100 великих достопримечательностей Франции
Шрифт:
На самом деле мегалитов на острове Корсика как раз довольно много. Взять хотя бы дольмены и обычные мегалиты, подобные которым около 3000 г. до н. э. возводились практически повсюду на побережье Европы и Северной Африки. Позже, примерно 1000 лет спустя, на Корсике стали сооружать другие менгиры. Привычные камни-обелиски сменились камнями-фигурами: низ уже верха, передняя сторона почти плоская, задняя же заметно выпуклая — это явно человеческие фигуры, только стилизованные, с плоскими грудью и животом и сутулой спиной, с широкими плечами, хотя без головы и конечностей. Около 1500 г. до н. э. на каменных плечах появляются головы, вначале в форме почти не обработанных шаров, «яиц» или цилиндров.
Чуть позже у каменных лиц
Однако потом произошло нечто странное: примерно около 1200 г. до н. э. у этих статуй-менгиров появляется оружие! Поперек каменной груди у них висят кинжалы, ножи и длинные мечи. На груди и спине отчетливо просматриваются латы или кольчуги. На головах — круглые шлемы с загнутыми краями, шею сзади защищает пластинчатый навес, а на шлемах, вероятно, создавались рога, потом отбитые. Во всяком случае, на шлемах остались углубления от рогов.
Странным это кажется потому, что строители менгиров в течение тысячелетий жили исключительно мирно, занимались хлебопашеством и разводили домашний скот. То, что они вдруг начали ваять из камня воинов, могло означать только одно: на них напали. И поскольку Корсика — это остров, то напасть на них могли только с моря. И действительно, на юге острова, в районе бухты Порто-Веккио, обнаружено много свидетельств нападения чужеземцев, которые сбрасывали древние менгиры с пьедесталов, закапывали в землю. Они разрушали поселения строителей мегалитов и строили на их месте свои сторожевые башни. В Филигозе, на юго-западе острова, и в Кукурудзу, в южных горах, они заложили настоящие крепости.
Кем были эти воинственные морские пришельцы? Историки называют их «торрии» из-за каменных башен, оставленных повсюду. Но это ничего не говорит о том, откуда они пришли, и об их происхождении. Тут-то нам и могут помочь статуи вооруженных воинов. Во времена враждебных нападений оседлое население Корсики жило еще в каменном веке. Корсиканцы не знали ни бронзы, ни железа. Их оружием были копья с каменными наконечниками. Когда ваятели того времени начали создавать статуи воинов с металлическими кинжалами, ножами и мечами, образцом им служили отнюдь не земляки. Они несомненно изображали своих врагов. Зачем они это делали, вопрос спорный; возможно, таким образом они хотели увековечить подвиги своих соотечественников, погибших в битве, как в свое время делали народы Южной Сибири.
Итак, загадочные завоеватели использовали оружие, запечатленное на менгирах того времени, носили металлические латы с пятью поперечными углублениями на груди, круглые шлемы с надзатыльниками и рогами.
Родина их находилась явно не на Средиземном море, потому что никакой, даже самый воинственный, народ не станет грабить свое родное побережье. Поэтому предположения ученых о том, что они жили в Палестине, на Эгейских островах, Крите, в Греции, Фессалии или Македонии, не выглядят достоверными. Все эти районы в период около 1200 г. до н. э. подверглись нападениям и разрушениям. Где же располагалась настоящая родина загадочных завоевателей? Неужели они и вправду были жителями затонувшей Атлантиды?
Воинов, выглядевших именно так, можно видеть на большом барельефе в стене храма Мединет-Хабу, удаленном на 3 тысячи миль в глубь Египта. На барельефе изображена морская битва между завоевателями и флотом египтян, происходившая в 1190 г. до н. э. В те времена этим завоевателям, видимо, удалось покорить большую часть Средиземноморья. Судя по всему, они и были загадочными торриями, захватившими Корсику. Историки древности называют пиратов, ходивших по Средиземному морю 3200 лет назад, «народами моря». Они даже различают среди них, например, шарданов или филистимлян. Однако это ничего
не говорит о том, кто они такие и откуда пришли.(По материалам ufo.ck.ua, adonay-forum.com)
РЕЛИГИОЗНЫЕ ЦЕНТРЫ
АМЬЕНСКИМ СОБОР:
ГАЛЕРЕЯ КОРОЛЕЙ
Он возвышается в центре Амьена, главного города Пикардии, исторической области на северо-западе Франции, расположенного на реке Сомма, и по праву считается самой большой готической постройкой во Франции.
Строительство собора в Амьене началось почти одновременно со строительством Реймского собора. В 1218 г. пожаром, вызванным ударом молнии, был уничтожен существовавший здесь собор романской архитектуры. А первый камень в основание нового храма заложили в 1220 г. при епископе Арну де ля Пьере (он скончался в 1247 г., и его погребли в центральной капелле собора). Создателями Амьенского собора являлись архитекторы Робер де Люзарш, а затем Тома де Кормон и его сын Рено де Кормон. За основу они взяли собор в Шартре, несколько видоизменив проект. Камень для постройки храма, твердый песчаник сероватого цвета, доставляли из каменоломен в окрестностях Амьена.
Строительство Амьенского собора в основном завершили к 1288 г., но достройки продолжались и в XIV в. Согласно первоначальному плану башни собора должны были быть в два раза шире и гораздо выше существующих, но строители решили остановиться, возведя башни лишь до половины высоты. Они почти не поднимаются над кровлей собора, отчего возникает ощущение определенной дисгармонии. В 1366 г. начали сооружение шатра над южной башней. Северную башню достроили только в начале XV в. Разные по высоте и рисунку башни делают фасад собора чрезвычайно живописным.
Амьенский собор поражает своими размерами. Его длина — 145 м, максимальная ширина — 59 м, высота сводов центрального нефа достигает 42,5 м, ширина центрального нефа — 14,5 м, общая площадь здания составляет 7800 кв. м. После завершения строительства собор мог вмешать в себя все население Амьена, составлявшее тогда около 10 тысяч человек.
Фасад Амьенского собора отличается редкостным слиянием архитектуры и скульптуры. Исследователи считают, что работами руководил строитель, который был выдающимся скульптором и возглавлял большую артель мастеров-каменотесов. Ему удалось подчинить единому замыслу все работы по созданию собора.
Амьенский собор
Издали Амьенский собор напоминает драгоценный ларец. Скульптуры, рельефы, резной орнамент покрывают его фасады. Главный, западный, фасад отличается особым богатством убранства. Три пышно украшенных портала обозначают первый ярус здания. В центре фасада, над главными вратами, расположена статуя Христа, попирающего льва и химеру — символы смерти.
Входы в собор обрамляют фигуры апостолов и святых, а наличники — сидящие фигуры химер. Второй и третий ярусы украшены нарядными аркадами — их называют «ажурной галереей», на четвертом находится традиционная «Галерея королей».
Скульптурные украшения трех порталов собора посвящены трем сюжетам: теме Страшного суда, Деве Марии и местночтимому святому — первому епископу города Фирмену, после канонизации ставшему покровителем Амьена. Статуи, украшающие центральный фасад, выполнены в 1224–1230 гг. Украшением южного фасада Амьенского собора является знаменитая скульптура «Золотая Мадонна», относящаяся к середине XIII в. Некогда она была позолочена, за что и получила свое название. Эта великолепная статуя послужила в последующем образцом для многих скульпторов Франции и Европы.