и является едва ли не самым важным аспектом нашего мира.

Не может один, будучи всем сразу, переживать себя самое в целостном собранном виде, ибо не отличен от самого себя, ибо Он есть Абсолют, в котором всё едино. Для переживания опыта, для возникновения самоосознания, для самоидентификации себя, как личности, нужно одно: время, как мы уже говорили выше. И как бы мог ОДИН, находящийся в статичном времени, будучи этим самым временем сам, познать себя самое, если не с чем было себя сравнить? Никак, ибо сознание, насколько ты помнишь, существует только при наличии двигающегося во времени внимания. При наличии относительности. Поэтому в мире существует спасительный феномен, заключающийся в следующем: мы обманули себя самое, прикинувшись тем, кем не являемся, чтобы наблюдать себя «со стороны».

Мы все, все «я», являемся точками зрения Абсолюта на самое себя.

Мы уже говорили с вами о том, что «я» является вниманием, которое существует за счёт отделёния от всего остального, и поэтому может быть направлено куда-либо. Но если мы попытаемся определить точку, из которой исходит это внимание, мы будем обречены на неудачу. Даже учитель средней школы, преподающий геометрию или алгебру, скажет тебе, дорогой читатель, что «точка» является абстрактным понятием и не существует на самом деле. Точка — это иллюзия, фокус. Точки отсчёта не существует. Все наши, так называемые, точные науки построены на изначальной иллюзии, на абстрактном понятии «точка».

Абсолют проявляет свою свободу тем, что сам становится бесконечным множеством, то есть нами. Ты, дорогой читатель, и есть ни что иное, как проявленный Абсолют. И это — вечность. Ибо и само время — на самом деле есть тоже ты.

То, что истинно есть — не может не быть. Находясь в замкнутой системе энергия Жизни, сознание, не может исчезнуть, ибо НЕКУДА.

Так Ты играешь вечно в себя самое, разделив себя на множество «я» путём фокуса времени-пространства, прикидываясь Тем, Кто не есть Ты. Так ты сидишь на своей кухне, и пьёшь чай с мамой, которая на самом деле является тобой же. Что бы ты ни ел — ты ешь себя. Что бы ты ни пил — ты пьёшь себя. Где бы ты ни был — ты всегда в себе, ты всегда дома. Так ты гуляешь со своей собакой во дворе, где собака — ты же, как и двор, и всё, из чего он состоит, включая траву, камни, деревья, здания и т. д. Сменяя формы, «я» меняет масштаб восприятия, способ восприятия, его уровень, скорость и т. д. Но нет ничего на свете, что не обладало бы осознанием. Даже стены и камни, горы и реки, ветры и облака, огонь и дорожная пыль, запахи и звуки — всё имеет осознающую природу, ибо

Всё есть Один. Всё есть одна энергия реальности, энергия Жизни, обладающая осознанием. Всё есть Жизнь. Многообразие форм, таким образом, ограничено только одним — нашим с вами общим воображением, а оно практически безгранично.

Многообразие форм «я» безгранично, все они — количественно бесконечные точки зрения Всего на Самое Себя.

Абсолютно всё обладает природой сознания. Стены твоего дома так же имеют своё, непостижимое пока для нас, людей, сознание. Своё сознание имеют те предметы, которые мы привыкли называть «неодушевлёнными». Ибо всё состоит из энергии сознания, которая есть одно целое. И пока мы были детьми (когда бываем ими), мы с тобой хорошо это помнили. Поэтому мы, будучи детьми, одушевляли всё для себя. Кукол, ветер, ночь, луну и т. д. Потому что истина ещё открыта детям, но сокрыта от умных и взрослых дяденек и тётенек, которыми мы впоследствии становимся. И даже взрослые, мы знаем, что есть, к примеру, квартиры, в которых нам уютно и хорошо. Есть деревья, сидеть под которыми для нас благоприятно. Так же, как есть и те неодушевлённые предметы, с которыми мы «не дружим». Мы забываем это со временем, когда взрослеем. Наше знание притупляется. И мы сами этому способствуем. Мы боимся самого себя, забывая собственную природу. Мы боимся своего внутреннего одиночества. Мы бежим от понимания, что мы — один, забывая о том, что мы едины. И так рождается Страх. Корень этого Страха прост: мы забыли, кто мы есть. Мы приняли одно, отрицая другое, забыв о том, что мир вмещает одновременно всё.