Чтение онлайн

ЖАНРЫ

Афганские звёзды. «Пьеса» первая. Звёзды Бадабера
Шрифт:

До армии работал трактористом в совхозе.

Призван 01.11.1981 года Волчихинским РВК Алтайского края.

В Республике Афганистан с 23 апреля 1982 года.

Пропал без вести 09 июня 1982 года в провинции Кабул.

Имя в Бадабере не установлено.

Заявление Николая Дудкина и Александра Матвеева о предоставлении убежища

Важно! В Фильме [4] (30:45 – 30:52) «Матвеев в заявлении о предоставлении

убежища подписался не только своей настоящей фамилией, но также указал имя, полученное в плену».

Пятый пленник Бадабера

Таким образом, пятый пленник – Матвеев Александр Алексеевич, ефрейтор, 1963 года рождения, уроженец села Романово Алтайского края.

Александр Матвеев

До армии закончил ПТУ в г. Припять Киевской области.

Призван 01.11.1981 года Волчихинским РВК Алтайского края.

В Республике Афганистан с мая 1982 года.

Пропал без вести 31 июля 1982 года в провинции Бадахшан.

Рост – 168-170 см, волосы русые.

Имя в Бадабере – Абдулло.

Так «нашёлся» Абдулло.

Шестой пленник Бадабера

Шевченко Николай Иванович [77], 13.10.1956 года рождения, уроженец села Дмитровка Великописаревского района Сумской области (Украина), украинец. Окончил 8 классов средней школы в селе Братеница Великописаревского района, ПТУ № 35 в пгт. Хотень Сумского района Сумской области по специальности «тракторист-машинист» и курсы водителей при ДОСААФ в пгт. Великая Писаревка. Работал трактористом в колхозе им. Ленина в родном селе Дмитровка.

Николай Шевченко

С ноября 1974 по ноябрь 1976 года проходил срочную службу в Вооруженных Силах СССР: водитель в 283-м гвардейском артиллерийском полку 35-й мотострелковой дивизии 20-й гвардейской общевойсковой армии (в/ч 47573; город Олимпишесдорф, ГДР; ГСВГ), воинское звание «ефрейтор».

С 1977 года работал водителем участка ремонта и строительства жилищ в городе Грайворон Белгородской области (Россия), прессовщиком филиала Харьковского релейного завода в селе Братеница Богодуховского района Харьковской области (Украина), водителем специального строительного управления № 30 треста «Киевгорстрой-1» в Киеве.

В добровольном порядке через Киевский городской военкомат в январе 1981 года был направлен для работы по найму в советские войска, находившееся в ДРА.

Работал водителем и продавцом на автолавке военторга 5-й гвардейской мотострелковой дивизии (в/ч 51852; город Шинданд, провинция Герат). Неоднократно совершал на автомобиле рейсы, доставляя промышленные и продовольственные товары в воинские части и военные городки по всему Афганистану (Кандагар, Шинданд, Герат и другие).

Захвачен в плен 10 сентября 1982 года в районе города Герат. Имя в Бадабере – Абдурахмон, по созвучию – Абдурахман.

По версии выжившего пленника Бадабера Н.У. Рустамова, являлся организатором восстания. Забегая вперёд, поясним, что то ли в описаниях Рустамова, то ли в изложении этих описаний Евгением Кириченко [2] Николай Шевченко предстаёт просто-таки «советским Рэмбо»: он владеет каратэ, он дерзит начальнику лагеря, он во главе футбольной команды обыгрывает

моджахедов со счётом 7:2, у него очевидная войсковая смекалка, которой может обладать только офицер…

Однако жизненный путь Николая Шевченко вкупе со сроком его плена заставляют задуматься. Либо Рустамов что-то напутал или приврал, либо Кириченко «изобильно приукрасил» [2]…

Первое. Где в Украине конца семидесятых годов прошлого века можно было обучиться каратэ? Поправка: с оговоркой, если человек родился в селе, окончил 8 классов, обучался в посёлках городского типа на тракториста-машиниста и водителя при ДОСААФ, а после армии работал в населённых пунктах Грайворон на Белгородчине и в Братенице Харьковской области? Почему о владении восточными единоборствами или, как минимум, рукопашным боем молчат характеристики Николая Шевченко? Почему армейская служба Шевченко в ГСВГ сопряжена с «кручением баранки» при таких-то «знаниях»? Почему администрация Бадабера не обеспечила Николаю Шевченко «особый усиленный режим» пребывания в лагере или просто не «мочканула» его от греха подальше сразу, после обнаружения у него таких ненужных «вертухаям» в плену «навыков»?

Очевидно, что означенные вопросы риторичны: каратэ – элитный вид спорта в СССР, которому в конце 70-х годов прошлого века можно было обучиться либо за границей (преимущественно в странах азиатского региона), либо в культурных центрах страны типа Москвы и Питера, но уж никак не на периферии Украинской республики в составе Союза. Пусть даже по какому-нибудь графическому самоучителю, который Николай Шевченко теоретически мог привезти со службы в ГДР…

А уж когда был введён уголовный запрет на обучение каратэ…

Второе. «Нарываться и дерзить» в плену – явно ошибочная и опасная для жизни стратегия. Любой узник это понимает с первых минут пленения. Для особо непонятливых применяется, как правило, приклад автомата или кованый сапог, после которых – «умён и дурак, коль видит кулак»… Поэтому описания Рустамова / повествования Кириченко [2] о «дерзости» Николая Шевченко в Бадабере воспринимаются не более художественного вымысла, который, достигнув «критической массы», превращается в фарс.

Третье. Откуда у Николая Шевченко «офицерская смекалка», если армейскую службу в ГДР он закончил в звании ефрейтора, а в Афган «загремел» вообще как вольнонаёмный сотрудник?

Кстати, о мотивах, по которым Николай Шевченко оказался «за речкой».

Одно дело, если война освободительная, Отечественная, когда «враг топчет твою землю» и прочие пугающе-побуждающие эпитеты государственной агитации… Другое – если война не на «твоей территории» и в дело вступает государственная пропаганда, мол, де, да, это «нам нужно» потому-то и тому-то. Добровольно завлечь кого-либо из своих сограждан на такую «сечу» задача не стоит; больше объяснить «мировой общественности» мотивацию своих военных действий на чужой территории. И у большинства граждан такая война «восторгов не вызовет»: подставлять свою ж…, в смысле, башку под чужие пули желающих мало…

Но «добровольцы приветствуются» даже на таких войнах. Вопрос – в их мотивации. Желающие добровольно «по зову сердца» сложить «буйну голову» за чужую землю, то есть участвующие на такой войне по чисто идеологическим мотивам, конечно же, есть всегда, но их процент предельно мал, да и воспринимаются они, как правило, на уровне маргиналов. Типа Лимонова на балканских войнах девяностых…

Вторая категория «солдат удачи» – с «шилом в заду». Этим всё равно за кого, где и зачем воевать; война – их вторая натура и «нормальное состояние» их жизни. На государственном официальном уровне – это контрактники; на государственном неофициальном – бойцы ЧВК, наёмники, какими бы эпитетами их не «награждала» пропаганда.

Поделиться с друзьями: