50 знаменитых террористов

После освобождения юная экс-революционерка, конечно же, не пропала. Как это всегда было принято в Америке, участники особо громких скандалов всегда зарабатывали деньги, описывая их подробности. А мисс Херст оказался присущ еще и семейный талант журналистки. Так что ее воспоминания, изданные в 1982 году, принесли ей неплохие дивиденды. Вот как она описывала то, чему ее учили товарищи по борьбе: «Для совершения революции. СОА должна разделиться на три группы, по три члена в каждой, основываясь на их сильных и слабых личных качествах. Группы должны действовать как совершенно независимые, самообеспечивающиеся единицы, совместно тренирующиеся и действующие вместе. Когда мы выходили на улицы, мы должны были идти каждый своим путем, не встречаясь, за исключением временных военных совещаний всех групп СОА. Каждая боевая группа должна вербовать сообщников и перестраиваться, с тем, чтобы стать полным боевым отрядом. Мы обязаны развивать революцию, вступая на путь «поиска и разрушения», стреляя и убивая полицейских. По ночам мы должны рыскать по улицам, охотясь на полицейских везде, где мы натыкались на них, – на постах или в полицейских машинах. Мы открываем пулеметный огонь и затем исчезаем в ночи. Так выглядит настоящая партизанская война. СОА должна нападать только на полицейских и других врагов народа. Пройдет время, и народ осознает нашу миссию и будет укрывать боевые группы СОА в своих домах. Другие присоединятся к нам, когда все это начнется».

Не обошла она в своих мемуарах и подробности знаменитого ограбления. Так, по ее словам, на вопрос Олсон о том, в каком состоянии находится раненая женщина, Эмили Харрис, пожав плечами, ответила: «Она умерла, и что с того? Обыкновенная буржуазная свинья…» И это сказала женщина, которая, по показаниям Херст, собственно, и застрелила Мирну Опсал и которая на суде утверждала, что случайно спустила курок и добавляла: «Я буду жалеть об этом всю оставшуюся жизнь». Не менее трогательно и странно для боевика каялся и ее бывший муж Уильям Харрис. Обращаясь к сыну погибшей, он говорил: «Я много думал о твоей матери. Она никогда не была для меня абстракцией. То, что случилось, абсолютно непростительно». Да, чего только не скажешь, чтобы избежать пожизненного заключения. А так Эмили, вернувшая себе девичью фамилию Монтегю, получила всего восемь лет, ее бывший муж – семь, а Олсон и Бортин – по шесть. Хотя, возможно, в раскаянии действительно присутствовала доля искренности, ведь времени подумать у них было более чем достаточно. Харрис, например, стал вполне успешным частным детективом. Его бывшая благоверная занялась программированием. Бортин – примерный отец троих детей и мастер по циклевке полов. Видимо, они пересмотрели свои взгляды на «прелести» буржуазной жизни.

Патриция Херст унаследовала от своего отца почти миллиардное состояние, сто тысяч из которого он завещал ей прокутить как можно скорее. Сейчас Пэтти живет в Коннектикуте. Она вышла замуж за своего бывшего телохранителя и родила ему двух детей. Знаменитый голливудский режиссер Джон Уотерс недавно снял ее в своем фильме «Безумный Сесиль». Пэтти досталась эпизодическая роль матери одного из героев. По сюжету, ее беспутный сынок ничего не придумал лучше, как принять участие в похищении кинозвезды. Режиссер-радикал задумал снять ее в своем новом фильме и не нашел другого способа предложить ей роль. Вскоре звезде, которую сыграла Мелани Гриффит, ситуация начинает нравиться, чего не скажешь о героине Патриции Херст. Вот такой вот незамысловатый сюжет. Он вам ничего не напоминает?

Остается добавить, что уже покидая свой пост в Белом доме, Билл Клинтон полностью реабилитировал нашу героиню. Он подписал указ о полном ее помиловании и снятии судимости. Вся это история сама – как сценарий кинофильма или сериала. Повесть о богатой наследнице, которая долго страдала, но в конце концов нашла свое счастье.

ЯСИН АХМЕД

(род. в 1936 г. – ум. в 2004 г.)

Организатор и духовный лидер движения исламского сопротивления ХАМАС, один из самых заметных и влиятельных палестинских политических деятелей. Не пророк и не создатель новой религии – он основал и возглавил одну из крупнейших террористических организаций XX века. Сидя в инвалидной коляске, этот человек сумел повести за собой десятки и сотни тысяч людей и внушить страх целому государству.

На берегу Средиземного моря, на территории, принадлежащей арабскому государству, близ города Ашкелон когда-то была расположена ничем не примечательная деревенька Джура. Здесь в 1936 году появился на свет Ахмед Ясин. Ему выпало родиться в переломное для его родины время. Палестина тогда еще была мандатной территорией Великобритании, а в 1947 году решением Генеральной Ассамблеи ООН ее поделили на два государства – еврейское и арабское. Новообразованное государство Израиль прихватило себе лишний кусок земли, с чего, собственно, и началась Арабо-израильская война, вылившаяся в так называемый ближневосточный конфликт, не прекращающийся уже более полувека. В ходе той войны Джура была разрушена. Спасаясь из разоренной деревни, семья Ясина в 1949 году перебралась в Газу, которая после войны находилась под контролем Египта. Еще до переезда Ахмед потерял способность самостоятельно передвигаться: когда ему было 12 лет, он получил серьезную травму, играя в футбол с деревенскими мальчишками. Следствием ее стал паралич нижних конечностей. Через несколько лет Ясин научился передвигаться на костылях, хотя уже с середины 1980-х годов он снова оказался прикованным к инвалидной коляске.

Двадцатилетний Ахмед Ясин поступил в исламский университет Айн-Шамс в Каире, где два года изучал историю британской литературы. Получив степень бакалавра, он остался в египетской столице и несколько лет преподавал английский язык в школе. Отец одного из учеников Ясина, бывший египетским наместником Газы, помог ему устроиться на работу в начальную школу «Аль-Кармель». В рекомендательном письме наместник писал, что хотя Ясин и «не в состоянии быть учителем физкультуры, но преподавать другие дисциплины он сможет замечательно».

В середине 1950-х годов Ахмед вступил в фундаменталистскую организацию «Ихван муслимун» («Братья-мусульмане»), впоследствии запрещенную президентом Египта Гамалем Абдель Насером. Одновременно с преподаванием в школе, Ясин стал проповедовать в мечетях. С этого времени началась его карьера духовного учителя и религиозного мыслителя. Его проповеди привлекли внимание египетских властей, и в 1966 году он был его арестован за «диверсионную деятельность» и приговорен к месяцу тюремного заключения. Выйдя на свободу, будущий шейх продолжил свою работу в школе.

В 1967 году в ходе Шестидневной войны Израиль захватил Западный берег реки Иордан и сектор Газа, что обострило отношения между палестинцами и израильтянами. Ясин в своих проповедях провозглашал необходимость борьбы за свободу палестинского народа и изгнание израильтян со своих территорий.

В 1973 году он создал «Исламский центр», получивший затем название «Исламское объединение». Поначалу организация даже пользовалась некоторой поддержкой со стороны израильских властей. Но уже через пару лет она приобрела достаточную силу, чтобы контролировать большинство учреждений исламского толка в Газе.

В 1979 году Ахмед Ясин основал здесь исламское общество «Аль-Джамаа аль-исламия». Оно было официально зарегистрировано израильскими властями и получило статус культурно-просветительского общества для подростков, которые играли в футбол и настольный теннис.

Но чем дальше, тем больше в деятельности «Аль-Джамаа аль-исламия» стала проявляться его политическая направленность. Организация все менее стала походить на спортивный клуб. Ясин, который к тому времени уже удостоился почетного титула шейха, «продвигал в массы» свои религиозные и политические взгляды. Он неоднократно выступал с интервью в арабских программах израильского телевидения, в которых критиковал руководителя Организации освобождения Палестины Ясира Арафата. «Аль-Джамаа аль-исламия» во главе с Ясином стояла в оппозиции к Организации освобождения Палестины. И если поначалу израильские власти относились к этому исламскому обществу терпимо и даже поощряли его деятельность, то теперь, после официального провозглашения Ахмедом Ясином своей четко выраженной антиправительственной и антиизраильской политики, они начинают принимать срочные меры к его обезвреживанию.

В 1984 году Ясина арестовали в первый раз за антигосударственную деятельность и незаконное хранение оружия. Израильский военный суд приговорил его к 13 годам тюремного заключения. Однако уже через год его освободили в рамках обмена заключенными с Народным Фронтом Освобождения Палестины. Он оказался одним из 1100 палестинских заключенных, которых израильское правительство обменяло на троих израильских солдат, захваченных в Ливане боевиками террористической организации.

Непримиримый противник Израиля, 14 декабря 1987 года он основал ХАМАС (аббревиатура названия организации Harakat al-Muqawama al-Islamiya – «Движение исламского сопротивления») как палестинское крыло организации «Братья-мусульмане». Следуя стопами «Братьев», ХАМАС сразу же объявил свои антихристианские позиции. В августе 1988 года была принята «Исламская хартия» – декларация движения, которая главной стратегической целью организации провозгласила освобождение всей Палестины от «израильских оккупантов». Вот один из ее пунктов: «Да не вступит на землю Палестины нога неверного». Ясин призывает уничтожить Израиль – это «государство возвратившихся крестоносцев», очистить территорию от израильтян и создать исламское палестинское государство «от моря до Иордана». «Нет цели более святой и важной, – говорилось в декларации. – После освобождения от израильского господства Палестина станет центром арабского и мусульманского мира». Достижение этой глобальной цели возможно только через джихад, участвовать в котором призывались не только палестинцы, но и весь арабский мир. Мирные переговоры с Израилем расценивались как «предательство принципов ислама».

Движение действовало не только в секторе Газа, но и на Западном берегу реки Иордан. Для достижения поставленных целей ХАМАС использовал как политические методы, так и террор, при этом предпочтение отдавалось последнему. Ясин приравнивал деятельность своей организации к действиям советских партизан в своем тылу в годы Великой Отечественной войны, при этом израильтяне сравнивались с немецкими фашистами. Этим сравнением шейх подтверждал свое право на вооруженную борьбу. Во главе движения стоял Консультативный совет «Маджлис аль-шура», в состав которого кроме шейха Ахмеда Ясина входили Муса Мохаммед Абу Марзук, Абдель Азиз аль-Рантиси и Халид Мишааль. Уже тогда, в середине 1980-х годов, закладывалась многоуровневая система организации. Сегодня здесь кроме руководства и боевиков представлены еще четыре главные секции – «Давах» (занимается вербовкой новых членов, сбором и распределением средств), «Аман» (собирает информацию и готовит списки потенциальных жертв), секция по организации уличных выступлений и «А-алям» (распространяет листовки и занимается пропагандой насилия). Военное крыло организации представляли так называемые «Батальоны Изз ад-Дина аль-Кассама». В сентябре 1989 года они были запрещены Министерством обороны Израиля и перешли на нелегальное положение, продолжая заниматься террористической деятельностью. На роль боевиков-смертников вербовались в основном молодые люди 18–27 лет – преимущественно неграмотные или студенты из бедных семей. Их вербовка и пропаганда идей ХАМАСа происходила чаще всего в мечетях, благотворительных учреждениях, школах и университетах, причем не только в Палестине, но и в других арабских странах – в Сирии, Йемене, Судане. Основная идея, которая внушалась новобранцам, это смерть за святую цель: уничтожение Израиля, после чего каждого из них ждет рай. Пройдя сильную идеологическую обработку, эти молодые люди пополняли отряды шахидов. Порвать с ХАМАС никто из них обычно не решался, поскольку опасался за жизнь своих родственников да и за свою собственную.