55 великих событий истории Отечества

Прежние варяги искали у славян наживу и относились к ним как к чужакам. А Рюрик – родственник Гостомысла – стремился укреплять государство.

Рюрик поселился в словенской столице – на реке Волхов, в Новгороде. Для него построили резиденцию неподалёку от новгородской крепости – Рюриково городище. Синеус правил в Белоозере, Трувор – в Изборске. Вскоре два брата умерли, и власть Рюрика упрочилась. Во всех городах он поставил своих наместников – опытных воинов, которые отличились храбростью и умом. Им приходилось находить общий язык с местной знатью – со «старцами городскими».

После нескольких походов князю удалось значительно расширить владения: его власти подчинились Ростов, Муром, Полоцк.

Рюрик строго следил за сборами податей, а попытки восстаний подавлял военной силой. Осталось предание о восстании Вадима Храброго – по-видимому, представителя старой новгородской знати, претендовавшего на власть. По мнению историка Василия Татищева, Вадим был сыном старшей сестры Годослава, то есть двоюродным братом Рюрика.

Под властью Рюрика сложилось русское государство, взявшее под контроль речные выходы из Балтийского моря и начало торговых путей «из варяг в греки» и «из варяг в арабы». Враг познал силу русской палицы, боевых топоров и копий. Подданным Рюрика гарантировалась безопасность от завоевателей с Запада и Востока, от германцев и хазар. Государство уже при Рюрике справлялось со своей главной миссией: оборонять русские племена от завоевателей и утихомиривать внутреннюю смуту. Альтернатива – порабощение и гибель.

Аскольд

Среди дружинников Рюрика Аскольд выделялся лидерскими амбициями и острым умом. Его не устраивало положение боярина при князе. Аскольд стремился к власти, к славе, к завоеваниям. Князь Рюрик знал, что после похода на Константинополь и стычек с хазарами поляне ослабли. Знал, что Киев разбогател на торговле с ромеями (византийцами), а поляне – трудолюбивые пахари. Царьградское золото манило воеводу Аскольда – и Рюрик направил его на Юг, на Киев и Константинополь. Для Рюрика экспедиция Аскольда была шансом расширить владения. Кроме того, он избавлялся от потенциального конкурента.

Рядом с Аскольдом всегда находился брат Дир и несколько верных дружинников. Аскольд был хитрым, осмотрительным полководцем. Прежде чем идти в сражение, умел собрать сведения о противнике. Подплывая к Киеву, он узнал, что после похода в Византию лучшие воины полян перебиты, что в городе наступило безвластие. Князья из династии Киевичей перессорились, самые смелые из них погибли в междоусобицах и далёких походах. Не случайно хазарам удалось покорить киевлян. Поляне платили дань Хазарскому каганату. Киевская знать – городские старцы – почувствовали в Аскольде защитника. Сильный, опытный, решительный воин, он гарантировал им защиту от хазар. И действительно, вскоре ему удалось сколотить сильную дружину.

Т. Шевченко. Аскольдова могила в Киеве

Аскольд воевал с кочевыми болгарскими племенами и печенегами. Их нанимали хазары, желавшие снова получить власть над Киевом. Сражения шли с переменным успехом, но Аскольду удавалось сохранить независимость своего княжества. В одном из сражений с кочевыми «чёрными болгарами» погибает сын Аскольда. Вместе с братом Диром Аскольд двинулся во главе дружины на печенегов – и обратил их в бегство.

Рюрик надеялся, что Аскольд расширит границы Русской державы, но новоявленный киевский князь не признавал власти Рюрика над собой. Новгород и Киев начали конкурировать, их интересы пересеклись в Полоцке. Несколько лет этот город платил дань Рюрику, но Аскольд с дружиной направился туда, в землю кривичей, и принудил наместников Рюрика заплатить подати Киеву.

После восстания в Новгороде некоторые знатные новгородцы, спасаясь от гнева Рюрика, бежали в Киев, к Аскольду. По-видимому, Аскольд надеялся захватить власть над всеми племенами, подчинёнными Рюрику. Но эта затея Аскольду не удалась.

В 866 году Аскольд узнаёт, что в Константинополе убили киевских купцов. Подходящий повод для похода! Князь решил, что пришло время проучить греков и взять с них богатую дань. Ему удалось собрать многочисленную армию, состоявшую из полян, северян, дреговичей и нанятых кочевников. И снова Аскольд выбрал выгодное время для похода: от купцов он узнал, что византийский император Михаил с большой дружиной отбыл в далёкий поход – воевать с арабами. Великий город лишился защитников. Погода тоже благоприятствовала Аскольду: море встретило русские ладьи ласковым штилем. Двести судов быстро достигли Босфора, остановились в бухте Золотой Рог. Воины Аскольда принялись грабить предместья Царьграда.

Оборону города возглавил патриарх Фотий. Вскоре в Константинополь спешно вернулся и император, но большая часть войска задержалась в пути. «Город едва не был поднят на копье», – вспоминал Фотий о тех днях. После всенародного молебна во главе с патриархом Ризу Пресвятой Богородицы с крестным ходом обнесли вокруг крепостных стен Константинополя.

Рассказывают, что патриарх опустил Ризу в тихие воды Босфора – и тут же началась буря, разметавшая ладьи киевлян. Богородица отвела угрозу от Константинополя. Так появился церковный праздник Ризоположения, который православный мир каждый июль отмечает и в наше время.

Аскольд потребовал выкуп, греки помогли ему снова снарядить ладьи. В Константинополе князь стал свидетелем ещё одного чуда: Фотий на глазах изумлённых язычников вложил в огонь Святое Евангелие, но книга осталась цела.

Аскольд возвращался из похода не победителем и не проигравшим. Сильное впечатление на него произвёл патриарх Фотий – настоящий чудотворец. Потрясённый Аскольд принял решение креститься в веру православную. Он направил к Фотию послов. Патриарх мечтал обратить руссов в христианскую веру – и послал в Киев миссионеров во главе с Кириллом и Мефодием. Создатели славянской азбуки учили киевлян грамоте и проповедовали Христа.

Аскольд принял святое Крещение с именем Николай, крестились и многие из его дружины. Патриарх послал в Киев митрополита Михаила. Русская митрополия вошла в списки Константинопольского патриархата. Патриарх Фотий гордился тем, что «руссы променяли нечестивое учение, которое содержали прежде, на чистую и неподдельную веру христианскую».

Но на массовое крещение полян Аскольд не решился. Не пришло ещё время для всеобщего крещения Руси. И в Киеве языческих истуканов всё ещё было гораздо больше, чем православных приходов.

Город на Днепре

Славный город начинался с переправы через великую реку. Переправлялись по деревянным настилам, которые держались на столбах, вкопанных в речное дно. Назывались эти столбы киями, а добрых молодцев, работавших на переправе, прозвали киянами. А одного из первых киевских князей звали Кием. Он стал родоначальником династии. Ходили слухи, что и он когда-то был перевозчиком на Днепре, но даже наш древний летописец – Нестор – отвергает эти предположения.

Кажется, нет на свете места привольнее: полноводная река, высокие холмы, на которых удобно возводить крепости и святилища, плодородные поля вокруг. Леса полны дичи. Благодатный край, который благословил апостол Андрей Первозванный. Неудивительно, что поселения на берегах Днепра появились ещё в доисторические времена, по некоторым оценкам – 25 тысяч лет назад.