888. Царство Вечного внутри Вас

Ибо живущие в любви и свете осознания не ведают о чем-то ином, как не том, что за всем стоит единый Бог. ОТЕЦ. Все остальные его дети. Человек не его ребенок. Но то, что внутри человека да. И если вы считаете, что дух мог быть злым, то смею заверить, что злым мог быть лишь глупый злосчастный нрав человека, который гасит исток Божественной любви: истинную связь ребенка с отцом мироздания. Любовь к Богу, это когда ты есть он и он есть ты. Это когда безмолвно освещается путь идущего внутренним чувством ни с чем несравнимой теплоты. Вы должны помнить, что на пути к свету вы будете искушаемы им же неоднократно… На вашем пути будут встречаться люди, даже из близкого круга, которые будут крайне нерадиво пытаться подсознательно, не осознавая совершаемое, сбить вас с толку, направив своим убеждением – к течению, которое вы должны миновать. Если хотите жить своей судьбой, разумеется. Будьте преданы чувством к образу Бога, верой в его намерение услышать ваш зов, – до конца. И помните, вы не одни. Вы могли спать, не слышав крик собственного Я, но это не значит, что вы безлики, и вас никто не видит или слышит, даже если вы творите в неведении, как вам могло казаться праведные дела…

Все слышимо, видимо, осязаемо, воплощаемо. Но каждый ли слышит, видит и созерцая, созидает воистину желаемое?..

8.8.8

Какая разница твердил кто об обратном,

Раз это всё во имя одного?..

Ты был отчасти прав,

Товарищ света дорогой.

Твердив о том, что не с тобой,

И, что примкнув тропе крамольной

Вещая речи пустословия

Мог осквернить я высшую честь.

Но осознай! Что прежде в бой

Иду СВОЕЙ сквозь тьму тропой…

Чтоб в одночасье лик узрели

Те ненасытные чрева,

Не всуе следом преуспели

Познать в себе, его взлюбя.

Какая разница твердил кто об обратном,

Раз это всё во имя одного?..

Во имя вечное и необъятных

Его просторов одного?

Какая разница, кто

Говорил, что я один,

Раз все имя одного?

Ведь если б шел один я в поле,

То помер точно бы давно…

Уж не его рука со мною рядом?

Иначе вам бы не писал.

Глаза закрыв, истомой святой,

И груди полные любви,

Мог осязать, лишь чувством явью, –

Чьему никто неколебим.

И не отнять его в помине,

И недостойным ни носить.

И нет судьбы покуда сам

Ее я вечный властелин…

Мир дому всех его носивших

И осознавших на века

Аминь являет сын,

Открыв небесные врата.

УРА!

qigod

Ты слышал сын как воздымая

Речей неистовых, кричал?

Как маны звёздной источая

Подлунный свет он содрогал?

Как бесконечное упование,

Он предавая слогу дня,

Отрадой ввысь тебе вздымая

Свет содрогал, его любя?..

Как восклицал тебе, вздымая

Речей финальных без конца:

О благодатном чувстве рая, –

Его сияющем глазах?..

Сокрушительная тирада безызвестного о смысле, порицаемом обществом

Любой пропагандирующий свет или его прообраз впоследствии будет повержен собственной догмой ещё до того, как истина утвердит не обратное… Вы можете твердить правду (от истины), но не верить в нее настолько, чтобы она являлась неоспоримым следствием – аксиомой среди остального. Вы можете сказать, что Бог существует тогда, когда восторжествует справедливость, но поникнуть, ежели вас коснётся печаль.

…дабы лишь достойный пронял Его неистового, но прежде угнетающего первичного чувства, воздымающего над всеми возможными вариантами истин, изначально лежавших в представлении у обыденного. Вы должны знать. Или помнить…что даже обстоятельство будет противоречить вето, которому вы придерживались до того момента, как оно перестало работать в отношении вас, как прежде. Вы могли ходить в церковь, проповедовать следуя указаниям Библейского вето, или следовать своему учению, основанном на чувстве веры, и даже осязать присутствие определенных сил, чьи воочию "твердили” о том, что всё не зря, и вы на верном пути…

Но в один момент.

Вы вдруг почувствуете, как ЭТО потеряли. И это самое ценное, что могло послужить укреплению Вашего Я; ибо оно утвердится, лишь тогда, когда у Вас не будет на это сил. Представьте восходящего на гору альпиниста. Он делал это налегке всегда, когда у него были на это силы. Но ежели бы он не делал этого в угнетении, ежели бы он каждый раз не превозмогал над собственной болью, апатией, ленью, в том числе верой к этому деланию, несмотря на порицания окружающих, в том числе ОБСТОЯТЕЛЬСТВ, стоящих у него на пути преградой, он бы никогда не достиг ВЫСОТ мироздания. На пути к высшему чувству все обстоятельства будут сформированы особым образом, и с большей вероятностью таким, что Вам будет казаться, что весь мир ополчился против Вас. Но вы должны помнить, что это всё лишь во имя укрепления, прозрения или утверждения внутреннего чувства к единственной мудрости или истине, созидающей реальность. У каждого будет своё видение на этот счёт, ввиду разности воззрений; но просто помните, что оно вернётся. Даже святой мог стать врагом по прихоти ему не властной на тот момент, но лишь во имя вашего утверждения к ПЕРВИЧНОМУ, для которого прежде все равны. И лишь идущий, сохранивший веру в существо своего видения, устремлённого к необъятному, не имеющему конкретного образа будет удостоен награды особого, непреложного взгляда к миру. Это закон непостижимого уму Вето. Но лишь тогда, когда вы идёте к высшему чувству, представляющему образ света. В остальных случаях вы придёте в тупик; ибо вероятнее вы будете воспринимать всё происходящее умом. А чувство этого прежде не приемлет. Конечная цель для каждого одна. Непреложное единство с Вечностью или взглядом не сомнения, вследствие невозможности этого процесса, априори.

На пути к свету вы будете неоднократно им искушаемы, дабы никогда не вкусить заветного чувство единения. Это звучит противоречиво. Но прежде вы должны быть достойными, познавшими воочию все уровни разочарования. Даже высшего. Перед Высшим. Вы не станете “ловцами человеков”, покуда ум Ваш господин; покуда Вы его рабы; покуда вы не добились полной остановки мысли, посвятив этому процессу кущу монотонных терний-часов во имя искоренения зависимости от всех человеческих пороков, вызывающих привязанность к низшему, в сравнении тем необъятным, поджидающим каждого. При условии: ежели идущий, утвердит отказаться от всего этого во имя ЕГО одного. Покуда вы не работали над образами или мыслями, провоцирующими сознание к мятежу, вследствие неверно трактованных разочарований в прошлом, вы будете вечно склонны к агрессии, или состоянию, зависимому от обстоятельств. Ошибки прошлого, это когда в лице человека вы видели грубость, а не свою некомпетентность отнестись к этому мудро, осознав ПЕРВЧИНУЮ причину, лежащую в этой проблеме. Первичную от ПЕРВИЧНОГО. Вам не даются прежде испытания, чьим вы не под стать. Но ежели вы устремитесь к Отцу этого раздора, то будьте готовы, что в некоторый момент он о Вас обязательно забудет.

“Полностью побеждённый, именуемый отныне свободным – не провоцируем более ни к чему. Ибо он выше этого настолько, насколько солнце выше всех насущных проблем вместе взятых.” ТОМ 8. Глава “Победивший себя”

Дабы лишь избранный, вкупе безвозмездным доверительным жестом к своему выбору, отказавшийся от всего, в пользу ему неведомого, вышестоящего за пределами понимания, – вкусил поделом непреложное чувство свободы от Вечного. Единственное непреложное состояние единения, отождествленное с пространством, отныне обозреваемым без логических форм; вследствие полной победы на ЭГО и его воздействующей силой на о/сознание. Неведомого, непознаваемого не одним догматом, учением, вето, в том числе библейским; чьё неокрепшие ума, лишь пуще развращая уводит от взгляда ИСТИНЫ. Ибо прежде их взгляд одурманен воздействующей силой ума и его логики. А не интуитивного чувства, двигающегося вперёд с течением времени. Вы должны стремиться “к звёздам”, формируя взгляд, устремлённый к небу, а не уповать в Божество, чьего в том формате бездействия, увы, никогда не познать.

Разные векторы взгляда (логики ума, или доверительного чувства, устремлённого к ПЕРВИЧНОМУ), формируя реальность приводят к разным восприятиям одного неизменного бытия.

БЕС – не демон; дьявол или чёрт, как трактует высшее Вето; бес – искушающий фактор, влияющий на сознание глупой эмоцией вожделения. ОТ УМА. Вследствие Вашей зависимости от этой эмоции: от еды, сна, чувства, общения, любви, потребностей. Именно зависимости, от которой в случае физиологического недуг, вы теряете способность к мышлению; в случае утраты ближнего – к дальнейшему смыслу существования; общения – провокации к скуке, вследствие внутренней пустоты… Именуемый “Бесом”, он сделает всё возможное, чтобы вы никогда не покинули его обитель… осознаёте силу метафор библейского иносказания? Вы могли всю жизнь пребывать в неведении, считая, что БЕС существует в том вымощенном собственной фантазией образе. Всю жизнь в заложниках собственной фантазии. Бессмысленной грёзе ума… БЕС в Вас самих в лице неукрощенной ЭМОЦИИ, одуряющей сознание своим забвенным влечением. БЕС Ваш ум, неспособный быть выше этого всего настолько, насколько Вселенная независима от человека.