10 мифов Древней Руси. Анти-Бушков, анти-Задорнов, анти-Прозоров
Шрифт:
«ВЕВЕРИЦА – жен., стар., пушной зверок, которым платили дань; вероятно – ласочка, горностай или белка; всячески некстати иные ученые сурка прозвали веверицей. Виру платили по белей веверице или по белей векше» (Словарь Даля).
«ВЕВЕРИЦА – самая мелкая, неделимая денежная единица в Древней Руси, равная 1/2 или 1/3 резаны …» (Большой энциклопедический словарь).
Всё это лишь подтверждает информацию из «Повести
Оказывается, что такое веверица, прописано как в классических словарях, так и в нумизматических, поскольку эта информация не является секретной и не составляет государственную тайну.
Сразу становится понятно, что же хазары забирали у славян.
Это только Льву Рудольфовичу дань красными девицами подавай.
Вот, видимо, он и предаётся сладострастным размышлениям, разглядывая миниатюру с девицами и представляя себя на месте Божественного Кагана!
Такое у человека воображение, что просто позавидуешь!
Понимаем – ЕМУ лучше девицами.
А Олег и хазары предпочитали деньгами!
Или вы тоже не верите ни словарям, ни летописям?
Или вы тоже считаете, что «зная то, что мы знаем о хазарах, – можно ли вообразить такую мизерную дань?»
А тут версий нет иных. Олег чётко говорит – платить, как хазарам.
В итоге имеем три варианта развития событий: либо Олег решил со славян три шкуры содрать, либо хазары малым обходились, либо Киевского князя, как и Божественного Кагана, сильно потянуло на девок.
Выбирайте, что вам ближе.
Второе вернее.
Это подтверждается и данью, которую наложил Киев. Мы про неё не забыли, из виду не выпустили, надеемся, что и вам будет небезынтересно узнать, что же такое шеляг.
«Шеляг – название солида на славянских землях. Народное название русской копейки на Украине в 19 в.» (Словарь нумизмата).
«Шеляг – шелег, старая монета, равная стоимости 1/8 старой медной копейки, грош (Гоголь); Заимств. через польск. szelag из ср. в. н. schillinc название монеты…» (Этимологический словарь русского языка Макса Фасмера).
Вывод напрашивается один. Не был Олег душегубом и кровопийцей, отнимавшим у людей последнее, да и из семей молоденьких девиц по приказу князя не уводили. Забирал по-божески. Даже Игорь, пришедший вслед за ним, увеличил возложенную на эти племена дань в два раза.
Вот вам и хазары. Вот вам и ответы на вопросы и страдания Льва Рудольфовича.
Дань, которою платили славянские земли Хазарскому каганату, была для них необременительна, а потому они и не спешили вырываться на свободу, понимая, что сами пока отстоять свою независимость неспособны. Ведь другие правители могут заставить платить и поболее, чем хазары. Что, кстати, в итоге и произошло. Поскольку после смерти Олега-Освободителя, как это ни странно, начались волнения и восстания.
Однако Прозоров пропускает этот момент, не видит, закрывает на него глаза, поскольку в теории писателя он совсем не вписывается. Ведь уже при сменщике Олега, Игоре, начались в славянских землях мятежи против киевской власти.
Удивительное дело.
А почему?
Поясним. Лев Рудольфович красиво обошёл стороной
тот момент, что свой первый удар Вещий Олег нанёс по древлянам. Объяснил это писатель очень просто – князь обезопасил свой тыл перед броском на Восток! Древляне Олега поняли, признали, покаялись и освободились. Кстати, Прозоров древлян вообще за людей не считает, видимо, чем-то они не угодили популярному автору. Скорее всего тем, что прикончили одного из его кумиров – «Игоря, Сына Сокола». Но об этом будет в следующей главе.С другой стороны, Прозоров частенько увлекается двойными стандартами, и Вещего Олега он хвалит за то, за что князя Владимира кроет на чём свет стоит. За подчинение славянских племён.
А где же совесть, контролёр ваш лучший?
«Начал с грабежа соседей, выбирая послабее и побогаче. Ятвяги, радимичи, вятичи, опять вятичи, ляхи… Что жертвы набегов были братьями по языку, крови, вере, его не волновало ничуть.
Уже тогда приучал дружину видеть врагов во взывавших к Перуну воинах?»
Не оставим вопрос без ответа. Посмотрим, кто в ком приучал видеть врага.
Давайте заострим своё внимание на этом эпизоде. В сторону патетику.
Как обошёлся Олег-Вещий-Освободитель с Древлянской землёй, никому до этого не платившей дань?
«В год 6391 (883). Начал Олег воевать против древлян и, покорив их, брал дань с них по черной кунице».
Уже интересно. Те, кто платил хазарам, платят столько же – по белке, ибо заставить платить больше – значит возбудить недовольство.
Те же славяне, что не платили хазарам, – по кунице.
Мы, конечно, в мехах не специалисты. Это Лев Рудольфович на все руки – и швец и жнец и в дуду игрец, а мы так, погулять вышли. А посему и узнаем, что нам скажут на это эти самые специалисты, которые по мехам.
А они говорят следующее:
«Условно выделяют 5 групп мехов, первая из которых – самые износостойкие, последняя – наименее прочные:
Третья группа: соболь, куница, суслик-песчаник, овчина, смушка.
Четвертая группа: белка, горностай, кролик.
Для желающих иметь полное представление о прочности мехов предлагается сравнительная износостойкость различных видов сырья в баллах (носкость меха выдры принята за 100 баллов).
Выдра нещипаная – 100.
Росомаха – 100.
Медведь бурый – 95.
Бобр камчатский – 95.
Куница мягкая натуральная – 65.
Белка натуральная – 27.
Средние сроки эксплуатации, принятые по физическому износу, составляют для головных уборов 3–6 лет, для пальто – 5–8 лет.
Однако для мехов решено определять сроки носки не по годам, а по количеству сезонов (продолжительность сезона в среднем 4 месяца):
Выдра – 20.
Бобр речной – 18.
Котик морской – 17.
Куница – 7.
Белка – 4.
В общем же по ценности и красоте меха делят на три группы.
К первой, самой дорогостоящей, относят мех черной и серебристой лисицы, соболя, шиншиллы, американской норки, куницы, бобра, выдры, медведя (всех видов), белого и черного волка.
Во вторую группу, среднюю по стоимости, объединяют меха красной лисицы, белки, выхухоли, росомахи и хорька.
К третьей группе причисляют мех русской норки, зайца, кролика, крота».