Античный эротикон

Когда в пылании густо

Восторг твой рисовал двух женщин белокожих

Обман, струясь из глаз, на родники похожих

Светился холодом невинности, но та,

Другая, пылкая, чьи жгучие уст

Пьянят, как ветерок, дрожащий в шерсти рыже

Вся вздохи, вся призыв! – о нет, когда все ближе

Ленивый обморок полдневной духоты,

Единственный ручей в осоке слышишь ты

Напевно брызжущий над флейтою двуствольной,

И если ветерок повеет своевольный

Виной тому сухой искусственный порыв,

Чьи звуки, горизонт высокий приоткрыв

Спешат расплавиться в непостижимом зное,

Где вдохновение рождается земное!» С.Малларме. Послеполуденный отдых фавна.

В иерархии низших божеств Фавну был близок сельский Сильван, а также сатиры /лат. satyros/, постоянные спутники Вакха. Обычно изображались с тупым вздернутым носом, покрытыми шерстью бедрами, козлиными копытами и хвостом. Основным занятием сатиров было пьянство, чревоугодие, да погоня за расшалившимися нимфами:

«Античный мир. Зефир струит эфир.

Несется нимфа юная – а сзади

трусит за нимфой пожилой сатир

как принято в распутной их Элладе.

Истошно та, естественно, визжит,

а в паузах сквозь зубы тихо стонет

«Блин! До чего же медленно бежит!

Так он меня до ночи не догонит!..»

А он бурчит под нос, дыша с трудом

«У! Знала бы ты, как мне неохота!

Ну, догоню. А дальше? Что потом?!

Проклятый возраст! Чертова работа!..» С.Сатин. Древний-предревний анекдот.

ДВЕ АФРОДИТЫ

«Я готов в борьбе открытой

Пасть, сраженным Афродитой». Валерий Брюсов. Шаги Афродиты.

Греки считали, что любовь является божественной силой и управляет судьбами людей, В пантеоне бессмертных богов это чувство олицетворяла вечноюная и прекрасновенчанная Афродита. Она была богиней красоты, любви и плодородия. В мифологии разных народов Афродита соответствовала египетской Изиде, ассиро-вавилонской Астарте, Иштар, Кибеле. Культ Афродиты являлся государственным во всей Греции и впоследствии практически полностью был воспринят в Древнем Риме, где она звалась Венерой, Подданными Афродиты являлись все те, в ком кипят необузданные желания и бурные страсти. Ее власть была безгранична, ей подчинялись даже боги, за исключением Афины, Артемиды и Гестии. Величие и красоту богини воспевали в гимнах и стихах Гомер, Анакреон, Сафо, Архилох, Алкей и мн. др.

О происхождении Афродиты древние высказываются по-разному. По одной версии, она являлась дочерью Зевса и океаниды Дионы. Родилась на острове Кифера, расположенном к югу от Пелопоннеса против мыса Малея. От названия острова происходят культовые прозвища (эпиклесы) богини – Киферея; Киферская; Киферийская. Именно на Кифере находился крупнейший в Древней Греции храм Афродиты – место массового паломничества и проведения ритуальных оргий. Храмы Афродиты находились также в Пафосе, Коринфе, Самосе, Эриксе и др.

Другой миф гласит, что Афродита родилась из морской пены, которая образовалась в том месте, куда Кронос забросил отсеченный половой орган своего отца – бога неба Урана. Попутный ветер донес раковину с новорожденной до берегов Кипра, где она и предстала миру. Отсюда такие имена богини, как Анадиомена («пенорожденная»), Киприда; Кипрогения; Пафия. Звалась она также «портовая»; «успокаивающая море»; «подающая счастливое плавание»; «выныривающая» и др.

Член же отца детородный, отсеченный острым железом,

По морю долгое время носился, и белая пена

Взбилась вокруг от нетленного члена. И девушка в пене

В той зародилась. Сначала подплыла к Киферам священным,

После же этого к Кипру пристала, омытому морем.

На берег вышла богиня прекрасная. Ступит ногою -

Травы под стройной ногой вырастают. Ее Афродитой,

«Пенорожденной», еще «Кифереей» прекрасновенчанной]

Боги и люди зовут, потому что родилась из пены.

А Кифереей зовут потому, что к Киферам пристала,

«Кипророжденной», – что в Кипре, омытом волнами, родилась.

Также любезной мужам, раз от члена мужского родилась.

К племени вечных блаженных отправилась тотчас богиня.

Эрос сопутствовал деве, и следовал Гимен прекрасный. Гесиод. Теогония.

Афродита является одним из самых чудесных и поэтических образов в истории и культуре древнего мира. О ней создано множество романтических любовных историй. Богиня страстно влюбилась в прекрасного Адониса, смертного юношу поразительной красоты. Адонис был азартный охотник и постоянно бродил по лесам в поисках добычи. Афродита умоляла его быть предельно осторожным, но тот пренебрегал ее просьбами.

Ревнивый бог Арес решил погубить соперника. Он превратился в дикого вепря и напал на Адониса в лесной чаще. Своими огромными клыками вепрь ударил его в бедро и нанес смертельную рану. Афродита не успела вмешаться и предотвратить трагедию. Она с трудом нашла бездыханное тело возлюбленного и горько рыдала над ним. На том месте, куда капала кровь Адониса, выросли чудесные цветы, названные его именем. Тронутый страданиями Афродиты, Зевс повелел богу Аиду отпускать Адониса из царства мертвых с наступлением весны, что бы он мог полгода проводить с Афродитой.

Другая знаменитая легенда пересказана римским писателем Апулеем в романе «Золотой осел». Психея – смертная женщина, младшая дочь одного из греческих царей. Своей красотой она прославилась на всю Элладу, чем вызвала зависть Афродиты. Богиня не терпела конкуренток и решила избавиться от Психеи. Она поручила своему сыну Амуру (Эроту) внушить ей любовь к самому мерзкому и недостойному человеку.

Однако, едва увидев Психею, Амур сам влюбился в нее без памяти. Опасаясь материнского гнева, он старательно хранил инкогнито: являлся только по ночам и запрещал видеть свое лицо. Сгорая от любопытства и подстрекаемая своими сестрами, Психея дождалась, когда Амур уснет, зажгла светильник и стала его разглядывать. Капля растопленного масла упала на плечо Амура, он проснулся и в ярости покинул Психею.

Девушка в отчаянии пустилась разыскивать любимого, но все было тщетно. Ей пришлось пройти через множество испытаний ради того, чтобы вернуть Амура. По приказу мстительной Афродиты Психея разобрала по зернышку громадную кучу гороха, добыла шерсть бешеных золотых овец, спустилась в подземное царство за живой водой и др. Лишь великая любовь помогла ей воссоединиться с Амуром. Боги даровали Психее бессмертие, вознаградив за верность и перенесенные страдания.

Миф об Амурк и Психее обычно трактуется как аллегория странствований человеческой души в поисках любви. Постоянный сюжет мирового искусства: ныне утраченные изваяния Праксителя и Лисиппа в Феспиях (Vв. до н.э.); фрески Рафаэля на вилле Фарнезина в Риме; скульптуры А.Кановы, Б.Торвальдсена, О.Родена; живопись Тициана, А.Корреджо, П.Рубенса, В.Бугеро, О.Кокошки; рус. народная сказка «Аленький цветочек» в обработке С. Аксакова; роман Ж. Лафонтена «Любовь Психеи и Купидона»; повесть И. Богдановича «Душенька» и мн. др.