50 знаменитых прорицателей и ясновидящих

Когда девочка подросла, отец отдал ее на воспитание в интернат при женском бенедиктинском монастыре. Многие удивлялись, почему состоятельные родители пристроили дочку в одну из беднейших обителей, но это так и останется одной из тайн мадам Ленорман. Девочка отлично училась, однако ее все равно наказывали. Но все-таки учеба в монастыре дала Марии знания, и кто знает: не будь этой строгой муштры, может быть, в ней так и не выкристаллизовался бы странный дар, который позволил ей заглядывать в будущее. Если бы Мария могла, то дневала и ночевала бы в библиотеке среди старинных книг и фолиантов. Ее очень интересовали книги, посвященные тайным знаниям. С каким-то особым чувством она вчитывалась в трактаты, раскрывающие символику чисел. Оказывается, Вселенной, а следовательно, и человеком управляют числа, и это знали еще в египетских и халдейских храмах с древнейших времен. В библиотеке, роясь в книгах, Мария познакомилась с нумерологией, которая дошла и до наших дней. Так, Мария Ленорман узнала о том, что нуль – это царь потустороннего мира, число пять означает эротическое начало, число шесть – зарождение чувства, восемь – самое гармоничное распределение, двенадцать – числовое выражение Вселенной, а единица – символ абсолютной законченности. Единица – это символ Адама, первого человека на Земле, а также символ Христа. Позднее эти значения чисел нашли отражение в символике, разработанной самой Ленорман для колоды карт. Чтобы понять, что повлияло на становление ее способностей в этот монастырский период, необходимо вспомнить не только о нумерологических трактатах, но и о трудах и жизнеописании знаменитой Рейнской сивиллы – аббатисы Хильдегарды из города Бингена, жившей в XII веке. Это было самым сильным потрясением для Марии. И не случайно в своей библиотеке она будет бережно хранить «Трактат пророчеств Оливария» с приложением десятка рукописных страниц.

О жизни Ленорман в монастыре известно мало. История сохранила только два удививших всех случая. Однажды девочка предсказала одной родовитой инокине, что той недолго оставаться в обители, так как ей предстояло сменить монашеское облачение на свадебный наряд и выйти замуж за знатного и богатого человека. Не прошло и месяца, как все так и случилось. Да и матери-настоятельнице Мария предсказала, что ей недолго осталось быть в стенах этого монастыря. Сестры-монахини лишь качали головами, мол, что только может прийти в головку бедной хромоножке. Но девочка упорно твердила, что она не каркает, а матушка «вскоре должна будет собирать свои вещи в дальнюю дорогу. Она покинет нас, чтобы уйти в другой дом». Сестры доносили настоятельнице, что в голове у Марии роятся «черные мысли, какие-то видения будущего, гадания по цветам, запахи. Под подушкой вместо молитвенника вечно сухие цветы, даже в подсвечники она умудряется вставлять стебельки трав! Должно быть, она ведьма!» Настоятельница долго отмахивалась от этих доносов, пресекала их, но, как-то не сдержавшись, обратилась к девочке с вопросом и в ответ услышала: «Да, преподобная матушка, это верно. Вы скоро покинете нас. Вас ждет отъезд в другой монастырь, богатый и обширный. Готовится указ короля…»

– Кто сказал тебе об этом, малютка?! – ошеломленно прошептала побледневшая аббатиса. Тихий ответ хромоножки поверг ее в неменьшее изумление…

– Вчера вечером я бросила в воду ваши любимые цветы, матушка, – мяту и мелиссу. Их аромат и круги на воде сказали мне, что вас ожидает дальняя дорога, почет и уважение. Вы уже можете готовиться, матушка, известие не заставит себя ждать.

Два месяца спустя после этого странного разговора в первом часу ночи весь монастырь переполошился от стука в тяжелые ворота. Гонец привез указ короля: матушку-настоятельницу перевели в богатое аббатство, которое находилось под покровительством самой королевы. Все случилось столь внезапно, что лишь после отъезда настоятельницы вспомнили о словах Марии. К удивлению монахинь и подруг по монастырю, она отнеслась к свершившемуся спокойно, а к возникшему к ней уважению и страху, сменившему привычное равнодушие и жалость окружающих, – как к чему-то само собой разумеющемуся. Карьера аббатисы стала первым сбывшимся предсказанием шестилетней девочки. Так началась слава Марии Анны Аделаиды Ленорман, французской «сивиллы»….

Между тем жизнь Марии в монастыре становилась невыносимой. Мысль, что рядом, под одной крышей, живет девочка, которая обладает удивительным даром, пугала новую настоятельницу и монахинь. Поэтому как только ей исполнилось 16 лет, отец забрал дочь из монастыря.

Как-то она случайно обнаружила колоду карт, и ей показалось, что они шевелятся. Их гладкая поверхность была приятна на ошупь. Мария стала перебирать колоду. Каждую карту она ощущала по-разному: одна была теплее, другая холоднее. Потом мысленным взором она четко «увидела» образ каждой карты: ожившие лица незнакомых людей, в которых угадывались их судьбы… Что это было? Увлечение нумерологией, вспышки ясновидения, дар предвидения – все эти склонности Марии, дотоле неорганизованные и спонтанные, вдруг сконцентрировались и стали управляемыми при ее контакте с колодой карт.

Через год мануфактурщик умер, и семья Ленорман перебралась в Париж. Мария поначалу работала портнихой, а затем стала продавщицей. Однако верх взяли ее необычные способности. В столице она познакомилась с Эттейлой – оккультистом и каббалистом. Когда-то этот человек, страстно увлекшись тайнознанием, оставил парикмахерское дело и сменил фамилию Альетте на псевдоним, представляющий собой ту же фамилию, прочитанную каббалистически – справа налево. Он был младшим современником и учеником знаменитого Кур де Жеблена, языковеда и оккультиста, поставившего себе целью продемонстрировать всем мистическую ценность карт Таро и даже дать им философское толкование. Кур де Жеблен считал, что арканы возникли в Египте вскоре после Всемирного потопа. Цыган долгое время считали выходцами из Египта, поэтому версия о египетском происхождении Таро получила широкое распространение. Этой же версии придерживался и Эттейла. Он рассказывал своим ученикам, в числе которых была и Мария Ленорман, что Великие арканы Таро были составлены учеными магами Древнего Египта для того, чтобы сохранить древние тайные знания. Те же карты могли служить и целям прорицания.

Однако в те времена древняя система прорицания давно превратилась в салонную игру. Древние символы теперь приняли вид королей, дам, рыцарей, валетов, цифровых карт четырех мастей. Искусство «картомантии» – исследование судьбы с помощью заранее установленных значений карт и их сочетаний – было утеряно. И лишь Мария Ленорман попыталась вернуть им утерянное изначальное предназначение. Однако начинающая гадалка полагала, что детство в Алансоне и отец-мануфактурщик мало соответствуют романтичному образу великой ясновидящей. Поэтому она распустила слух, что на самом деле ее отец – монах-миссионер, а мать – маркитантка, отправившаяся в некую французскую колонию в обозе солдат-наемников. Понятно, что монаха-греховодника, выдуманного Ленорман, ждал бы церковный суд, если бы… чернокожие дикари не съели его. После этого девочку, брошенную матерью, каким-то образом переправили во Францию – к дальнему родственнику отца, который согласился взять ее на воспитание.

В романтическую псевдобиографию Ленорман добавила еще одну «изюминку». Быть ученицей парикмахера Эттейлы было недостаточно интересно. И вот в рассказах о ней появляется фигура некоего колдуна-мельника, демонического мужчины, обладателя тайного знания, которое он передавал своим женщинам-ученицам. Дальше реальная и выдуманная биографии мадемуазель Ленорман причудливо переплетаются: Эттейла исчез из жизни ясновидящей, но появился некий старик Готлиб, а затем магнетизер Франц. Дом этого Готлиба якобы вплотную примыкал к злачному ночному заведению под названием «Дикий кабанчик» и отличался замечательной особенностью – он был без дверей. С трех сторон высились неприступные стены с маленькими окошками. А с четвертой стороны находился трактир. Поэтому, чтобы попасть к старику, надо было быть либо другом хозяина заведения, либо ясновидящим.

Мария «вспоминала», как она шла в тот день по улице и вдруг увидела дом, который ей постоянно снился. Сама не понимая, какой опасности она подвергается, Ленорман вошла в трактир… и попала к Готлибу, у которого затем осваивала систему карточного гадания. Однажды старик сказал ей, что собирается на прогулку вместе с маршалом Миро. Ясновидящая молча выслушала и вдруг произнесла:

– Вам не надо ездить с ним.

– Почему?

– Ему выпала десятка бубен. Это значит, что Миро грозит страшная опасность. В него будут стрелять. Тот, кто будет с ним, должен будет погибнуть.

– Ты уверена? – спросил Готлиб.

– Абсолютно. Я это вижу.

– Хорошо. Я пошлю маршалу предупреждение. – Готлиб сел писать, но скомкал написанное со словами: «Получается какая-то чушь. Маршал мне не поверит. Я скажусь больным».

Готлиб остался дома, а маршал отправился на прогулку с адвокатом Блейнорманом. В Булонском лесу на него напали грабители и ранили в плечо, а его спутника убили.

В 1790 году Ленорман с подругой открыла собственный салон на Рю де Турнон, в котором с помощью карт, астрологии, нумерологии и других методов предсказывала судьбу желающим. Она также досконально изучила свойства различных трав, прекрасно составляла парфюмерные композиции (это ее увлечение нашло отражение в Астромифологической колоде) и даже, говорят, владела искусством замедления и ускорения хода времени. Юная гадалка постепенно становилась все более известной, к ней уже приезжали из окрестных городов и поместий. В самом скором времени она стала консультантом самых богатых и влиятельных людей столицы. Салон мадемуазель Ленорман приобрел огромную популярность. В нем перебывал весь свет тогдашнего революционного Парижа.

В 1793 году салон посетили «вожди» – Марат, Сен-Жюст и Робеспьер. Но ничего утешительного мадемуазель Ленорман предсказать им не смогла, и ей не поверили. «Когда я посмотрела на их ладони, – рассказывала впоследствии гадалка, – мои глаза как бы заволокло, и сквозь пелену я увидела их тонущими в потоках крови. Не пройдет и года, – сказала я, – как вы все погибнете насильственной смертью. Вы, – повернулась я к Марату, – будете первым». Марат отнесся к ее словам равнодушно. Тогда Мария почти вплотную приблизилась к нему и прошептала: «Посмотрите мне в глаза». Марат подчинился и через мгновение в ужасе отпрянул. На расспросы спутников он ответил: «Я буду первым из вас, я видел море крови в глазах этого чудовища». – «Никого из вас не украсит отсечение головы!» – услышали они вслед.

– Ну и что?! – небрежно говорил в дверях Сен-Жюст. – Мне она тоже предсказала насильственную смерть. И Робеспьеру, не так ли, друг?! И ты ей поверил? Старой деве, у которой от жажды плоти помутился разум! Да подпиши декрет Конвенту, и ее завтра же сотрут с лица земли, а все ее фальшивые пророчества забудут послезавтра, в крайнем случае – через неделю!!

– Разве она стара? Ей всего двадцать первый год! – сухо возразил Марат. Это были последние слова, которые она услышала. Хлопнула дверь. Все стихло.