1812: Новые факты наполеоновских войн и разгром Наполеона в России

Нужно отметить, что «холодная» война с Россией, перемежавшаяся горячими обострениями, велась не с известной речи Черчилля в Фултоне в 1946 году, а на протяжении столетий. Так, по мнению недавно трагически погибшего руководителя советской внешней разведки Леонида Шебаршина, изучавшим ту эпоху, в войне 1812 года в Ставке российского командования был англичанин по фамилии Уилсон. Он участвовал в боевых действиях, его воспринимали как коллегу и соратника по коалиции. После окончания войны Уилсон написал книгу о том, что Россия является естественным противником Англии, а, следовательно, тогдашней цивилизации. И надо прилагать все усилия для того, чтобы её поставить на место. В значительной мере русофобское движение именно тогда набрало особую силу. Последующая трагическая история России это только подтвердила.

Прочитайте книгу Николая Шахмагонова, загляните в историю первого открытого масштабного столкновения этих двух сил. Уверен, что Вы найдёте для себя много нового и любопытного. Думаю, что даже если не во всём согласитесь с аргументацией автора, Вы не пожалеете о прочитанном.

А.Б. ШОЛОХОВ,кандидат исторических наук

P.S. Книгу Николая Шахмагонова «Новые факты наполеоновских войн и разгром Наполеона в России», а также другие популярные монографии серии «Русские витязи: защитники и созидатели России» Вы можете приобрести, обратившись в редакцию «Вузовского вестника» по телефону [phone] или по электронной почте: [e-mail]. Дополнительную информацию смотрите на сайте: www.vuzvestnik.ru.

Введение. Бог послал их истреблять то зло, которое мы у них переняли

Наполеон развязал множество войн в Европе. Их историю впоследствии именовали «Эпохой наполеоновских войн». Обожатели французского императора ищут в его замыслах величие, а в деяниях – гениальность. Но, увы, всё это – величайшая ложь того времени, дошедшая до нас благодаря неутомимой деятельности так называемого Ордена русской интеллигенции, являющегося духовным заместителем масонства.

Святитель Феофан Затворник писал: «Нас увлекает просвещенная Европа… Вдохнув в себя этот адский угар, мы кружимся, как помешанные, сами себя не помня. Но припомним 1812 год: зачем это приходили к нам французы? Бог послал их истребить то зло, которое мы у них переняли… Таков закон правды Божией: тем врачевать от греха, чем кто увлекается к нему…»

Преосвященный Аверкий, толкуя эти слова, писал: «Святитель, как мы видим, резко осуждает наше неразумное увлечение… западной культурой, и в особенности французоманию, доходившую до презрения к своему родному языку и замены его французским. И это страшное, можно сказать, стихийное нашествие на нас французов и с ними других европейских народов («двадесяти язык») в 1812 году было, по мысли святителя Феофана, ничем иным, как целительным средством, которое употребил Господь для того, чтобы мы прозрели и воочию увидели чего стоит эта мнимая западная культура. Когда в Отечественную войну французы, столь обаятельные и галантные в светских салонах, обнаружили всё своё внутреннее бесстыдство, «буйство и зверонравность», храмы Божии не постыдились обратить в конюшни и надругались над нашими святынями, тогда только познали мы истинную цену той лжекультуры, которой так безрассудно прежде увлекались. В итоге Отечественной войны мы, казалось, радикально излечились от «французской жизни»: «покаялась тогда Россия», говорит Святитель Феофан, «и Бог помиловал её».

Наполеон вёл войны не за идею. Именно «ради комфортного существования тел разрушена природа, идут войны, и мир стоит на грани катастрофы. Все ради тела материального, бренного и временного».

А какую идею можно отыскать в действиях Императора, известного нам под именем Александра I? При нём русскую армию словно преследовал какой-то злой рок – и в Австрии при Аустерлице в 1805 году, и в Восточной Пруссии в 1807 году. Но не будем предаваться мистике – этот злой рок имел своё конкретное и всем известное имя, причём, стараниями Ордена русской интеллигенции, имя незаслуженное – «благословенный». О нём и поговорим в последующих главах, ведь книга посвящена величайшему событию истории – Отечественной войне 1812 года и, конечно, её героям, настоящим Русским Витязям, отстоявшим Русскую Землю в тяжелых и почти постоянно неравных боях.

Конечно, сегодня многое изменилось. Но изменились ли цели и задачи агрессоров? Обратимся к «Откровениям…»: «Проблемы человечества сегодня: беспредел власти, терроризм, войны, глобализация, а по сути – попытка управления миром группой высокоразвитых стран. Всё это связано только с одним – с противоречием в обществе, с противоречием устаревших общественных отношений и уровня развития человека, развития его менталитета, личности, далеко оторвавшегося от общественных корней, которые сегодня превратились из базы, из основы в тормоз прогресса, развития и совершенствования человечества».

Пожалуй, цели весьма схожи с наполеоновскими. И никому неведомо, что войны страшны не только гибелью людей, их страданиями, разрушениями – «войны локальные, войны мирового масштаба излучают в Космос такую мощную отрицательную энергию, что она вызывает негативное воздействие на энергетику Вселенной и на Гармонию Миров. А, следовательно, приближает то, что названо церковью «последними временами» или «кончиной мира».

Мы привыкли читать в учебниках, что в июне 1812 года наполеоновские войска вторглись на территорию России. Началась война. А откуда взялись они на этих границах? Каким образом пришли к ним? Что привело их? Да и вообще, почему вдруг понадобилось скрестить свои мечи двум столь далеко расположенным друг от друга странам – России и Франции? Очень много интересных фактов хранит история, фактов, дающих ответы на поставленные вопросы.

И все же, с чего все началось? Не с того ли, что на Западе поняли – их верный «цепной пес» Османская империя, по первому же их требованию бросавшийся на Россию, свои возможности исчерпала. Каждое нападение заканчивалось полным поражением Порты, а Россия после каждой войны продвигалась к Константинополю и Балканам. Исчерпала свои возможности и Швеция. Значит, надо было готовить нового «монстра», причём найти такого уже на Западе. Вооружить его, обеспечить всем необходимым, как следует «раздразнить и бросить» на Россию, чтобы если и не уничтожить её, то хотя бы ослабить, сделать послушной.

Поначалу этого «монстра» трудно было разглядеть даже через увеличительное стекло, столь мал и беспомощен он был. И все же мудрая государыня российская Екатерина Великая разглядела…

12 марта 1796 года ещё никому не известный Наполеон Бонапарт в сопровождении испытанного, опытного полковника Бертье отправился в Итальянскую армию, где вскоре появился приказ, раскрывший не только сущность этого человека, но и указавший на то, каким образом будут развиваться дальнейшие события в Европе. Наполеон написал своим солдатам: «Я вас поведу в самые плодородные на свете равнины! В вашей власти будут богатые провинции, большие города! Вы там найдёте честь, славу и богатство!»

Императрица Екатерина Великая сделала вывод: отныне вся военная политика Европы будет определяться неслыханными опытами грабежа, бессовестностью, бесчестьем и жестокостью. Она тотчас же поручила формировать особую армию во главе с Суворовым, которому поручила разгромить грабителя и злодея, и, по возможности, привезти его, подобно Пугачеву, в Петербург.

«Тёмные силы» Запада заволновались. Это не входило в их планы. Были предприняты меры, и вскоре, уже в ноябре 1796 года, Императрица Екатерина Великая ушла из жизни.

В 1797 году эти же «тёмные силы» постановили – организовать агрессию против России, цель которой, прежде всего – разграбить и сжечь Москву. Наполеон, казавшийся независимым, когда пришло время исполнять это решение, был сильно скован требованиями тех, кому он был вынужден полностью повиноваться. Ему надо было любой ценой идти на Москву, идти даже тогда, когда маршал Бертье твердо говорил, что этот поход смертельно опасен.

Почему же «тёмным силам» столь ненавистна была именно Москва? Обстоятельный ответ содержится в книге «Герои 1812 года», выпущенной издательством «Молодая гвардия» в 1987 году к 175-летнему юбилею Отечественной войны 1812 года. Вячеслав Корда в очерке «П.П. Коновницын», включённом в книгу, пишет: «Традиционный уклад жизни народа, его нравственность, духовность препятствовали проникновению новых отношений в Россию более, чем что-либо другое, поэтому его и нужно было сломить, а для этого врагу нужно было поразить Россию в самое сердце.