Америка, Россия и Я
Шрифт:
Наш знакомый привёл всё-таки Яше на показ человека: спортом занимается, черты лица правильные, страдает, что «там» ему было лучше, а «тут» — никто не позвонит. Русский. Не женат. Не иначе как кагебешник… О чём-то поговорили. Слышу Яшино истолкование:
— Очень похож на кагебешника — значит — не кагебешник.
Я похохотала.
Если я кого-нибудь спрашивала в шутку: «А не из той ли вы организации?» Что делалось с человеком:
— Я?! Да вы что! Чтобы я?!..
— А я бы могла, — отвечала я.
— Но вы не меряйте всех своими мерками!
Другие меры мне незнакомы.
Один человек был редчайшим исключением из века
— А говорят, что вас КГБ подкупило такие письма посылать.
— Да, я так люблю эту организацию и служу у них на посылках!
— И я тоже! — мы посмеялись.
Звонит Яше взрослый «русский мальчик», вполне свойский и дружеский, и говорит:
— Яша, твоего Кузьминского нужно убить!
— Что случилось?
— Вчера на всю Америку эта пьяная свинья выступала по телевизору, валяясь на грязной кровати вместе с бегающими по нему драными собаками.
— О чём ты говоришь?
— Я говорю, что его нужно убить. Нечего всех русских позорить!
— У Кузьминского есть свои достоинства. И сможешь ли ты сам стать убийцей?
— Не защищай эту мерзость! Все возмущены его выступлением. Вчера был показан фильм по телевидению на всю Америку о Кузьминском и другом разном сброде. Мы начали сбор денег против показа клеветнических фильмов о русских, против режиссёра Джессики Сэвидж, против студии. Сбор денег объявлен в русской газете. Тысячи откликнулись!
Яша и я фильма не смотрели. Позвонили одному человеку Л. Л., на мнение которого можно было рассчитывать:
— Фильм как фильм. Такие фильмы ставят и о кубинцах, и об испанцах…
Спросили мнение американцев о фильме:
— Жаль потерявшихся в Америке русских поэтов, писателей. Как трудно приспособиться! Как тяжело внедряется другая культура!
Собрали сколько-то денег на суд о клевете против Джессики Сэвидж, но она погибла в автомобильной катастрофе. Деньги каждому вернули, поблагодарив за участие. Суд над режиссёром и клеветой не состоялся. Кузьминского не убили.
Посмотрев фильм «Бывшие», я увидела, как наш идеал испортил наш вкус во все стороны, и читателей, и писателей.
Я увидела, что читатели достойны своих писателей, и, к сожалению, наши поэты и писатели — не первые среди своих читателей.
Нам, воспитанным на портретах вождей-идеалов, никак не отделить себя от стада.
Были или не были писатели? Была или не была литература?
Послушайте про меня.
Заехали на заправочную станцию, я со своей американской подругой Энн. Говорю заправщику:
— Пожалуйста, заполните бак regular (обыкновенным бензином).
Он переспрашивает меня:
— Что?
— Regular, — отвечаю я.
Отъехав от заправочной станции, Энн меня спрашивает:
— А почему русские такие невежливые?
— Что?
— Вы не говорите «please»: «Regular, please!»
— Он мне не понравился, — отвечаю я. — А когда ff u it мне заправщик нравится, то я даже даю на чай .
Хорошо или плохо? И как смотреть? «Мы» более эмоциональны? Всё затрагиваем глубоко личным образом? Как научиться вкладывать в свои чувства что-то искусственное, без проявлений «общественного»? «Отделить» себя от заправщика? Не притворяться, нет, а наконец, владеть своими эмоциями?
В новом взаимоузнавании — самое большое разочарование
открылось для меня в пропасти между «давать» и «брать».Оставшись в Италии одна с двумя маленькими детьми, без нянек, бабушек и денег, хочется отвлечься. Нас с удовольствием отпускает наша знакомая Алла, оставаясь с нашими детьми. Всячески благодарим её, как можем:
— Нет, мне не нужно, — отвечает она, — нет, я не хочу. Нет, заберите обратно свой подарок.
— Мы нашли тебе лучшую квартиру.
— Нет, спасибо, нет.
И… мне приоткрывается одна из сторон «помогания»:
«Я одна, Аллочка, хорошая. Я одна, Аллочка, добрая. Я другим это не отдаю. Ты, Диночка, может, и ничего, но я, Аллочка, лучше тебя. И тебе далеко до моих добродетелей. Упиваюсь своей добродетелью я одна. Она принадлежит только мне. И я её не отдаю другим. Я нанизываю вместо ожерелий свою добродетель только на себя.»
Приглядываюсь. Эти мои нечаянные мысли касаются только ли Аллочки?!
— Помог человеку, вместо себя устроил в Нью-Йоркский университет на работу. В Новосибирске он был такой бескорыстный, помогал евреям, последнюю рубашку с себя снимал. Я его консультировал отсюда из «Эксона», но вчера мне супервайзор заметил, что я должен прекратить эти длинные звонки, и я сказал тому человеку, что не могу его больше инструктировать. На моё объяснение он бросил трубку, послав меня очень далеко… Так неожиданно: он такой хороший, бескорыстный. Я огорчён и расстроен, — говорит мне как-то Лёня Перловский.
— А вы думали, что он с вами должен делиться своими добродетелями? — говорю я. — Вы ему неоценимую, неотплачиваемую услугу оказали, и что же? Вы получаетесь и талантливый, и хороший?! А он где? Как отдать другому, что он лучше? Кто может?
Л. П. меня зауважал, а потом и полюбил за это?
Открываются и другие стороны «помогания».
Как, помогая, хранить стыдливость? одаривая, сохранять деликатность? Сердце разбегалось в «помогании» навстречу приехавшим. Хотелось себе получать подарки. Я хороший — это моя добродетель.
Опять про Кузьминского, на нём всё яснее и ярче видно: подарили Косте нашу старую машину, чтобы он научился управлять. Он, и не научившись ещё, начал ворчать, дескать машина — развалюха, видно «списать» с налогов хотели (действительно, её оценили в тысячу долларов, как дар Русскому институту, где Кузьминский работал). Когда Яша его «прижал», — Почему ты, Костя так? Вроде даже недоволен?
Кузьминский ласково ответил, что был пьяный, когда ворчал, что он почти уже управляет машиной, и на днях пойдёт сдавать экзамен. Однако, машина-то страхолюдненькая!
Спасибо ещё за один урок, господин Кузьминский! Не по рангу нам делать такие «подарки», — если бы Нортон Додж подарил, то — пожалуйста, и эта же самая машина была бы и нарядная, и от миллионера, а тут «свои» так завысились. Кого хотели осчастливить? Себя или Кузьминского? Кому подарки? Не отдал нам Костя «счастье маленького превосходства», этот оттенок роскоши нам ещё не полагается.
И как вести себя?
Яша, вместо того, чтобы писать статьи, картины, растворялся в «помогании»: составлял доклады, представления, консультировал. Некоторые «спасибо» забывали сказать. Другие, не умея «отдать», оклевётывали, оговаривали. Одна пара напечатала гадко–мутную статью о Яше, — мы ведь хорошие, добропорядочные, у нас острое зрение, когда дело касается царапин больших натур, до высоты которых мы не можем подняться, так мы немножечко себя утешим.