1647 год. Королева Наташка.

(оборотная часть открытки «С днем Космонавтики!»)

Это нельзя понять, это надо запомнить! Меня уже восемь раз поздравили с Пасхой. 12 апреля 1648 года, ага… Совпадение, конечно. Знаковое… Хоть плачь, хоть смейся. Вчера — окрестности полыхали огнями. Жгли костры, на которых сгорает всё плохое. Утром — богослужение в церкви. Надо быть… Днем — открытый урок в «народной школе». Мне надо его вести… Вечером — торжественный банкет в крепости и народное гуляние, с гигантским фейерверком… По случаю дня Космонавтики. Тоже надо быть… Из Ангарска привезли мощный кинопроектор и фильм «про Гагарина и космос вообще». Несколько иезуитов, с делегацией из Ратуши, загодя, явились выяснять — о чем? Теперь, чуть ли не весь город — явится смотреть. «Первый человек живым вознесся на небо и там летал, подобно ангелу» А потом — вернулся. Это круто… Это настолько круто, что попы — слова поперек не вякнули. А я думала — что у искренне верующих, от такого вброса инфы, должно снести крышу…

P. S. Больше всего кино понравилось ландскнехтам в госпитале. Во-первых, потому, что летал военный. Наш человек! Во-вторых, из-за съемок в невесомости. У безногих ветеранов — своё понимание приоритетов. К перспективе однажды попасть в «царство небесное» они теперь относятся с солдатским юмором.

(типографского качества копия официального бланка с письмом из Рейхсканцелярии Фридриха IV)

Председателю Верховного Cовета Ангарской ССР (в составе СССР)

Соколову Вячеславу Андреевичу

(АССР, оз. Байкал, г. Ангарск, 51.51'14'' север. широты 104.52'55'' вост. долготы)

От ИО Канцлера Священной Римской Империи

Сазоновой Натальи Алексеевны

(временная резиденция — креп. Розенберг, г. Кронах, 50.14'28' север. широты 11.19'41' вост. долготы)

Дядя Слава!

Вы это читали?! Смотрите приложение.

Наташа. (текстовая распечатка русского перевода на стандартной ленте от радиотелетайпа прилагается)

Иезуиты умеют удивить… Такая игра на чужом поле, как обзорная статья Моринелли «Bellum omnium contra omnes» (Война всех против всех), в качестве передовицы печатного органа проекта «Wurf nach Sueden» (пускай пока и на латыни) — примета времени. Что-то исключительно крупное в лесу сдохло… Скорее всего, в Ватикане приняли очередное решение по «восточному вопросу» и доводят его до общего сведения. Официоз, с подковырочками, но доброжелательный. На удивление… Или, наше «12 апреля» папскую курию доконало?

Если это заочная полемика с Ахинеевым, то откуда столько яда в отношении центрально-европейских держав? Если тезисное изложение новой политики католической церкви по отношению к её стратегическим союзникам, то не слишком ли круто? А можно предположить, что почтенный филолог просто выпустил пар… Ну, достало его барахтанье в недомолвках и религиозных парадоксах, вот и выплеснул, что накипело. Благо, угодить в застенки собственной инквизиции ему не грозит. Ценный специалист! Ими не разбрасываются. Хотя, если вспомнить Барона, сравнительно недавно хлебнувшего в узилище баланды — «от сумы и тюрьмы».

Если кратенько, данному полемическому труду недостает только эпиграфа, в стиле Антонио Кампани. Был такой епископ, сильно пострадавший от немецких протестантов и сбежавший от них обратно в Италию. Говорят, что, добравшись до родных Альп, тот провозгласил — «Aspice nudatas, barbara terra, nates!» (Любуйся, страна варваров, на голую жопу!). И, не стесняясь сопровождающих, принял соответствующую позу… Целую зиму иезут строил из себя Кассандру, сливая эксклюзивную информацию «из будущего» местным владыкам.

И? Шведы и французы опять в Баварии. Голодные, обносившиеся и оттого особенно беспощадные войска рвутся через истощенную войной страну в сторону Австрии. Максимилиан, изрядно потрепанный прошлой осенью, никак им помешать не может. Армию имперского полководца Меландера, на Земле-1, разбили 17 мая. История повторяется… 20 мая в Польше должен помереть король Владислав IV. Всем им Моринелли тоже что-то писал… Никто не хочет знать свою судьбу. Даже узнав, не верит пророчеству. А после сердится, что его недостаточно настойчиво предупреждали. И проклинает «мерзких папистов», связавшихся с «силами тьмы». А кто виноват?

Или вы думаете, что можно, никого не побеспокоив, «разрулить» ситуацию в Польше «золотого покоя», где барщина уже перевалила за 200 дней в год, на каждую версту приходится по три корчмы, а вести службу в православном храме можно только заплатив пошлину еврею-арендатору?

Моринелли озвучил прямым текстом то, о чем раньше тонко намекал — «Раз вы не хотите по-хорошему — значит, будет по-плохому». У матери-церкви есть средство заставить погрязшую в грехах паству вздрогнуть от ужаса. Такое, что война никому не принесет победы, пока не пожрет сама себя.

Самокритично признаю, что доброй половины аллегорий и цитат просто не поняла. Думаю, что многое кажущееся понятным — поняла превратно. Например, кажется подозрительной мысль о «войне, пожирающей саму себя». Церковь не воюет. Она, милосердно, оставляет это занятие мирянам. Пусть хоть жрут друг друга живьем. А здесь что? Если перефразировать витиеватую латынь — выходит двойной смысл… даже тройной:

Пункт первый. Если не будете слушаться служителей культа, то вместо доброго доктора «Ай-болит», к вам пожалует злой доктор «Ой-подох». И вылечит от опасного буйства сразу всех… и правых, и виноватых.

Пункт второй. Лечить будут не микстурами и горчичниками — просто польют драчунов с неба табуном.

Пункт третий (подразумеваемый). Мы уже знаем, кто добровольно согласен за это взяться…

Здорово смахивает на попытку заранее откреститься от ответственности за любое развитие событий, но приписать себе возможный успех.

Теологическая часть статьи гораздо интереснее. Впервые за историю «попадания», в нашей внутренней (!) прессе, печатается взгляд со стороны аборигена XVII века на «воинствующий коммунизм», как самостоятельное учение. Что в устах верующего католика и доктора права — дорогого стоит. От Моринелли я такого не ожидала… Признать «права сильного» — нормально. Обосновать это право теологически… Это что-то с чем-то! И совсем не смешно…

Батюшка Кирилл (настоятель православного храма в Ангарске) от разговоров на подобные темы косит со страшной силой. Экскурсии в его церковь (а заодно — к значимым языческим капищам и прочим чудесам природы) — элемент школьной программы. Дети, народ языкатый, за словом в карман не лезут. Однако, кроме банальностей о «промысле божьем» (аномалии) и смирении перед волей Его, выжать из попа внятный ответ ни у кого не вышло… Сибирские шаманы к нам сами на экскурсии приезжают. С ними наоборот — нам приходится гидами работать. Было дело, и меня припахивали. Там гораздо проще. В философские дебри никто не забирается. Слов не хватает!

Зато иезуит хладнокровно, будто засушенный гербарий на пестики и тычинки, разложил по полочкам всю коммунистическую идеологию. Отказ от официальной государственной религии, по его мнению — грех терпимый. Власти земные и царство небесное — понятия-антиподы. Чувствуется, что умаление своего политического влияния Ватикан переживает болезненно и рад случаю показать хорошую мину при плохой игре. Типа — не сильно и хотелось. Вон, русские из-за Урала, на государство забили, а горя не знают. Вера, как и воспитание — у каждого своя. Богоборческий запал — уже наша гордыня. Есть у каждого человека. Может быть оправдана или понята. Тоже грех, конечно. Как и мечта построить «царство божие», ещё в реальности, на земле. Мечтать не вредно… Да и кто без греха?