Абдрушин. 1-й том лекций. Новая Весть "В свете Истины", Послание Граля

4. Это говорит ни о чём ином, как о том, что и мысль, продолжая действовать самостоятельно по своему роду, может усилить родственное себе в средней грубой вещественности и тем самым придать ему более мощные формы.

5. Продолжая действовать таким же образом и далее, она способна породить в этом укреплении зримые формы, действующие в наиболее грубой вещественности, казалось бы, без непосредственного вашего в этом участия.

6. Великое потрясение узнать об этом, коль скоро вам известны легкомыслие и беззаботность земного человека в его мыслях.

7. Вследствие этого вы причастны, сами о том не зная, ко многим поступкам, совершённым кем-либо из ваших ближних лишь потому, что он получил поддержку вашими мыслями, которая и побудила его совершить в грубейшей форме мирно дремавшее в нём до поры до времени - перейти от игры в мыслях к действию.

8. Очень часто бывает, что тот или иной земной человек созерцает некий поступок своего ближнего, порицая и гневно осуждая его, в то время как перед ликом вечных Божьих Законов он является соучастником этого поступка!

9. При этом речь может идти о совершенно постороннем ему человеке и о поступке, которого он сам никогда не совершил бы в грубой вещественности.

3

1. Вдумайтесь сами в подобные обстоятельства и только тогда вы правильно поймёте, к чему я призываю в своём Послании: "Храните в чистоте очаг ваших мыслей, этим вы сотворите мир и будете счастливы!"

2. Если вы сами достаточно укрепитесь в собственном очищении, на Земле станет совершаться куда меньше преступлений, к которым многие сопричастны, не зная о том.

3. Время и место таких преступлений, к которым вы могли бы быть причастны, не играют никакой роли. Даже если это произошло на противоположном вашему местопребыванию краю земного шара, в местах, по которым никогда не ступала ваша нога, о существовании которых вы совершенно ничего не знаете.

4. Поддержка как результат ваших мыслительных забав проявляется там, где обнаруживается родственное им, независимо от расстояния, национальности и страны.

5. Так, зависть и ненависть в мыслях могут со временем поразить отдельного человека, группы людей или даже целые народы там, где эти мысли обнаруживают родственное себе, принуждая к действиям, которые в своих формах проявления совершенно отличны от тех, что некогда возникли в ходе ваших мыслительных забав.

6. Проявиться, однако, всё это способно в формах, соответствующих ощущениям исполнителя в момент совершения им действия.

7. Вы можете оказаться причастны к совершению действий, столь отвратительных, о которых вы никогда в действительности и не думали. Тем не менее, вы находитесь с ними в связи, некая частица их обратного действия неизбежно повиснет подобно грузу на вашем Духе, отягчая его, когда он освободится от тела.

8. Ваш вклад в дело мира и счастья человечества мог бы проявиться гораздо сильнее, сумей вы посредством чистых и радостных мыслей принять участие в действиях, совершаемых совершенно посторонними вам людьми.

9. Само собой разумеется, благодать из этого источника изольётся и на вас, а вы не узнаете даже, за что она вас посетила.

4

1. Если бы вы смогли хоть раз увидеть, как неколебимая Справедливость Святой Господней Воли неуклонно вершится в самодвижущихся Законах этого Творения за каждую таящуюся в вас мысль, то вы всеми силами стремились бы поступать так, чтобы сохранить чистоту ваших мыслей!

2. Только так вы станете теми людьми, которых Господь в своём всемилостивом Даянии желает вести к Познанию. Это озарит вас вечностью и позволит стать помощниками в Творении, достойными принять Высокие Милости, предназначенные человеческому Духу с тем, чтобы, преобразовав, сообщить их в радости и благодарности тем Его тварям, что способны принять Их лишь в преображённом человеком виде.

3. Ныне эти твари кощунственно оторваны от Них вследствие упадка человеческого Духа, а ведь они смогли возникнуть во времена более чистой и высоко парящей человечности.

4. Итак, пока что вы воспламенились и внутренне оживотворились всего лишь одним из установлений моего Послания на Земле!

5. Это тяжелейшее для вас установление, оно намного облегчит всё остальное, исполнение чего непременно явит вашим земным взорам, вашему непосредственному осязанию чудеса из чудес.

6. Если вы преодолеете это, то на вашем Пути встанет вновь опасность, исходящая из искривлённости человеческого мышления. Вы распознаете в этом Силу, которую с величайшей охотой пожелаете втиснуть в совершенно определённые формы, чтобы заставить Её служить той или иной конкретной цели, слагающейся из эгоистических желаний!

7. От этого я хочу вас заранее предостеречь. Эта опасность может поглотить вас. Вы погибнете после того, как уже вступили на правильный Путь.

8. Берегитесь того, чтобы добиваться этой чистоты мыслей в судорожной борьбе. Так вы заранее втиснете её в определённые рамки. Все ваши старания превратятся в искривление, оставаясь искусственными и вымученными, и никогда не смогут достичь подобающего им великого результата.

9. Ваши усилия принесут вред вместо пользы, в них не будет подлинности свободного ощущения. Это было бы ещё одним действием рассудочного устремления, но ни в коем случае не работой Духа! От этого я предостерегаю вас.

5

1. Подумайте над Словом моего Послания, которое гласит, что любое Истинное Величие может заключаться только в Простоте, так как Истинное Величие есть Простота!

2. Ту Простоту, что я имею в виду здесь, вы сможете понять лучше, если подставите на Её место в качестве переходного понятия человеческое земное понятие бесхитростности. Это, возможно, ближе вашему пониманию и в то же время вполне правильно по существу.

3. Не надуманным желанием удастся вам сообщить своим мыслям ту чистоту, которую я имею здесь в виду, а напротив, чистое желание должно бесхитростно и беспредельно возвыситься в вас из ваших ощущений, не втиснутое ни в какое слово, так как слова лишь в ограниченной мере способствуют возникновению понятий.

4. Должно произойти не это. Всеобъемлющее стремление к добру, способное облечь возникновение ваших мыслей, пронизывая их ещё прежде, чем они обретут форму, и есть то истинное, что нужно вам!

5. Это нетрудно, даже гораздо легче всех остальных попыток, если только вы позволите воцариться бесхитростности, которую не в состоянии одолеть рассудочное самомнение, уповающее на собственное умение и собственные силы.

6. Станьте бездумными, предоставив вашему порыву свободно устремиться к благородному и доброму, и тогда вы заложите основу мышления, исходящего из желания вашего Духа.

7. Возникшее же на этой основе вы можете спокойно предоставить работе рассудка для реализации в самой плотной грубой вещественности. Ничего неправедного отсюда не произойдёт.

8. Отбросьте подальше все терзания, порождённые вашими рассуждениями, положитесь вместо этого на свой Дух, который сам отыщет правильный Путь, если только вы сами не замуровали его.

9. Стать духовно свободным не означает ничего иного, как позволить сущему в вас Духу идти своим путём! Тогда он просто не сможет иначе, кроме как устремиться к Высотам, так как сама его природа влечёт его непременно ввысь. До сих пор вы сдерживали его, не давая развиваться - этим вы мешали ему воспарить, связав крылья.