50 знаменитых царственных династий
Шрифт:
Все царствование Николая II прошло в обстановке нараставшего революционного движения. В начале 1905 года в России вспыхнула революция, положившая начало реформам: 17 октября 1905 года вышел Манифест, которым устанавливались основы гражданской свободы: неприкосновенность личности, свобода слова, собраний и союзов. Была учреждена Государственная Дума (1906 год), без одобрения которой ни один закон не мог войти в силу. По проекту П. А. Стольшина проводилась аграрная реформа. В области внешней политики Николай II предпринял некоторые шаги по стабилизации международных отношений. Несмотря на то, что Николай был демократичнее своего отца, народное недовольство самодержцем нарастало изо дня в день. В начале марта 1917 года председатель Государственной думы М. В. Родзянко
С 9 марта по 14 августа 1917 года бывший император и члены его семьи содержались под арестом в Царском Селе, затем их переправили в Тобольск. 30 апреля 1918 года узников привезли в Екатеринбург, где в ночь на 17 июля 1918 года по постановлению новой революционной власти бывший император, его жена, дети и оставшиеся при них доктор и слуги были расстреляны чекистами. Так окончилось правление последней в истории России династии.
Саудовская Аравия
САУДИДЫ
Правящая династия основанного в 1932 году королевства Саудовская Аравия — одного из немногих государств на планете, где существует абсолютная теократическая монархия. Стараниями монархов этой династии страна, вначале представлявшая собой объединение бедуинских племен, превратилась в государство с современной экономикой и высоким уровнем благосостояния населения. Наряду с этим в Саудовской Аравии до сих пор сохраняются средневековые мусульманские традиции и господствует исламская секта ваххабитов.
В представлении европейцев страны Ближнего Востока, благодаря огромным нефтяным запасам, кажутся сказочно богатыми. Мы знаем, что там по сей день незыблемыми остаются исламские традиции, что в большинстве из них до сих пор строго соблюдаются законы шариата.
Однако все это справедливо лишь в отношении некоторых из стран этого региона. Оплотом ортодоксального мусульманства является, прежде всего, Саудовская Аравия. Именно здесь, в западной части страны, Хиджазе, в VII веке возник ислам и пророк Мухаммед создал первое общеарабское государство. После смерти пророка его наследники значительно расширили границы своих владений. Европейцы стали называть это государство халифатом, потому что правители страны звали себя халифами. Халифы одновременно являлись руководителями духовной и светской власти.
Многовековая история халифата закончилась распадом. В 1258 году после взятия монголами Багдада последний из халифов, владения которого ограничивались только этим городом, был зашит в мешок и затоптан копытами монгольских коней. Но идейная основа, на которой базировался халифат, оказалась удивительно живучей. Многочисленные арабские племена, жившие в пустыне, сохранили ислам почти в первозданном виде.
В то же время контакты с немусульманскими народами способствовали проникновению в ислам чужеродных элементов — культа святых, веры в чудеса, дервишества и т. п. Поэтому в середине XVIII века в центре Аравии возникло религиозно-политическое движение ваххабитов, получившее название от своего основателя Мухаммада ибн Абд аль-Ваххаба. Ваххабиты стремились к очищению ислама, проповедовали простоту нравов и боролись за объединение Аравии. Ваххабитское учение пришлось по душе многим племенам бедуинов — коренных жителей Аравийской пустыни. Их усилиями в середине XVIII столетия возникло государство. Однако продержалось оно недолго — до 1891 года. В результате междоусобных войн держава распалась.
В 1902 году один из бедуинских эмиров, Абдель Азиз ибн Абдель Рахман (1880–1953), более известный как Ибн Сауд, вопреки воле своего отца предпринял попытку захватить прежнюю столицу государства Саудидов — Эр-Рияд. Его воины сумели выбить из крепости воинов рода Рашиди. Горожане, восхищенные
отвагой молодого эмира, поклялись ему в верности, а отец передал Ибн Сауду власть и принес ему присягу в верности.Так Ибн Сауд стал правителем Неджда. Будучи талантливым полководцем, он в 1913 году присоединил к нему земли Эль-Хасы, в 1921 — горные районы Джебель-Шаммара, а в 1925 году завоевал Мекку и Медину — священные города мусульман. Вскоре ведущие страны мира признали Ибн Сауда королем Хиджаза, Неджда и присоединенных территорий, а с 1932 года страна стала называться Саудовской Аравией — по имени ее правителя. Ибн Сауд считается основателем династии Саудидов, которая правит в стране до сих пор и обладает абсолютной светской и духовной властью.
Первый из династии Саудидов правил долго; за это время он сумел превратить кочевников-бедуинов в оседлый народ и объединил их в ихваны — братства, раздавая крупные суммы для строительства мечетей, школ и жилых домов. Он также обеспечил поселенцев семенами для посевов, оружием и амуницией. Ихваны принесли королю клятву верности, его власть была признана стоящей выше кровных уз и племенных обычаев. Так было в начале кампании реформ. Позже тех, кто не хотел менять привычный образ жизни, переводили в ихваны насильно, угрожая объявить врагами государства и лишить пастбищ. Будучи ваххабитом, Ибн Сауд требовал неукоснительного соблюдения Корана, а к «неверным» причислял не только христиан и иудеев, но даже мусульман, которые отказывались следовать ваххабитским обычаям.
На первых порах Саудовская Аравия была очень бедной страной. Еще в 30-е годы керосин сюда завозили на верблюдах, а все королевские сокровища умещались в маленьком деревянном сундучке, который казначей на ночь прятал под кровать. Но однажды один из представителей американской компании «Стандард ойл ов Калифониа» («Сокал») предложил королю сдать в концессию нефть всего за 50 тыс. фунтов стерлингов. Ибн Сауд согласился. За счет экспорта нефти Саудиды накопили огромные богатства, ведь страна владеет четвертой частью нефтяных запасов планеты.
Однако феодальные порядки сохранились. Королевская семья воспринимала доходы от нефтедобычи как дар Аллаха и ничего не предпринимала для модернизации страны, расходуя на ее содержание лишь пятую часть этих доходов. В стране существовало рабство, один только король владел десятью тысячами рабов, которых покупали в различных африканских странах. В соответствии с мусульманскими законами в стране ворам отрубали руку, рецидивистам — левую ступню, замеченных в употреблении спиртных напитков наказывали плетьми. Женщины должны были носить чадру, чулки и перчатки. Неверных жен и согрешивших дочерей по решению старших в семье мужчин топили в бассейнах или подвергали строгому заточению: до конца жизни несчастные больше не видели ни одного человеческого лица, а пищу и воду им подавали через узкое отверстие в стене.
Основу правящего дома Саудидов составили сорок четыре сына Ибн Сауд а от семнадцати жен. После его смерти по праву наследования на престол взошел старший из них, Сауд ибн Абдель Азиз (1902–1969), при жизни отца занимавшийся военными делами. Вторым лицом в государстве стал четвертый сын, Фейсал ибн Абдель Азиз ас-Сауд (1906–1975), которому Ибн Сауд отвел дипломатическое поприще.
Фейсал декламировал Коран наизусть еще до того, как научился читать. Как и его братья, мальчик получил в основном религиозное образование, так как светских школ в Саудовской Аравии тогда не существовало. Все же он овладел английским и турецким языками, а со временем стал европейски образованным человеком.
Фейсал был намного умнее и образованнее Сауда. Он пользовался большим авторитетом в государстве, однако, верный данной отцу клятве никогда не бороться с братом за власть, ничего не предпринимал для его свержения. А дела в Саудовской Аравии шли все хуже и хуже. Король Сауд был очень расточителен. На его сумасбродства уходило столько денег, что, несмотря на огромные доходы от нефти, Саудовская Аравия оказалась на грани финансового кризиса. Внешняя политика короля тоже оставляла желать лучшего — он был склонен к политическим авантюрам.