Александра

— И когда ты хочешь ехать?

— Как только поговорю с Государём.

Мне сшили траурную одежду. Она не отличалась от той, в которой я ходила. Исключение цвет, он был чёрный. Черная чоба, ниже колен, с небольшими разрезами по бокам. Да и чоба ли это уже была? Скорее всего нет. Но я по привычке продолжала её называть чобой. Черная нательная рубашка. Матушка Евпраксия тогда удивилась.

— Зачем тебе, Ляксандра, чёрная нательная рубаха?

— Надо, матушка. Я чёрный цвет носить буду, пока убийцы мужа моего по земле ходят. Жрут, пьют, испражняются, радуются, ублюдков плодят. Сниму тогда, когда последний из них на колу сдохнет.

Евпраксия Гордеевна тогда только перекрестилась, шепча молитву. Такие же чёрные шаровары. Сапоги до колен, ботфорты, они изначально чёрные были. Чёрный платок, закрывавший мои волосы и чёрная кубанка. Единственно у неё верх был кроваво-красный.

На следующий день, после разговора с Евсеем, я поехала в Кремль. Мне нужно было встретиться с Василием. А заодно проведать Великую Княгиню Соломонию, в девичестве Сабурову. Соломония действительно оказалась беременной, что было нонсенсом. Ведь в моей истории у них с Василием так детей и не получилось. Легенда о том, что Соломония была беременна в момент её развода с венценосным мужем, так и осталась легендой. Никаких документальных подтверждений этому нет. А здесь, Соломония беременна. Я, если честно, была за неё очень рада. В какой-то момент я поняла, колесо истории, которое перемалывало в прах целые империи и народы, сделало свой новый оборот вокруг своей оси, но этот оборот, колесо сделало перескочив из той колеи, по которой оно катило, на другую. И что там должно было произойти дальше, как будет формироваться будущее, я уже не знала. Знала одно, по прежнему уже не будет. А как будет? Хуже или лучше? Ответа пока не было.

Я шла по Грановитой палате вслед за провожатым. Мои шаги отдавались под сводами Великокняжеского дворца. Каблуки стучали по каменному полу.

— Проходи, Александра. — Поприветствовал меня Василий. — Мне сказали, что ты просишь принять тебя.

— Да, Государь. — Я села на свой стул с высокой спинкой, на котором всегда сидела в наши с ним встречи.

— Поснедаешь?

— Благодарю. Но я не хочу. Скажи, Василий, можно найти человека, который хорошо знает монгол?

— Монгол?

— Да. Не ногаев. Не татар Казани, Астрахани или Крыма. А именно монгол. Они себя ещё называют ойратами. Те, кто когда-то сюда пришёл с темником Субедеем, Джебе Нойном и ханом Бату.

Василий задумался. Посмотрел на меня.

— Зачем они тебе, Александра?

— Мне нужен бей Мурад. И весь его клан.

— Хочешь отомстить за смерть мужа?

— Да.

— Александра, ты хоть понимаешь куда хочешь сунуться, какое осиное гнездо разворошить? У нас нет столько сил, чтобы пригнуть степь. Сунешься туда, сгинешь.

— Не сгину. Вот поэтому мне и нужны ойраты. По другому, мусульмане-тюрки зовут их калмыки или хальмгуд.

— Хочешь их привести сюда?

— Да.

— Уверена? Приведёшь одних хищников против других?

— Именно. — Я кивнула. — Сейчас идёт исход части ойратов из Джунгарии. Они движутся в Сибири.

— А ты уверена, что они начнут воевать со своими сородичами — ногаями и татарами?

— Они не считают ногаев и татар своими сородичами. А татары никогда монголами не были. Это другой народ, когда-то покоренный Чингизханом и который он погнал впереди своего войска, как он делал часто с другими народами. По сути даже тех изначальных татар, что пришли с Субедеем и Бату уже не осталось. Нынешние народы, живущие в степи, это потомки разных народов и в большей степени потомки половцев. Тем более, ойраты исповедуют другую веру в отличии от казанцев, крымчаков и ногаев. Они буддисты. И считают себя истинными монголами.

— А не получится ли, как при Чингисхане и хане Бату, что они опять пойдут на нас?

— Не боюсь. Время не то. Русь уже не та. Да и среди ойратов нет нового Темуджина, коего знают как Чингисхана. И не будет. На их вражде с ногаями и татарами я хочу и сыграть. И постепенно присоединить их к Руси. Они идеальное оружие против наших кочевников.

— Надо поспрашать посольских. Может у них кто знает. Федька! — Крикнул Василий. В комнату заглянул боярин. — Найди мне Тучкова-Морозова.

Пока боярин искал Морозова-Тучкова я закинула удочку насчёт казаков.

— Василий, я хочу съездить в Раздорский юрт.

— Зачем?

— Мне нужно переговорить со старшинами казаков в Раздорском юрте.

— Александра. Это тати и разбойники.

— Я уже говорила с тобой, что не надо причислять их к разбойникам и татям.

— Я знаю. Это опасно, Александра.

— Не опаснее, чем всё остальное, что я делаю.

Начала доказывать Государю, что казачество очень нужное для Руси дело. Он всё же не хотел отпускать меня на Дон. Вот упёртый. Наш разговор прервал пришедший боярин Тучков-Морозов.

— Звал, Государь?

— Проходи, боярин. Вот Царевна хочет поговорить с тобой.

Боярин прошёл и сел рядом со мной. Посмотрел на меня вопросительно.

— Михаил Васильевич, знаешь ли ты среди посольских или просто среди людей того, кто общался с ойратами? То есть, с монголами. Там на востоке, например, в Джунгарии?

Тучков-Морозов задумался. Потом взглянул на меня.

— Есть такой человек. Он в Джунгарии был. Сначала попал в полон, когда поехал с посольством к сибирскому хану. Оттуда попал в Джунгарию.

— Кто таков? — Задал вопрос Василий.

— Пётр Хлыстов. Он ходил с посольством к сибирскому хану. Его туда отправил Ваш батюшка, Государь.

— Где он сейчас?

— Не далеко, в посольской избе. Дьяк он.

— Фёдор! — Крикнул Василий. Опять заглянул боярин. — Отправь кого-нибудь в посольскую избу. Пусть велят явится сюда Петру Хлыстову.

— Государь хочет направить посольство в Джунгарию? — Спросил Тучков-Морозов.

— Посмотрим. Это вон, Царевне понадобилось.

— Не совсем в Джунгарию. Но для этого нужно поговорить с человеком, который знает, что происходит среди ойратов. Вот ты, Михаил Васильевич, знаешь, что сейчас происходит на месте улуса Угэдэя?

— Точно не знаю, но там вроде как замятня идёт.

Дождались Хлыстова. Это был невысокого роста крепкий, коренастый мужчина. Василий предложил сесть ему на лавку, что так же имелась в его рабочем кабинете, как я его называла.

— Пётр, — обратилась я к нему, — ты бывал в Джунгарии. Ты должен хорошо знать ойратов. Расскажи про них. Кто ими управляет? Особенно меня интересуют те из ойратов, кто стали откочёвывать в Сибирь и постепенно движутся к Каменному поясу. — Каменным поясом называли Уральские горы.

— Да, мне пришлось много общаться и даже жить среди ойратов. Ими управляют тайши. Это вожди племён, которые не являются потомками Чингисхана, но которые имеют жену из рода Борджигин.

— Что за род Борджигин? — Спросила я его.

— Это очень уважаемый род, из которого вышли многие монгольские влиятельные и могущественные рода, в том числе и род самого Чингисхана. Родословная этого монгольского царского рода описана в таких летописях, как «Сокровенное знание», по иному её ещё называют «тайная история монголов», а так же «Алтан дэбтэр», что означает «Золотая книга». «Алтан дэбтэр», по своей сути, это история самого Чингизхана, Темучина или по другому Тэмуджина. Род Борджигин называют ещё «Золотым родом». По мимо рода самого Чингисхана, который имел название Кият-Борджигин, из золотого рода вышли такие рода как Чонос, один из древнейших монгольских родов. Чонос в переводе на наш язык значит «волки». А так же такие рода, как Барулас, Тайджиут, Кият, Дулат, Саун. Сами ойраты, это не одно племя или народ, а несколько родственных между собой племён — торгоуты, хошеуты, дербеты, хойты, элеты, бузавы, цорос или ещё по другому чорос, а так же зюнгары или ещё их называют джунгары.