Англичанка г…

Съездили на рынок, прошлись по магазинам и купили посуду новую. Потом шторы, постельное бельё и прочие там полотенца. Сашка хотел по привычке купить крепостную кухарку, но вспомнил, что рабство уже пятнадцать лет как в Великобритании отменили. И чего делать? Есть биржа труда? Сашка перешёл улицу вместе с Алисой и подошёл к церкви. Заходить не пришлось. На ступеньках стоял человек в сутане и как Наполеон оглядывал улицу, сложив руки перед грудью. На пузе лежали. Удобно, оказывается такой объёмный живот иметь.

— Святой отец, не подскажете, как нам найти кухарку? — спросил Сашка могучего внутренне священнослужителя на калмыцком и дождался перевода Алисы. Светить своё знание английского не стал, во всех государствах церковь работает на правительство.

— Варвары?

— Буддисты? — согласилась Алиса с грозно взирающим на Сашку священником.

— В свою веру переманивать будете? — ткнул пальцем в Алису святой отец.

— Да зачем ваши неряхи нам нужны, — фыркнула полиглотка.

— Дьявол ваш Будда.

— В Индии буддизм…

— В Индии? Так и возьмите кухарку из Индии. В приходе Святого Николая в Дептфорде полно выходцев из Индии.

— Где это? — Алиса впилась в священника как клещ.

— Это район на южном берегу реки Темзы на юго-востоке Лондона, в Королевском районе Гринвич и лондонском районе Люишем. Там есть Дептфордская верфь, на которой работает много ваших. Всё, идите отсюда я жду важного человека. Возьмите кэб и он вас отвезёт. Это не очень далеко.

Алиса сморщилась. Жара и пыль, что поднимал в Лондоне ветер с моря, к путешествиям не располагали.

— Нифига. Поедем. Вдруг за мной следят. «С меня колечко», — заметив кислую физиономию полиглотши пообещал Кох.

Наняли кэб, как и советовал объёмный священник и через полчаса вышагивали по верфи.

— Вон группа стоит, — ткнула пальцем Алиса, — явно не европейцы.

И правда, в тени сарая какого-то стояли пять индусов. Ну, тут не спутаешь, одежду европейскую мужчины не напялили. Были в белых штанах и… а как это называется? Пусть будет рубахах длинных.

Подошли. Алиса поприветствовала товарищей на незнакомом языке. Сашка решил тоже выпендриться. Помнил же лозунг из молодости.

— Хинди джунгары бхай бхай. — Ну, и Зиту и Гиту вспомнил, — намастЭ (приветствие). — Потом наморщил лоб и ещё одно слово на индийском вспомнил. Где-то слышал, что вах, это не только по-армянски радостное восклицание, но и по-индийски, — Вах, вах.

— Народ заулыбался такому знатоку, поклонился, лепетать чего-то начал.

Пришлось мужиков разочаровать. Дальше говорили на английском. Сашка притворялся немцем, то есть немым, языка не знающим, говорили через Алису. И уже через пять минут выяснилось, что зашли они очень удачно и ни в какой приход Святого Николая им идти не надо, новые индийские друзья приведут им и кухарку и садовника. С работой для женщин здесь всё плохо и платят гроши. Для пожилых тоже не разгонишься. Нужны матросы и строители кораблей, но и там индийские матросы или корабелы получают лишь половину от заработка местных.

— А, дорогие индийские братья, не хотите ли ко мне матросами наняться, правда, это будет кругосветное плавание, надолго, три года. Зато вернётесь богатыми людьми? Нужно человек десять, — решил забросить удочку Сашка.

Народ бросил общаться с джунгарами и стал активно обсуждать эту новость между собой. Минут пять обсуждали.

— Нужно именно десять человек? — наконец, вспомнил о собеседниках самый старший.

— Нет, можно больше, можно меньше. Отходим через пять дней.

— Тогда хорошо. Будет человек двадцать. Из них несколько неопытных, а остальные плавали несколько раз от Индии до Англии и обратно. Они с одного корабля, но корабль еле дошёл до Лондона и его будут разбирать. Люди остались без работы.

— Приходите сегодня вечером… Стоп. Вот вам пять фунтов. Идти далеко, наймёте кэбы, мне нужно поговорить с будущими матросами и пообщаться с ними. И кухарку с садовником с собой возьмите.

— Конечно. Бахут бархия бат хэй. Прекрасно. Мы все придём. А может вам нужно две кухарки или прачку, в доме убирать. Няню. Много женщин получают здесь гроши и терпят побои, — не отставали новые друзья.

Надо сматываться, а то и гейш предложат, решил Сашка.

— Намастэ. Можно одну прачку и уборщицу. Намастэ.

Глава 19

Событие сорок седьмое

Dictum factum — Сказано — сделано.

Audaces fortuna juvat — Счастье сопутствует смелым.

На этом, однако, удачи этого дня не закончились. Поднимаются они с Алисой от верфи, где смогли-таки отбиться от словоохотливых индийцев, к дороге, там они кэб оставили их дожидаться, а навстречу идёт мужчина в смокинге сером с тросточкой в руке, истинный дэнди. Цилиндр приподнял, приветствуя джунгарцев, и улыбается. Рожа слегка знакомая, но за огромными рыжими бакенбардами и не признать, кто там скрывается.

— Александр Сергеевич, какая встреча неожиданная, вас и не узнать, — и руки расшеперил, обнять пытаясь. Ну, ещё бы, на чужбине земляка встретил.

Только тут его Сашка узнал. Не мудрено. Олег Владимирович Иваницкий был брюнетом с тонкими щегольскими усиками на выбритом лице, а тут такой рыже… бакенбардный индивид.

— Олег Владимирович… — Сашка огляделся, а ну как за ним всё же наблюдают.

— Не беспокойтесь, дархан Дондук, здесь никто нам переговорить не помешает. Была за вами слежка, в том числе и я наблюдал, но англичанина вы удачно объегорили, кэб неожиданно остановив. Меня кстати тоже. Хорошо священник подсказал. А полицейский, или кто уж он там, попытался бегом бежать, да отстал. Так что, никто нам не помешает, но на всякий случай давайте вон туда, под акации, отойдём, а мадмуазель Алиса нас в кэбе подождёт.

Прошли, Алиса, правда, губы поджала, как же секреты от неё — всезнающей.

— Александр Сергеевич, хочу порадовать. Одно ваше задание я уже полностью выполнил и даже перевыполнил. Некий иудей Карл Маркс убит сегодня утром у своего дома неизвестным, который оставил записку «Vive la France!» (Да здравствует Франция!).

— Перевыполнили? — Сашка попытался представить как можно перевыполнить убийство одного человека, — Голову отрезали?

— Ну, что вы, удар кинжалом в сердце. Вот только он оказался не один. На помощь Карлу этому бросился человек, который, как я понял, шёл к нему. Пришлось моему человеку и его заколоть. Так вот, другой мой человек со Скотланд Ярда сообщил час назад, что это как бы тоже наш соотечественник, если так можно назвать. Некто Теофил Лапинский — поляк. Не слышали?

— Нет, — Сашка даже напрягаться не стал, он поляка ни одного вообще не знал. Как-то уберегала судьбу от знакомства с ними. Ну, если Виельгорского не считать. Тот вроде тоже из Польши.

— Революционер известный. И в Варшаве бузил, и в Венгрии. Потом в Стамбуле чего-то против России…

— Стоп. А ведь я знаю его. Точнее слышал. Может в газете читал.

— Может и в газете. Сволочь известная.

Нет, Сашка вспомнил, ни при чём тут газеты. Про этого Лапинского рассказывал в связи с Крымской войной всё тот же Иван в Пхеньяне. Там интересная с его точки зрения история получилась. Этот Лапинский с самого начала войны вербовал из поляков и прочих сбежавших в Турцию наших соотечественников, и в результате вместе с графом Владиславом Замойским, сформировали 2-й полк султанских казаков, который из-за окончания войны не успел принять участия в боевых действиях. Так ляхам мало показалось, и они большую часть этих добровольцев отправили на Кавказ к Шамилю, какая разница, где с русскими воевать, лишь бы воевать, был среди отправившихся на Кавказ и воевавший с русскими там этот Теофил Лапинский.