Америка глазами эмигранта. Том 2

Саттон, на протяжении 15 лет исследовавший механизмы функционирования «Могилы», называет 16 основных фамилий – «патриархов» Ордена, составляющих его идеологическую и финансовую основу и делающих погоду в американской политике, экономике и на идеологическом фронте. Эти 16 аристократических белых семей создали опутавшую властные структуры сеть, по степени влияния которой нет аналогов ни в США, ни в мире.

Первостепенное значение среди них принадлежит Уильяму Авереллу Гарриману, состоявшему в ордене «Череп и Кости» пожизненно – с 1909 по 1986. Гарриман был крупным магнатом, банкиром и политиком, послом США в Москве в годы II Мировой Войны, советником Рузвельта (по экономическим вопросам) и Труммэна (по внешнеполитическим), губернатором штата Нью-Йорк (с 1954 по 1958).

Современная американская политика, пишет Саттон в своей книге «Орден «Череп и Кости»: тайная власть», – марионетка замаскированной под тайный орден силы.

Опираясь на архивы и неоспоримые факты, Энтони Саттон освещает самые важные для человечества аспекты: как формируется власть в государствах, случайно ли происходят войны и региональные конфликты, откуда берутся деньги и какова их роль в международных отношениях.

Теория «управляемого конфликта», к примеру, политикам известна давно, еще со времен Древнего Рима, как принцип divide et impera («разделяй и властвуй»). И Саттон доказывает, что финансирование Большевистской революции в России, а затем и советс-кой экономики, с выгодными для себя последствиями, было своего рода стратегическим «тезисом» все того же Ордена, поддержка нацистов – его «антитезисом». Взаимодействие «тезиса» с «антитезисом» породило «организованный конфликт». Столкновение двух диалектических противоположностей, с их взаимоуничтожением в ходе Второй мировой войны, привело к «синтезу», победе «третьей силы», урегулировавшей конфликт. Саттон считает, что главной целью «третьей силы» в подобных столкновениях является установление «Нового Мирового Порядка», где тайный Орден (масонский, иллюминати, Опус Деи и более всех других преуспевший на этой стезе «Череп и Кости») призван играть главенствующую роль.

Тактика «разделяй и властвуй» неоднократно применялась последним и после окончания II Мировой Войны – в частности, в Китае, Анголе, на Ближнем Востоке. В наши дни она используется в бывшей Югославии и на территории бывшего СССР.

Многие исследователи считают, что члены тайной организацтии «Череп и Кости» намеренно распространяют слухи о своих, мягко говоря, экстравагантных ритуалах, создавая тем самым себе скандальный ореол и отвлекая на мелочи интерес «варваров» к своей персоне. Тогда как подлинная сущность Ордена, управляющего через своих высокопоставленных рыцарей американской и мировой политикой, остается в глубокой тени.

64 Чураевка – русская деревня на американской земле

Есть в Америке, в штате Коннектикут, одно интересное место – не для американцев, не для иностранных туристов, а для нас с вами. Интересное, увы, не настоящим своим, а прошлым. Это русская деревня Чураевка, задуманная светлыми умами эмигрантов первой волны, как оплот русской творческой интеллигенции в Америке – поселение для «россиян в рассеянии сущих», основателем которого был знаменитый сибирский писатель и философ Георгий Гребенщиков.

История села вкратце такова: Сын Л.Н.Толстого – Илья, граф и крупный литератор, с 1923 года прозябал в нищете, в глухих лесах Коннектикута, в крошечном дачном поселке у слияния двух речек – Помпераг и Хусатоник. Его дом стоял (да и сейчас стоит) на краю глубокого оврага, над рекой, под дубами и вязами, с тощенькой, но все же березкой у крыльца.

Все разом изменилось с появлением Гребенщикова, покинувшего Родину после революции 17-го года и поселившегося в том же штате США. Очарованный дивной природой, напоминавшей ему Россию, он построил рядом с домиком Толстого «избушку смешную, кукольную, но такую милую среди берез, дубов и кипарисов». А потом загорелся идеей основать колонию для русских писателей, художников и ученых, таких же изгнанников, как и он сам, и начал строить дома, назвав выкупленный кусочек американской земли Чураевкой – в память о далекой деревне на Алтае, где он родился.

Средства для осуществления этой затеи помогали собирать великий русский композитор и пианист Сергей Рахманинов и известный ученый-авиаконструктор, киевлянин Игорь Сикорский, эмигрировавший в США в 1919 году. Оба приезжали в гости к Илье Львовичу – отдохнуть, покататься по реке на лодке, и оба с энтузиазмом поддержали идею Гребенщикова.

Сикорский занялся планировкой поселка: разбил территорию на участки для домов – 30 усадеб на 150 акрах земли, наметил улицы: Tolstoy Lane, Kiev Road. Первые русские поселенцы, купившие еще непостроенные дома, жили тут же в палатках и, не теряя времени даром, копали котлован под пруд, сажали вдоль будущих улиц сосны и ели – сотни молодых деревьев.

Архитектор и скульптор В.Успенский изваял статую былинного богатыря Святогора и установил ее перед своим домом. А ровную площадку посреди деревни окрестили Ясной Поляной. Через некоторое время здесь уже кипела жизнь. Заработали издательство и типография «Алатас» в доме Гребенщикова, где печатались книги Николая Рериха, Юрия Рериха, Константина Бальмонта, многих русских классиков и самого Гребенщикова. В Чураевке он закончил и издал главный труд своей жизни, многотомную эпопею «Чураевы». Открыли библиотеку из собранных Гребенщиковым книг. Появилась даже своя механизированная птицеферма.

В Чураевке побывали многие выдающиеся российские деятели науки и искусства, оказавшиеся по воле Судьбы в эмиграции – помимо Рахманинова и Сикорского: скульптор Сергей Конёнков (еще до революции его называли «русским Роденом»), певец Федор Шаляпин, художник и философ Николай Рерих, артист Михаил Чехов, изобретатель Леонид Дунаев, хореограф Михаил Фокин, морской биолог Виктор Лузанов, писатель барон Лео фон Нолде и многие другие. Приезжала и Александра Толстая ухаживать за смертельно больным братом (Илья Толстой умер в 1933 году).

На настоящую церковь американские чураевцы видно не потянули, но что-то среднее между церковью и часовней общими усилиями построили, сложив стены из необработанного камня – небольшое квадратное помещение человек на 7-10, с покатой крышей, увенчанной маленькой позолоченной луковкой.

Причем, Николай Рерих был не только автором проекта, в основу которого легла каноническая схема небольшого крестово-купольного храма, но и самолично расписал во всю стену часовни иконостас в стиле средневековой церковной живописи. А это уже серьезная реликвия для потомков. Святое место было освящено как Часовня Сергия Радонежского. Здесь монах отец Дмитрий служил молебен, проводил венчания и крестины.

Случалось, на установленном перед часовней фортепьяно, под сенью столетнего вяза, Рахманинов вдохновенно исполнял для членов колонии свои произведения. На импровизированные концерты, устраиваемые прямо на природе, посреди Чураевки, съезжалось много русских эмигрантов. Где-то там, за лесами и долами, время бежало вперед, жизнь менялась, а для этих людей она осталась неизменной – такой же, как в год их бегства из России. И ярче всего это проявлялось в их образе жизни, в стихах и в песнях, которые они слушали. К ним, в частности, приезжала Надежда Плевицкая (та самая, чей образ увековечил в дереве Конёнков в своей нью-йоркской студии) и пела всем до боли знакомые романсы.

Планы в голове Гребенщикова зрели грандиозные – уже была открыта Чураевская школа в соседнем Бриджпорте, планировалось создание школы искусств, дома отдыха. Известный русский архитектор Н.Васильев разработал для Чураевки проект и план Художественной Студии. Устраивались выставки, праздники, концерты, пикники на природе с русскими пирогами, проводились лекции.

Но в 1941 году в Оксфордском университете Георгию Гребенщикову было присвоено звание доктора философии, а затем он получил должность преподавателя во Флориде. С болью в сердце он покинул Чураевку, хоть и не порывал связи с ней до конца своей жизни – то была уже любовь на расстоянии. После смерти Гребенщикова (в 1964 году) его детище окончательно захирело, деревня начала пустеть и вскоре полностью прекратила свое существование. Рахманинов умер значительно раньше – в 1943-м.