Аненербе. Страшная тайна Третьего рейха

В эпоху Средневековья история германского народа была, по словам Листа, переписана заново, чтобы он никогда не смог узнать о своем великом прошлом. Вместо этого в обиход было введено мнение, что до появления христианства варвары влачили жалкое существование и не имели собственной культуры.

Оставшиеся адепты нордической веры осознали свое поражение и занялись созданием тайных орденов.

Многие мистики фашистской Германии были хорошо знакомы с этими оккультными орденами. В начале XVII века в немецком городе Кесселе вышла в свет книга «Алхимический брак Христиана Розенкрейца», в которой объявлялось о существовании тайной организации, ставящей своей целью преобразование всего мира. Ее символом был выбран крест, окруженный четырьмя розами, — символ мистического познания.

Значительную часть трактата занимает описание магических и каббалистических ритуалов, с помощью которых можно достигнуть улучшения жизни. Автор объявляет, что раскрыл тайну философского камня и смог с его помощью изготовить эликсир вечной жизни (вспомним магический источник Вотана).

Впоследствии розенкрейцеры вошли в состав масонского ордена.

К ним добавляется орден рыцарей Храма, который более известен как тамплиерский. Он был основан еще в 1118 году на землях захваченной тогда Палестины. Хотя в дальнейшем крестоносцам пришлось покинуть этот край, считалось, что храмовники никогда не прерывали контактов с Востоком.

Именно оттуда к ним пришли оккультные знания, которые принесли им дурную славу и несметные богатства. И то и другое привело к тому, что против ордена выступил король Франции при поддержке католической церкви.

Тамплиеров обвинили в богохульстве, связях с дьяволом и идолопоклонстве. Их монастыри были разрушены (сокровища, кстати, так и не нашли), а руководителей сожгли на костре как колдунов. Но среди людей сохранилось поверье о том, что истинные магистры избежали смерти и организовали орден, продолживший свою тайную деятельность.

Преемниками рыцарей Храма называли себя франкмасоны. С одной стороны, их движение берет начало от средневекового Братства вольных каменщиков, возникшего под покровительством святого Иоанна Крестителя.

Представители ордена ставили своей целью нравственное совершенствование и просвещение. В дальнейшем он раскололся на несколько независимых течений (обрядов) и распространился во многих регионах Европы, Ближнего Востока и Америки.

В 1737 году во Франции был образован масонско-тамплиерский орден под руководством барона Готтфельда фон Хунда. Последний объявил себя хранителем древних документов тамплиеров и некоего Плана, исполнение которого дает ключ к великому могуществу. Храмовники, по его мнению, были причастны к тайнам мистического храма Соломона в Иерусалиме, что и являлось причиной их огромной силы.

Гвидо фон Лист считал все эти ордена наследниками тайного арманистского знания, оберегавшими его на протяжении эпохи господства христианства. Таким образом, тайная традиция все время сохраняла преемственность нордических культов. Воссоздавая «Арманеншафт», он воскрешал забытое мистическое прошлое великой Германии.

Путем некоторых сопоставлений и догадок Лист пришел к выводу, что мальтийский крест, являвшийся одним из оккультных символов масонства, представляет собой наложение двух свастик, ориентированных в направлениях по часовой стрелке и против часовой стрелки.

В описании их ритуалов он видел давно забытые пассы жрецов Вотана.

Но история тайных орденов давала Листу повод для того, чтобы видеть в притеснении оккультных течений все еще продолжающееся отрицание нордической религии.

Он укрепился в мысли о существовании тайного заговора против арийцев, во главе которого стояли проникшие во франкмасонские ложи евреи.

Все это породило одновременно и признание оккультных орденов, и недоверие к ним.

«Нацист номер три» Георг Гесс заимствовал многие масонские ритуалы для того, чтобы применять их в СС.

Сам Гитлер признавал действенность обрядов, но говорил, что они должны служить на пользу рейху. Он говорил соратникам: разве вы не понимаете, что и наша партия должна быть такого же характера? Орден, иерархический орден секулярного священничества… Мы, или масоны, или церковь — есть место только для одного из трех…

Позднее, 1 марта 1942 года, фюрер выпустил приказ: изъять архивы «вольных каменщиков» и выявить материалы, которые могут оказаться полезными СС.

После этого последовала скорая расправа с конкурентами. Все это показывает, что нацисты что-то искали и, по-видимому, обнаружили интересующую их информацию.

Третий рейх через некоторое время сам начнет создавать свои тайные ордена, многое в которых будет взято из «Арманеншафт».

Следует отметить, что именно общество «Туле» обязано рейху своей символикой, прежде всего, свастикой. Жак Бержье делает такой вывод:

«Легенда о Фуле восходит к истокам германских преданий. Речь идет о ныне исчезнувшем острове где-то на Крайнем Севере. В Гренландии? В Лабрадоре? Подобно Атлантиде, Фуле является магическим центром исчезнувшей цивилизации. Эккарт и его друзья верили, что не все тайны, не все знание Фуле ушло без следа под воду. Особые существа, посредники между людьми и «тем, что ТАМ», располагают хранилищем сил, доступным для посвященных.

Оттуда можно черпать Силу, чтобы дать Германии главенство над миром, чтобы сделать из нее провозвестницу грядущего сверхчеловечества — мутировавшей человеческой породы. Настанет день, когда из Германии двинутся легионы, чтобы смести все препятствия на духовном пути Земли. Их поведут несгибаемые вожди, черпающие в хранилище Сил и вдохновленные Великими Древними. Таковы мифы, содержащиеся в арийской доктрине Эккарта и Розенберга, которыми эти пророки магического социализма напитали медиумическую душу Гитлера.

Но Общество Фуле тех лет было хотя и сильным, но еще небольшим механизмом для смешения мечты с действительностью, для трансформации реального по «законам ирреального. Однако очень скоро оно станет — под другим влиянием и с другими персонажами — гораздо более странным инструментом, способным изменить саму природу действительности. Видимо, лишь под влиянием Карла Гаусхофера Фуле окончательно принимает вид тайного общества посвященных, находящихся в контакте с невидимым, и становится магическим центром нацизма.

Осенним днем 1923 г. в Мюнхене от последствий отравления ипритом на Западном Фронте первой мировой войны умер странный персонаж — поэт, драматург, журналист, представитель богемы, именовавший себя Дитрихом Эккартом. Прежде чем началась агония, он успел прочесть молитву собственного сочинения перед черным метеоритом, называемым им «мой камень Каабы». Камень этот по завещанию получил профессор Оберт, один из зачинателей астронавтики. Ранее Эккарт послал длинную рукопись своему другу Карлу Гаусхоферу. Приведя свои земные дела в порядок, он умер, но «Общество Фуле» продолжит жить и вскоре попытается изменить мир и жизнь в нем.