Алхимия исцеления: гомеопатия — безопасное лечение
Шрифт:
(См. раздел «Библиография»).
Каковы могут быть регулирующие «рабочие принципы» космического или планетарного организма, в котором мы играем роль конфликтных, деструктивных, несущих сознание «мозговых» клеток?
Давайте рассмотрим голографическую организацию. Она даст возможность увидеть «магический принцип» parsprototo[13] в действии, а именно каждый частичный аспект содержит в себе целое или резонирует с ним. Этот принцип, который кажется эго нерациональным, недифференцированным и непрезентативным, мы связываем с магическим измерением психики (Эдвард Уитмопт, «В поисках символа», Princeton Univ. Press, 1969, 1973,1991; «Возвращение Богини», New York: Crossrad, 1982).
Из всего этого своеобразного потока только некоторые «завихрения и водовороты» (Цитата у Бома из Талбота, «Голографическая Вселенная», с. 49) доступны для нашего непосредственного восприятия как «материальные» формы и действия. Все остальное мы можем воспринимать
Данная динамика работает и в обратном направлении. Поскольку элементы в явной форме всегда находятся в резонансе с их неявными и непредставимыми источниками, (которые мы можем рассматривать как «архетипные», по Юнгу), то, когда настроенное соответствующим образом событие происходит на уровне явного, это может оказать воздействие и на неявный порядок, архетипное поле. Можно предположить, что происходит эффективная мобилизация неявной архетипной деятельности. Это использование акупунктурных игл в традиционных, определенных опытным путем точках на энергетических меридианах. Это применение соответствующих гомеопатических «дематериализованных» лекарств согласно принципу подобия, прослушивание звуков мантры, намеренное вызывание эмоционально заряженных образов, молитва. И работа с сознанием через символические переживания и сны.
Знание этого двунаправленного потока может помочь достичь нового уровня понимания базовой динамики болезни и исцеления. Поскольку если болезнь — это явное проявление скрытого паттерна, то исцеление должно опираться на соответствующую явную деятельность, которая может эффективно достичь уровня скрытого порядка.
Давайте теперь посмотрим, как информация и форма работают на уровне явной «материальной» феноменологии, воспринимаемой нами, как ум и тело, чтобы мы могли получить представление об их возможных связях с плоскостью неявного.
ФОРМА И ПОЛЕ
В начале XX века немецкий эмбриолог Ганс Адольф Эдвард Дриш выполнил эксперимент, который вошел в историю. Разделил пополам яйцо морского ежа, простого создания, имеющего шаровидную форму. Поскольку морской еж — относительно примитивный организм, эта операция не разрушила яйцо. Вместо этого яйцо восстановилось, и на свет появились не два недоразвитых, с патологиями морских ежа, как можно было ожидать, а два полноценных животных, которые отличались от нормального морского ежа только более скромными размерами. И наоборот, когда два зародыша слили в один, получился не двойной морской еж, а один нормальный (Г. Дришу «Наука и философия организмов» Black, London, 1908).
Аналогичный эксперимент со стрекозами был описан Паулем Вайсом (цитата приводится в книге Майкл Талбота «За пределами кванта», NewYork, Bantam, 1968, с. 59). Если перетянуть посередине яйцо стрекозы сразу после того, как оно было отложено, и разделить пополам его недифференцированную клеточную массу, то вместо того, чтобы развиться в половинку стрекозы, каждая половина яйца развивается в полноценную стрекозу меньшего размера.
Учитывая тот факт, сам по себе примечательный, что они смогли выжить, зададимся вопросом, почему половинки яйца морского ежа и стрекозы не сформировали недоразвитые особи или особи с мутациями. Объяснение этого функциональной адаптацией точно гак же не дает ответа, как в случае с объяснением относительно формы листа. Для стрекозы невозможность выживания животного, состоящего из «одной половины», можно было бы рассматривать только как частичное пояснение. Но что касается выживания под водой, форма в виде полусферы так же пригодна для жизни, как и форма в виде сферы (при условии исправности и функционирования систем органов). Есть морские животные, которые имеют полусферическую форму. Но факт остается фактом: организм морского ежа «настоял» на своем «стремлении» к присущей ему шарообразной форме. Он не подчинился силе мутации. Можно сделать предположение, что генетическая структура, закодированная в молекулах ДНК, передала информацию о «шарообразной форме» на уровень клеточной организации. По, объясняя в таком ключе, как это случилось, мы все с большой готовностью можем отмахнуться от того примечательного факта, что организм продолжает стремиться к конкретной «форме» даже в условиях изменения внешних факторов. И что априорное формальное намерение сосуществует с целевыми адаптационными механизмами выживания. Как и форма листа, форма морского ежа не определяется его функцией. Восстановление клеточной целостности может толковаться как
выражение формальной тенденции, которая скорее реализуется, нежели вызывается информацией генетического кода и структуры. Как трубки в телевизоре, гены могут обеспечивать средства для создания картинки, но определяет, что будет показано, «директор шоу», то есть скрытый паттерн формы[14].Мы сейчас можем рассмотреть аналогичную динамику голографии. Если кусочек голографического фильма, содержащий изображение яблока, разрезать пополам, а затем подсветить лазером, каждая половинка все равно будет содержать целое изображение яблока! Даже если половинки разделять пополам снова и снова, целое яблоко все равно может быть восстановлено из каждого маленького кусочка фильма (хотя по мере уменьшения частей изображение будет становиться все более туманным). В отличие от обычной фотографии, каждый маленький фрагмент части голографического фильма содержит всю информацию о целом фильме (Талбот, «Голографическая Вселенная», с. 16).
Аналогичным образом, мы знаем, что в головном мозге память и некоторые другие функции не локализованы в определенных местах (как думали раньше), по распределены по всему головному мозгу, и поэтому информация может быть в различной степени восстановлена, даже в случае уничтожения значительной части головного мозга, точно как в голограмме (Там же, с. 13).
Такие феномены демонстрируют: то, что биологи называют «регуляцией» развития, или морфогенезисом, не является функцией случайной организации клеток. И точно так же он не проистекает от клеток, в том смысле, что структура животного содержится в организации клеток яйца. Это скорее голограммоподобная функция неявного морфического поля. Форма и морфогенезис — это априорные полевые феномены, аналогичные «форме, и только форме», которая лежит в основе формирования элементарных частиц. Существует принцип неявной формы, который направляет динамику материи и клеток и приводит их к проявлению на уровне явного. Поэтому в конце концов Дриш применил к этому мистическому феномену аристотелевский термин «энтелехия» (что можно перевести как «внутренняя целенаправленность»).
Энтелехия высту пает как вектор, направленный на достижение и восстановление поврежденной целостности присущей данному выражению формы. Таким образом, энтелехия является фактором, вероятно, основным фактором процесса исцеления. Именно голографический принцип направляет каждое отдельное действие на восстановление целого. Когда бы и где бы целостность данной формы или ее частей не была нарушена или повреждена, энтелехия мобилизует энергии, направленные на восстановление формы.
Доктор Джон Тодд, известный, прежде всего, как основатель Нового института алхимии (наиболее широко уважаемое учреждение, которое вело работы в области экспериментов с альтернативными энергиями в семидесятых годах XX века), недавно выполнил ряд сложных полевых опытов, нацеленных па выявление очистительной способности дикой природы. Используя только (!) живые организмы в раздельных, но последовательных средах (полупрозрачные цилиндрические емкости), он смог организовать преобразование сильно загрязненной воды (городские и промышленные стоки) в чистую, ПО СУТИ, ВОДУ.
Микроорганизмы, улитки, рыба, водоросли и водяные растения формируют собственные уникальные «первобытные супы» но велению внешней окружающей среды. Каждый вид преобразует свою любимую пищу во что-то, что может быть использовано другими видами в пищевой цепочке. Водяные растения своим телом не только поглощают тяжелые металлы, но также предоставляют поверхность для размножения микробов.
Примечательное в этой новой «алхимии» заключается не только в чистой воде, но также в том факте, что для очищения необходимо гораздо меньшее вмешательство человека и объем усилий, чем можно было бы предположить. Импровизированный «первобытный суп» развивает в себе «разумность». Она, вероятно, позволяет «знать» требования к индивидуальному выживанию видов, входящих в состав «супа». А также комплекс требований для восстановления здоровой, креативной экосистемы. Каким-то образом индивидуально, а также коллективно организмы «решают» проблему. Они выполняют трансформации, которые не могут быть просто подсчитаны, отображены или переставлены местами. Тодд успешно пересадил партии различных «первобытных супов» в ручьи, загрязненные самыми токсичными отходами, приводящими к смерти, а также в пруды, уже объявленные мертвыми. Волна жизни, очевидно, возникла от новой «морфы», распространившейся экспоненциально но всей экосистеме (Джон Тодд и Нэнсн Джек Тодд, «От экогородов к живым машинам: правила устойчивой технологии», Berkeley, NorthAtlanticBooks, 1993).
Вышеуказанные примеры демонстрируют активность энтелехии, как биологического регулятора, однако это только одна из областей ее функционирования. Мы находим ее также в паттернах целостного мирового организма, которые включают астрально-эмоциональные, ментальные и духовные регуляторные принципы. Мы видели, что аналогичная динамика реализации формы, а именно стремление стать тем, чем данная вещь потенциально «является», сохраняется в психике. Таким образом, энтелехия эквивалентна стремлению к индивидуализации, по Юнгу, и собственному полю, по Нойманну. Биологическое выражение энтелехии представляет собой частный феномен всеобъемлющей мировой энтелехии, который, однако, появился в ходе эволюции и потому может также расстроить существующие балансы, даже несмотря па то, что ему присуще «желание» исцелить то, что было расстроено или разрушено.