Агент 000

– Действительно, не вызывают. Разве это были люди? Думали только о себе, а на других в лучшем случае плевали свысока.

– Ну вот, ты и разделил друзей и врагов. Одни направо, вторые налево, одним жить, а другим нет. Просто, прям как на фронте, по нашу сторону окопа свои, а по другую чужие.

– И что я был не прав?

– Прав, конечно. Но, в отличие от тех, убитых тобой врагов в самолёте, ты, убив другого человека, преступив эту границу добра и зла, сам остался человеком. Не превратился в такого же зверя, как они. И теперь не можешь себе простить даже случайное убийство того, кого ты тоже признал человеком. Как будто у тебя там был другой выбор.

Я выглядел озадаченным, но так и не знал, что ответить. Слова участкового отзывались у меня внутри каким-то гулким эхом, которое не желало затухать или успокаиваться. Аниськин тем временем продолжил, повторяя по сути то же самое, что сказал ранее.

– Ты рассказывал о подслушанном тобой разговоре в самолёте, где Джон говорил о своей возлюбленной. Именно тогда он перестал быть для тебя просто врагом, перейдя в другое качество. Ты признал его таким же, как и ты сам, который может любить и не может идти против воли обстоятельств. Не ты первый решаешь эту проблему, у нас на фронте все проходили через такое. Немцы ведь далеко не все фашистами были, у них в далёкой Германии тоже были жены и дети, невесты и возлюбленные. Что нам не воевать с ними из-за этого было, сложить оружие и взывать к их сердечной доброте? Ты солдат на войне, помни об этом. Не ты напал на них, но они на тебя. Они пришли, чтобы взять силой то, что им было не положено, силой заставить вас делать то, что нужно им, не спрашивая вашего мнения. Вы для них ничто, не люди, а скотина, которая если не даёт молока или шерсти, так идёт под нож. Как и в сорок первом. Те же самые лозунги, те же самые нацистские идеи сверхчеловеков. Нельзя убедить такого врага отступить, взывая к его человеческим чувствам, он просто переступит через твоё поверженное тело и пойдёт дальше в твой дом, где тебя ждала твоя семья, надеясь, что ты их сможешь защитить. Только победив врага в бою, ты докажешь ему, что ты не слабее его и с тобой можно считаться.

Аниськин взял чашку и отпил из неё дымящийся напиток, глядя при этом на меня своим серым пронзительным взглядом ветерана войны, не раз смотревшего в глаза самой смерти.

– Я не знаю, откуда пришли эти ваши 'гости', но они ничуть не отличаются от тех, кого мы уничтожили в сорок пятом, — продолжил участковый. — А потому отставить, солдат, пустые размышления, пока ты не одержал победу. Твоё дело правое, ты должен победить. 'Героическая смерть в бою без выполнения задания считается предательством, а ранение — дезертирством', — так всегда говорил наш командир перед выходом группы на задание. Это же говорю тебе я сейчас, твой бой только начинается, у тебя нет права на ошибку.

Если честно, то речь Аниськина была похожа на киношную пропаганду военного времени, но мне от неё становилось действительно легче. Нет, я так никогда не смогу чётко разделять людей, на тех, кто достоин жизни, и тех, кто не достоин, как это делают нацисты и 'гости из будущего'. Каждый раз мне нужны будут доказательства, что передо мной враг, поправший саму человечность, для кого люди лишь препятствие на пути достижения своих эгоистических целей. Мне всегда придётся мучиться переживаниями на тему того, что я делаю не так. Это моя судьба, я не могу иначе.

– У тебя есть то, чего нет у вех тех, кто противостоит тебе — снова продолжил Аниськин, отпивая чай, — ты воюешь не за себя, а за весь остальной мир, за благо всех людей, тех, кто живёт сейчас и тех, кто ещё даже не родился. Это не ты убиваешь своих врагов — их убивает идея, проходящая через тебя. Чтобы оставаться человеком тебе придётся убивать. Прими это и иди вперёд. Твоя совесть не даст тебе превратиться в тех, с кем ты воюешь, ты это уже доказал.

– Но как тогда решают эту же самую проблему противники, они ведь, как ты сказал, тоже не все фашисты? — я действительно не мог понять логики мышления 'гостей', как и их самих.

– Их логика проста, как у волка. Ему чтобы жить нужно есть мясо. Травой питаться он не будет. Остаётся лишь выбрать, чьё мясо ему есть. Так вот, ты и все остальные, кто не они, для них добыча. Они так решили, и будут действовать в том же духе, пока их не остановят. Пока ты их не остановишь, как мы остановили Гитлера в сорок пятом. Вся эта нацистская философия сверхчеловеков лишь прикрытие желания жить за чужой счёт и ничего более. Разве может настоящий сверхчеловек хотеть жить за чужой счёт? По глазам вижу, что ты считаешь, что нет, что задача сверхчеловека служить обычным людям, защищая их от таких вот волков, как бы они не пытались маскироваться под невинных овец.

Едва Аниськин прервался, наполняя чашку новой порцией чая из самовара, а я смотрел на него, не зная, чего мне ещё сказать, в избу зашла Баба Фрося, Ефросинья Игнатьевна, председатель местного колхоза. Женщина она была боевая и весьма решительная, а потому, совсем не удивительно, что после погибшего на фронте последнего председателя колхоза, на этот пост кроме неё никто больше не претендовал. При виде Бабы Фроси Аниськин сразу стал искать глазами в комнате пятый угол, что-то явно было ранее между ними, о чём никто из них не хотел посвящать общественность в известность, но это чувствовалось. Председательша окинула нас своим властным взглядом и направилась ко мне.

– Алексей Сергеевич, — без долгой подготовки начала она, — мне нужна ваша помощь, очень срочно. Пойдёмте скорее со мной.

– Ефросинья Игнатьевна, что произошло, и куда такая спешка? — я ещё был в своих внутренних переживаниях и не очень хотел куда-либо бежать из-за стола.

– Дело жизни и смерти, — не отступалась она, — пойдёмте, скорее, вразумите вашего Ивана Михайловича, он нас всех по миру пустить хочет.

Ну, раз речь пошла об Иване Михайловиче, то тут надо идти. Если у него в голову пришла какая-либо гениальная мысль, и он бросился её реализовать, то это серьёзно. Кабы чего эдакого не случилось, раз уж Баба Фрося пришла за мной, то её сил отговорить его явно не хватило. Алексей Михайлович бросил на меня умоляющий взгляд, понимаю, поговорить о чём-то хотел, но не дали. Сначала Аниськин чистил мне карму, выступая в роли фронтового комиссара, а теперь вот председательша.

– Ладно, мужики, — сказал я, поднимаясь из-за стола, — сейчас всё решу по-быстрому и вернусь, ещё договорим.

– Ну что случилось, Баб Фрось, — спросил я председательшу, после того, как мы вышли из дома и направились через всю деревню в сторону импровизированного механизаторского двора, который облюбовал Иван Михайлович, как своё место работы в этом мире.

– Разорить он нас совсем хочет, требует, чтобы мы немедленно брали в кредит ещё два трактора и грузовик. Мы и так до сих пор не выплатили по кредиту за первый трактор и сеялку, а тут ещё один брать. Как отдавать-то будем?

– Постой, постой, А что разве государство может дать вам кредит, пока вы не рассчитались с предыдущим?

– Ну как же, теперь вы тут экспериментальное хозяйство организовали, вот, читай, старый долг нам и списали. Если бы я знала, что вы потом тут творить станете, ни за что не подписалась бы под всё это.

– А чего ты боишься то? Если Михалыч что предлагает, лично я обычно всегда соглашаюсь, он пока ещё меня ни разу не подводил.

– Да что он понимает, твой Михалыч в нашем крестьянском хозяйстве? Он что под корову лазил, а туда же. Пойдём, пойдём, он тебе расскажет, что удумал.

Тут, наконец, мы пришли к механизаторскому двору и новым мастерским, откуда раздавались гулкие удары чего-то тяжелого по железу вперемешку с русским народным наречием. У Михалыча что-то явно не очень получалось, коли дело дошло до кувалды и мата, с помощью чего, по мнению иностранцев, русские способны решить любую проблему с техникой.

– Здорово, Шеф, — поприветствовал меня Иван Михайлович, когда мы зашли в его хозяйство.

Не снимая промасленных рукавиц и не выпуская кувалды из рук, он повернулся и сел на тот сельскохозяйственный агрегат, который охаживал кувалдой только что.