Алла Пугачева: В безумном веке

Из этой же передачи я узнал, кстати, что помочь журналистке в ее тяжбе с Киркоровым взялось движение «Идущие вместе». К этой организации отношение в обществе неоднозначное: ее считают «проплаченной из Кремля» и т. п. Впервые «Идущие вместе» получили, помнится, известность своей неуклюжей акцией уничтожения книг «постмодернистов», чем только сделали им дополнительную рекламу. Но последние акции «Идущих» – вплоть до предложения юридической помощи журналистке из провинции – можно только приветствовать».

В те же самые дни «Идущие вместе» провели в Ростове-на-Дону публичную акцию против Киркорова. Памятуя о его собственных словах, что он готов, если суд решит, пойти хоть в дворники, «Идущие» наяву материализовали это заявление. Один из «идущих» (актер местного театра) надел себе на голову маску Киркорова, вооружился метлой и взялся подметать центральную улицу города – Большую Садовую. Эту акцию активисты назвали «Хамству – бой!».

5 июля в том же Ростове-на-Дону начался судебный процесс по «делу Киркорова». Сам артист на него не явился, предпочтя отправить туда своих адвокатов. На следующий день в газете «Московский комсомолец» он заявил: «Оскорблял я Ароян или нет – решит суд. Госпожа Ароян методично и целенаправленно меня провоцировала. Это известная провокаторша, которая и раньше запятнала себя на страницах своей газеты оскорблениями других артистов, в частности Валерии.

Стоило мне только потребовать от этой хамоватой и наглой провокаторши выйти из зала, как из меня сделали чуть ли не врага народа. Это очень обидно. Не могу сказать, что жить не хочется, но петь не хочется точно.

Я до сих пор не получил искового заявления. Мне по домашнему адресу пришла только повестка о явке на судебное разбирательство. Чего разбирательства? Кого разбирательство? Вот адвокаты полетели и разбираются. Если надо будет, то я поеду. Это решат мои адвокаты и мой семейный совет…»

Наблюдая со стороны за всеми этими разборками, лично я (впрочем, как и многие другие) невольно задавал себе вопрос: каков будет итог этого противостояния? Неужели та часть журналистского сообщества, которая еще сохранила в себе хоть какие-то моральные принципы, победит своих беспринципных коллег, а также целую армию бездарных и хамоватых поп-звезд? Увы, но окончательный мой вывод был отрицательным. Все это напоминало борьбу с ветряными мельницами, поскольку само общество – тот самый «капитализм по-российски» – отторгало от себя нравственные принципы, так как те мешали ему развиваться дальше.

С начала 90-х, с момента развала СССР, наше общество строилось на бандитских принципах (по понятиям), и с тех пор мало что изменилось. Разве что фантик поменялся, а начинка осталась прежняя. И эта начинка, дурно пахнущая, давала о себе знать во всех сферах жизни общества, начиная от политики и заканчивая той же эстрадой. Поэтому, например, теми артистами, кто вставал на защиту Киркорова, двигала не просто корпоративная этика, но этика аморальная, целиком и полностью проистекающая из тех импульсов, которые формировало общество, строящееся в России. В этом обществе главным является принцип «человек человеку – волк», или «наплюй на ближнего, нагадь на нижнего».

В советском обществе было много недостатков и даже пороков, но там такого всеобщего маразма не было, поскольку сама власть, пускай часто только на словах, но стояла на страже морали. Поэтому те же артисты, многие из которых были не менее аморальны и испорченны, чем нынешние, всячески превозносились и восхвалялись в СМИ. Из них целенаправленно делали уважаемых людей. Сегодня этого уже не нужно, поскольку уважаемые люди мешают аморальному обществу жить в свое удовольствие – смердить и разлагаться. Если бы идеологи новой России не втоптали в грязь советское наследие, а взяли бы из него все самое лучшее, у страны был бы шанс пойти по правильному пути. Но этого, увы, не произошло. В итоге на смену осмеянному и оболганному «моральному кодексу строителя комунизма» пришел «аморальный кодекс строителя бандитского капитализма». Исходя из этого кодекса и стала строиться новая Россия и ее институты: как политические, так и культурные.

Однако вернемся к героям нашей книги.

Во второй половине июля Пугачева и Киркоров собирались вдвоем отправиться в Юрмалу на эстрадный фестиваль «Новая волна». Причем примадонна намеревалась побывать там в качестве гостя, а не участника. Однако устроители фестиваля повели себя более чем странно: они отпечатали и развесили в городе афиши, где сообщалось, что Пугачева будет участвовать в концертных программах мероприятия вместе с другими артистами (среди них значились: Максим Галкин, Михаил Задоронов, Евгений Петросян, Николай Басков, Геннадий Хазанов, Ян Арлазоров, Ефим Шифрин, Владимир Винокур и др.). Узнав об этом, Пугачева рассердилась и отменила свой приезд. И в Юрмалу отправился один Киркоров, который повез туда свою новую концертную программу под весьма вызывающим на тот момент названием «Я люблю ремейки».

Кстати, Киркоров по-прежнему игнорирует своим присутствием и судебные слушания, которые начались в Ростове-на-Дону. Правда, там дело движется медленно. Первое заседание 5 июля длилось всего… 10 минут. После чего адвокаты заявили, что не успели ознакомиться с материалами дела, назвали его очень сложным и поэтому попросили месяц отсрочки. Судья Татьяна Московченко пошла им навстречу и перенесла дату следующего слушания на 19 июля.

Кстати, адвокат Киркорова Евгений Данилов через СМИ обнародовал весьма странную интерпретацию произошедшего: «Дело будет рассматриваться в отсутствие Киркорова, но вопрос окончательно не решен. Если позволит гастрольный график, все возможно. Страна, в которой матерятся дети на горшках, вдруг встала на уши оттого, что двое поссорившихся людей даже не послали друг друга, а в сердцах высказались…»

Читая этот комментарий, невольно напрашивается вопрос: может быть, дети на горшках потому и матерятся, что их кумиры на всю страну кроют в прямом эфире матом, вместо того чтобы нормально выражаться? И, может быть, именно Ароян надо сказать спасибо, что благодаря ее действиям многие артисты, падкие на острое словцо, теперь будут «фильтровать базар». Во всяком случае во время общения с прессой.

Тем временем Киркоров дал большое интервью «Московскому комсомольцу» – чуть ли не единственному изданию, которое не «топтало» его за скандал в Ростове. Приведу из этого материала несколько отрывков (номер увидел свет 7 июля): «Я всегда был с людьми и за людей – за нормальных людей, не стерв и сволочей. Когда на моих концертах милиция избивала зрителей дубинами за то, что они танцуют, я вступался за людей и прекращал расправы. А потом «фуражки» вымещали свое зло после концертов за кулисами, избивая моих танцоров и заставляя их ползать на коленях. Таких случаев была уйма. И никто об этом не шумел. Не объявляли всероссийский бойкот зарвавшимся мундирам, избивающим народ дубинками. А сейчас маленький конфликт на уровне кухонной разборки разросся до масштабов национального скандала. Это что?! А суть вопроса проста: она в том, что профессиональная провокаторша иезуитским образом задала вопрос, вроде бы невинный – про ремейки, но в такой форме, с такой блевотной гримасой, которая подразумевала очевидный подтекст: мол, вы, Филипп Киркоров, так сказать, звезда, – вор и построили свой дом, своровав весь инвентарь из чужих достижений. Мало того, что это ложь. Это – хамское глумление, которое именно в Ростове – уж так случилось – переполнило чашу терпения, заполненную за многие годы хлесткими ярлыками и хамством, с которыми сталкиваюсь не только я, а все артисты. Зачем она пришла на пресс-конференцию? Оскорблять или вести заинтересованный профессиональный диалог? Ты бы видел (интервью у певца брал Артур Гаспарян. – Ф.Р.), с каким гаденьким выражением она произнесла «звезда», – ну и получила рифму в ответ. И если я так оскорбил всю прессу – почему же ее коллеги на пресс-конференции не встали и не вышли вслед за ней в знак протеста? Потому что они слышали своими ушами и видели своими глазами ВСЕ, а не то, что показали на смонтированной по ТВ записи, – без контекста, без подоплеки. И были на ее стороне…

Я понимаю многих коллег-артистов, которые, может быть, не могут открыто меня поддержать. Потому что в принципе я как бы оскорбил женщину, но в данном случае передо мной сидело нечто олицетворяющее непрофессионализм и желтизну в прессе, вешающее ярлыки. Для меня в данном случае она была не женщиной, а непрофессиональным журналистом, сознательно провоцирующим скандал (отметим, что оскорблял певец свою визави именно как женщину, склоняя ее прелести, а не как журналиста. – Ф.Р.)… Меня искренне растрогала поддержка Кобзона, Розенбаума, Гурченко, многих других. Просто они знают, что такое травля, поэтому и вступились, хотя и пожурили за то, что не сдержался. По большому счету они правы. Я артист, ко мне приковано внимание. Я не имею права ошибаться и оступаться. Это не прощают. Но так сложилось. Те же братья Кличко, Паша Буре… Они все меня поддержали. Они, к счастью, не зависят от наших внутренних тухлых интриг, они своего успеха добились тяжелым трудом и во всемирном масштабе. Они могут себе позволить говорить то, что думают, и делать то, что считают нужным, без оглядки на кого-то или что-то…

У нас циничное общество, раз так увлеченно всем миром обсуждает и клеймит артиста, как будто больше нечего обсуждать и клеймить. А может, специально людям это вбрасывают, чтобы обсуждали и не думали о чем-то более серьезном? Вся эта ангажированная подача на НТВ, ловко и однобоко смонтированные куски с пресс-конференции, после чего вся страна просто не может не осудить меня… Но акции мои не только упали – они выросли. Потому что высшая правда – на моей стороне. Почему все началось с НТВ? Потому что после их «К барьеру!» с Новиковым, где клеймились «лупоглазые геи и хозяйка борделя», я запретил им показывать и свои концерты, и клипы. Это – мое право. Не они мне, а я им объявил бойкот. И тут же на НТВ прозрели: Киркоров разлагает общество, его концерты – стыд и срам. Хотя с большим удовольствием крутили моего «Фигаро» в Новый год. Лицемерие с отвратительным душком…»