909 заговоров сибирской целительницы
Шрифт:
«Наталья Ивановна! Мне сорок лет. Лечу людей понемножку, вроде получается. Окончил специальные курсы по оздоровлению. Кое-чему меня научили родители. Горжусь знаниями, которые приобретаю по дорогим для меня и моей души книгам. Один человек мне сказал, будто бы Ваша бабушка передала Вам заповеди целителей, которые в Вашем роду переходят из поколения в поколение. И что Вы присягали на этих заповедях. Как бы я хотел узнать, какие там сказаны слова. Если можно, раскройте и эту тайну. Низко склоняю голову перед Вашим талантом и доброй душой. С уважением Лосев Игорь, Санкт-Петербург».
Пожалуйста:
1) Не отказывай тем, кто просит ради Христа. Но гони тех, кто его попирает.
2) Всего более не навредить больному, как не пожелал бы навредить детям своим.
3) Какую
4) Не предательствуй и не доноси. Не суди, да не судим будешь.
5) Не разглашай никому то, что может погубить человека малого происхождения.
6) В сомнении и незнании прибегай к советам знающих более тебя. Не стыдись спросить, не скупись ответить.
7) Всякий раз, приступая к лечению, проси благословения Божьего и помощи в целительстве у святых.
8) Не жалей сил и времени на молитвы для пользы больного.
9) Не делай различий между князем и крестьянином. Все люди созданы по образу и подобию Божьему.
10) Не говори необдуманных слов. На языке спасение, на языке и погибель.
11) Никогда на забывай: корни и травы иногда опасней оружия. Сомневаешься – вначале проверь на себе!
12) Если смерть отступила от человека, то это заслуга лишь Господа, а не твоя, а ты был лишь исполнителем воли Его.
13) Если ты, не жалея времени и сил, трудился во имя спасения больного, но в отчаянии увидел, что не в силах ему помочь, скажи тогда: «Господи, значит, Ты так решил». Но и тогда молись о душе больного.
14) В усталости своей, если сердце вдруг горько заплачет, или тяжкие сомнения начнут одолевать душу твою, или лукавый, ликуя, будет нашептывать тебе: «Ты мало спал, ты не испытал радости земной, потому что в молитвах о других забывал о себе, а люди неблагодарны и злы и память их коротка», – вспомни тех, кто шел впереди тебя и нес свой крест на плечах своих. Вспомни радость матерей, когда их дети возвращались из рук твоих, чтобы жить. И скажи: «Господи, Ты со мной. И я не жалею, что я с Тобой. И не предам Тебя, Господи, как и Ты не предаешь рабов верных своих».Из письма: «Уважаемая Наталья Ивановна! Я тридцать пять лет служу людям. Мои деды и прадеды были знахарями. В нашей семье были мастера, которые через колдовство умели превращаться в свиней. Да что там в свиней – халиси умели делать. Вы, я думаю, знаете, о чем я говорю. Но постепенно основные знания нашего рода были утеряны. Кое-кто из моей семьи погиб в тяжелые для страны времена, прервалась естественная связь поколений. Воспоминания, конечно, остались, но уже не знаю и половины того, что когда-то знали мои предки.
С огромной радостью, Наталья Ивановна, читаю я Ваши книжки. Видно, у меня это в крови – ненадуманный интерес к целительству. Спасибо Вам за все. А пишу Вам вот почему. Как, по-вашему, имеет ли право настоящий мастер мстить за обиду и оскорбления, причем, подчеркну, за незаслуженную обиду?
Моя история такая. И в ней все правда. Думаю, только глупец осмелился бы лгать Вам. Как-то ко мне обратилась женщина с раком в четвертой степени. Она умоляла, чтобы я не отказала в лечении. Времени свободного не было, но я все же ее взяла. Благодаря моим усилиям она прожила еще год, хотя врачи говорили родным: "Ждите, не сегодня завтра умрет". Лечащий врач как-то выдал ее дочери: “Все еще жива? Странно". И вот, когда она умерла, дочь пришла ко мне. “Тебе мать шаль подарила? – спрашивает. – Верни, ты ведь ее не вылечила".
А ведь женщина та говорила мне спасибо, пока жива была, за каждый подаренный ей день! Видит Бог, Наталья Ивановна, я сделала все возможное, чтобы облегчить ее страдания, – и вдруг такое! Думаю, что и душа Жени (так звали покойную) страдала от неблагодарных действий дочери.
Я, конечно же, отдала шаль, и она ушла, хлопнув дверью. Ну кто ей дал право судить мою работу?
Я не мстительна по характеру, но у меня было желание ее наказать. Вы, наверное, меня осуждаете? Очень прошу высказать мнение, так как я Вас очень уважаю».
Уважаемая Екатерина Семеновна! Люди бывают разные. У каждого свой характер, да и воспитание не все получают одинаковое.
Мне, как мастеру, отлично известно, сколько труда надо положить, чтобы хотя бы на месяц продлить жизнь человеку, не говоря уже о годе.
Неблагодарность
и жестокость имеют одно лицо. Успокойтесь, Бог все видит. А по поводу того, наказывать или простить, вам решать. Но если брать по большому счету, Господь ведь тоже не смог простить Иуду.«Наталья Ивановна! Я мастер из Мурманска. У меня такой вопрос: можно ли браться за работу по привороту однополых людей? Есть ли оговорки в этой работе?» Оговорки такие: если женщины (или мужчины) носят одинаковые имена, то заговоры могут не сработать. В этом случае надо покрестить ту (того), которая старше. Если же возраст одинаковый, вы тоже рискуете проиграть, может ничего не получиться.
Из письма: «Я много лет лечу людей. Однажды взялась лечить женщину, которую испортила мусульманка. Она дала моей подопечной “Письмо к Аллаху", сказав: “На, держи и всю жизнь дрожи", и добавила слова из заклинания. С тех пор моя клиентка просто скована страхом. Она боится всего и всех.
Какой молитвой можно снять такую порчу? Очень Вас прошу научить меня, так как моей школы недостаточно. С уважением, Пульпа Н.С.».
Снимают эту порчу, водя через раз больного то на христианское, то на мусульманское кладбище. У входа на кладбище читают молитву:
Господь мой, сокруши цепь врага.
Усмири льва и змея
И всех врагов всякого племени.
Иисай Кумъ, Ал, Али, Ала,
ИнабуАраха.
Иха, ала, Али,
Иисус, Твой венец един в силе всех сил.
Всякий род, всякий человек Все мы у Твоих ног, Господи.
На Тебя надеюсь яик убежищу прибегаю.
Ныне, присно и во веки веков. Аминь.
На кладбища надо сходить двенадцать раз.
Из письма: «Наталья Ивановна, многое я умею, но Ваши книги – открытие нового мира в нашей работе. Мне недавно пришлось столкнуться с проблемой, о которой я до этого не слыхал, – паховые килы. Пришлось отказать человеку, так как не знаю, чем и как лечить. Буду очень благодарен, если Вы научите».
Лечить следует так. Пусть третий человек по рождению в семье больного в семь часов вечера сделает нажевку (то есть нажует лук), затем завяжет тюрю в красную тряпицу, а потом положит узелок с нажевкой под дно собачьей будки. Причем для больного мужчины потребуется будка кобеля, а для больной женщины будка суки. Собака в это время должна быть в закрытой будке. Уходя, следует сказать:
Как на этой будке килы не растут
И как в этой будке килы не живут,
Так и на раба (имя) килам не бывать.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
«…Дорогой мой учитель! Хоть мне уже 60 лет, я перед Вами робею. Преклоняю свою седую голову перед Вашими знаниями. Не расстаюсь с Вашими учебниками. Они помогают мне лечить людей. Каждый раз, когда я покупаю Ваши бесценные книги, я нахожу в них то, о чем всегда мечтала знать. У меня к Вам просьба. Может, Вы знаете заговор на отучение есть сопли? Простите. Есть дети, которые это делают. Помню, моя мать заговаривала брата от этой противной привычки. Но я этому не научилась. С уважением, Горохова В. Н.».
Отделывают эту привычку так. Сажают ребенка на порог, дают ему тарелку с едой, ложку и говорят:
Частые зубы, красные губы.
Господи, Иисусе Христе, помилуйте нас.
Богу – Божье, кесарю – кесарево.
Рот в своем месте,
Нос в своем терему.
Из носа в рот ничего не возьму.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.