Антисемитизм как закон природы
Шрифт:
Ночь, утро, завтрак, работа создают иллюзию жизни. Так было в Вавилонии, так происходит и сегодня.
В самом деле, зачем еще что-то? Что касается идолов, их всегда в избытке: «Интерны», «Поле чудес», «Звезды на льду»…
Вместе с этим кое в чем мы от древних вавилонян отличаемся. Им, например, чужие идолы не мешали. Относились они к ним с пониманием и сочувствием. Можно сказать, они были не такими эгоистами, как мы. На эту тему мы еще поговорим, а пока вернемся к Аврааму.
Он взрослел, исследовал, размышлял. «Кто я? Для чего я? Куда я?» Отвечая на эти вопросы, Авраам проходит длительный и очень сложный путь самопознания. В результате этих исследований он пришел к парадоксальному выводу. Мир, говоря современным языком — глобальный и интегральный.
Для справки:
Глобализация —
Интеграция — процесс объединения человечества в единый слаженный организм. [8]
Как он к этому пришел, — непонятно. Разве тогда была мировая финансовая система? Разве была всемирная сеть — Интернет и Евросоюз? Разве Китай был всемирным производителем товаров, а Америка всемирным производителем денег? Конечно, нет. Ничего похожего.
8
Брошюра движения «Арвут» (Взаимное поручительство), 2012. С. 4. http://www.arvut.org/ru/идеи-арвут/наши-материалы
И ведь это еще не все. Каким-то образом он понял, что природа, а точнее Природа — это не только моря, леса и горы. Это глобальная интегральная система, а человек, хотя и самая развитая, но все-таки лишь ее часть. Он объединил понятия Творец и Природа в одно целое. Оказалось, что гематрии — численные значения этих слов на иврите идентичны.
И наконец, самое главное. Он систематизировал свои открытия, разработал методику постижения Природы-Творца, которая в будущем получит название «каббала» (получение)…
По правде говоря, невозможно понять, что на самом деле произошло с Авраамом. Одним словом — мутация…
Переход в другую реальность
В Вавилонии также господствовал принцип активного удовольствия, как главной цели существования. Конечно, чтились не только ценности материальные, но и мудрость, героизм, миролюбие, справедливость и верность слову. И все-таки на первый план выступает долголетие, здоровье, наличие детей-наследников и богатства, открывающего доступ к разнообразным наслаждениям. [9]
9
Лайтман М, Хачатурян В. Судьбы человечества. Каббала о всемирной истории… LKPublishers, Израиль, 2011. С. 145.
По правде говоря, жизненные принципы вавилонян и сегодня нам ближе, чем идеи Авраама. Тем более странно, как примерный сын своей эпохи так кардинально изменил свое мировоззрение.
Он как будто совершил переход в другую реальность. Вспомним, что у слова «иври» — есть однокоренное слово «овер» — — переходит, и еще «маавар» — — переход.
Вместе с этим он оставался жрецом и сыном жреца. Он зарабатывал на идолах и прекрасно знал цену своему товару. Понятно, что это не могло продолжаться бесконечно.
Однажды пришла к нему (Аврааму в лавку) женщина с миской тонко просеянной муки и сказала:
— Вот, поднеси это им.
Встал Авраам, взял палку, разбил всех идолов и вложил палку в руки самого большого из них. Вернулся отец и спросил:
— Кто это сделал?
— Не буду скрывать от тебя, — ответил Авраам. — Пришла одна женщина с миской муки и сказала мне: «Возьми и поднеси им это». Я так и сделал, а они начали спорить. Один говорит: «Я первый поем», а другой говорит: «Нет, я». Тогда встал самый большой из них, взял палку и разбил их.
— Что ты мне сказки рассказываешь? — сказал отец. — Я же их знаю. Слышат ли уши твои то, что изрекают уста? [10]
10
Мидраш Раба, Берешит, 38:13.
Папаша Терах принадлежал к сливкам просвещенной элиты и понимал, что его товар не совсем соответствует рекламному описанию. Вместе с этим бунт сына он не одобрил, и с тех пор их пути разошлись.
Произошедшее с Авраамом в какой-то мере было созвучно с тем, что происходило во всей стране. Сегодня такого рода изменения называют «эволюционным скачком». Это — когда так называемые «прогрессивные» ценности приходят на смену консервативным. Авраама заинтересовало это явление, и он занялся исследованием.
Он открыл, что этот непрерывный процесс направлен прежде всего на развитие человека. Он раскрыл также его волновую природу: периоды подъемов неизменно сменяются периодами спадов. Выяснилось также, что процесс этот остановить нельзя, в то же время контролировать его можно.
Больше всего поражает главный вывод, к которому пришел Авраам. Оказалось, что ключ к этому глобальному процессу находится в… отношениях между людьми.
Насколько это просто звучит, настолько это сложно услышать. От моих взаимоотношений с ближним зависит могучий природный процесс?
Звучит это, мягко говоря, неправдоподобно. Авраам написал книгу или, если хотите, инструкцию управления этим процессом. Она называется «Сефер Ецира» (Книга Создания).
Нанотехнологии Вавилона
Эволюционный или революционный процесс в Вавилонии отличался от подобных процессов нового времени. Народ не боролся с властью. Она еще не успела его «достать». Это потом появятся либералы, демократы, левые и правые, фашисты и коммунисты. В те времена боролись с более достойными противниками — богами.
Авраам, как человек другого мира, поступил просто. Отменил божков как класс, и все. Его соплеменники пошли по другому пути. Они решили богов победить. В некотором смысле мы до сих пор продолжаем этим заниматься…
Поскольку народ верил, как верит и сегодня, что панацея от всех проблем находится в прогрессивных технологиях, постановили применить последнюю новинку — кирпичное строительство.
Сказал Нимрод народу своему: «Давайте построим большой город и поселимся в нем, чтобы не рассеяться по земле, подобно предкам. И построим себе в нем большую башню, возносящуюся до небес… И обретем себе громкое имя на земле…»
Рабби Пинхас говорит: «Не было там камней, чтобы построить город и башню…
… Если падал человек и умирал — не обращали внимания, а если падал кирпич, садились и плакали, говоря: «Когда другой встанет на его место?»
И проходил Авраам, сын Тераха, и увидел, как они строят город и башню, и проклял их именем Бога. [11]
11
Пиркей де-рабби Элиэзер, гл. 24.
Жаль, не было у вавилонян нанотехнологий, как у нас сегодня. Вот бы богам не поздоровилось. Но это так, мысли вслух…
Итак, было решено построить высокую башню до самых небес (небоскреб) и тем доказать свое величие. Как известно, этот проект провалился, но лиха беда начало. Последующие поколения успешно приняли эстафетную палочку у древних вавилонян…
Во всей этой истории есть один показательный момент. Ни заказчик, ни архитекторы, ни экспертная комиссия, — никто не предъявил претензии субподрядчику по поводу бракованных материалов, неквалифицированной рабочей силы или сроков поставки. Нет. Выводы комиссии лежали в совершенно другой плоскости.