Абдрушин. 1-й том лекций. Новая Весть "В свете Истины", Послание Граля

3. Взгляните хотя бы на историю! Одна лишь деятельность Духа, то есть искусство, пережила народы, уже давно погубленные деятельностью собственного неживого, холодного рассудка. От этого их не смогли спасти никакие обширные и достославные знания.

4. По этому пути пошли египтяне, греки, римляне, позднее также испанцы и французы, ныне же на него вступили немцы, но произведения истинного искусства пережили их всех! Им и не суждено погибнуть.

5. Никому не открылась строгая закономерность этого циклического процесса. Никто не подумал о том, чтобы по-настоящему докопаться до корней этого тяжкого зла.

6. Вместо того, чтобы обнаружить их, положив предел вновь и вновь наступающему распаду, ему слепо предавались, подчиняясь с плачем и стенанием этой великой неизбежности.

7. Сегодня поражено всё человечество! За спиной у нас океаны нужды и горя, но ещё худшее предстоит нам. Глубокий стон проносится по рядам тех, кто частично пострадал уже сегодня.

8. Подумайте обо всех народах, которых постигла гибель в период их расцвета, на вершине достижений рассудка. Плоды их расцвета были везде одними и теми же - безнравственность, бесстыдство и распущенность в самом разнообразном обличии, за которыми неумолимо следовали крушение и распад.

9. Безусловное подобие ситуаций вполне очевидно для каждого! Любая мыслящая личность не может не обнаружить в этих процессах вполне определённого и последовательного проявления строжайших Законов.

10. Всем этим народам, одному за другим, в конечном итоге, пришлось признать, что их величие, могущество и великолепие были только видимостью, державшейся на одном лишь насилии и принуждении, не имея под собой самостоятельной, здоровой и крепкой основы.

4

1. Откройте же глаза вместо того, чтобы впадать в уныние! Всмотритесь в то, что вас окружает, извлеките уроки из прошлого, сопоставьте его с Посланиями из Сферы Божественного, доходящими до вас в течение тысячелетий, и вы обязательно найдёте корни разъедающего зла - преграду на Пути восхождения всего человечества.

2. Лишь тогда, когда зло будет окончательно искоренено, откроется Путь всеобщего восхождения, но не раньше. С этого Пути уже не дано будет свернуть, потому что он будет опираться на те животворные Духовные Начала, что до сих пор вообще не принимались во внимание.

3. Прежде чем мы займёмся этим подробнее, мне хотелось бы разъяснить, что же такое Дух - единственное по-настоящему животворное начало в человеке. Дух - не остроумие и не рассудок! Не имеют к нему отношения и выученные знания.

4. Ошибочно называть духовным человека, что провёл долгие годы в учёных занятиях, чтении, наблюдениях и в состоянии связно изложить всё это, или того, кому удаётся блеснуть хорошей импровизацией в духе рассудочного острословия.

5. Дух - это нечто совершенно иное, самостоятельная Сущность, берущая начало в родственном ей мире, устроенном иначе, чем те сферы, к которым относится Земля, а тем самым и человеческое тело. Духовный Мир возвышеннее.

6. Он образует Высшую, самую лучшую из сфер Творения. На Дух в человеке в силу самой его сущности возложена задача возвратиться в Духовное Царство, как только он освободится от своих вещественных оболочек.

7. Это стремление реализуется на определённой ступени зрелости, и тогда он возносится к родственным ей Сферам под действием их силы притяжения.

8. Дух не имеет ничего общего с земным рассудком, соприкасаясь лишь с тем качеством, которое называют состоянием души. Духовное равнозначно душевному, а вовсе не рассудочному.

5

1. Чтобы лучше выявить это различие, человеку стоит воспользоваться фразой: "Это было давно..." Весьма многие из ищущих получают таким образом некое разъяснение. Внимательно понаблюдав за собой, они смогут распознать, что же именно в течение их земной жизни было полезно для души, а что имело единственной целью улучшение условий трудовой деятельности и борьбы за существование в их земном окружении.

2. Иными словами, что же именно обладает не только земной, но и потусторонней ценностью, а что служит исключительно земным целям, не имея ни малейшей ценности для Потустороннего Мира.

3. Одно человек сможет взять с собой, а другое, отходя, оставить здесь, потому что место его только здесь. Там же оно ему уже никоим образом не пригодится. Оставляемое здесь есть, однако же, лишь инструмент, предназначенный для земного свершения, вспомогательное средство в земном бытии и только.

4. Если инструмент используется не только по своему прямому назначению, а сильно переоценивается, то он, разумеется, не сможет соответствовать поставленным перед ним слишком трудным задачам. Они ему не по плечу, что естественно влечёт за собой множество неполадок, а со временем и весьма плачевные последствия.

5. Наилучший из подобных инструментов - земной рассудок. Являясь продуктом человеческого мозга, он неизбежно несёт в себе ту ограниченность, которой всегда подвержено всё телесное, то есть грубо-вещественное, по само?й своей сущности.

6. Продукт не может существовать отдельно от источника своего происхождения. Его природа всегда тесно связана с природой источника. То же самое относится и к деятельности, совершаемой посредством такого продукта.

7. Для рассудка из этого естественным образом вытекает узко ограниченная, чисто земная способность к постижению, тесно связанная с пространством-временем. Происходя от грубой вещественности, что мертва сама по себе, потому что не обладает самостоятельной жизненной силой, он также лишён этой силы.

8. Это обстоятельство, разумеется, отражается на всех делах рассудка, не могу?щего тем самым снабдить их жизненной силой. В этом нерушимом естественном процессе заложен ключ к замутнённости человеческого бытия на этой крохотной Земле.

9. Мы должны, наконец, научиться отличать Дух от рассудка, животворное ядро человека от его инструмента! Если же инструмент возносится превыше животворного ядра, как и происходило до сих пор, то в результате возникает нечто нездоровое, неизбежно несущее в себе смерть уже при рождении.

10. В то время как животворное, высшее, наиценнейшее удушается, связывается, отсекается от необходимой ему деятельности, то, в конце концов, мёртвое здание неизбежно рушится, а живое воспаряет из руин, освободившись, но не созрев.

6

1. Вместо "Это было давно..." зададимся теперь вопросом: "А как же обстояло дело прежде?" Воздействие совсем не то, громадная разница чувствуется немедленно. Первый вопрос из области ощущений, связанных с Духом, второй же всецело обращён к рассудку.