Археологический словарь

Европы была приручена дикая европейская кошка. Потом кошки слились в один

вид. И сейчас еще можно встретить длинноухих, длинноногих потомков

египетского кота вместе с коротконогими, короткохвостыми, короткоухими

европейскими кошками.

ДОМИК МЕРТВЫХ - деревянная или каменная модель жилища, служившая

гробницей и размещавшаяся обычно под курганом.

ДОРИЙЦЫ - группа племен, которые, по данным др.-греч. литературы,

вторглись с с. в Ю. Грецию после упадка микенской культуры. Археологически

прослеживаются плохо.

ДРЕВЛЯНЕ (ДЕРЕВЛЯНЕ) - славянское племя, обитавшее в лесах к с.-з. от

Киева ("зане седоша в лесехъ", - говорит летопись). Название племя и

получило от лесов. Д. имели полугосударственную организацию. В летописи

рассказывается о князьях и "лучших мужах", дружинниках. До сер. X в. между

древлянскими и киевскими князьями происходили военные столкновения. В связи

с этим автор Повести временных лет (киевлянин) старается описывать их в

черном цвете: "...Древляне живяху звериньскимъ образом, живуще скотъски:

убиваху друг друга, ядаху вся нечисто, и брака у них не бываше, но умыкиваху

у воды девицы". Древлянские курганы отличаются скоплениями золы и угольков в

насыпях всегда выше трупоположений. Обычно это тонкая зольно-угольная

прослойка в центре кургана. На с. Д. соседствовали с дреговичами. Самые

древние курганы Д. были курганы с трупосожжениями и урнами

пражско-корчаковского типа.

ДРЕВНЕБЕРИНГОМОРСКАЯ КУЛЬТУРА - культура побережья Берингова моря. С

III в. до н.э. до первых веков н.э.

ДРЕВНЕРУССКОЕ ИСКУССТВО - искусство Древней Руси. Дохристианское

мировоззрение можно представить по рус. народным сказкам. Изображения богов

и богинь в то время большей частью делались из дерева и до нас не дошли.

Кроме того, они уничтожались на протяжении веков. О скульптуре

дохристианской Руси можно судить лишь по их небольшим фрагментам и обломкам,

найденным при раскопках в Новгороде, Пскове, Старой Руссе и в других местах.

До 80-х г. XX в. был известен всего один целый памятник др.-рус. каменной

скульптуры - Збручский идол, найденный в середине прошлого века и хранящийся

в музее Кракова. Идол с р. Збруч (приток Днестра) представляет собой высокий

(2,7 м) 4-гранный столб, на каждой из 4 сторон которого изображены различные

фигуры, расположенные 3 ярусами. Предполагается, что 3 горизонтальных яруса

изображений символизируют деление вселенной славянами на небо (мир богов),

землю (мир людей) и подземный мир, таинственные обитатели которого держат на

себе землю. Верхняя часть столба - общая для 4 богов шапка. Под ней в рост

изображены 4 фигуры. На главной лицевой стороне - богиня плодородия. Около

идола располагался жертвенник - круг, сложенный из булыжников. Ров образует

8 дугообразных лепестков. В каждом из них во время праздника горел

ритуальный огонь.

Языческие капища в виде небольших (14-30 м) площадок со рвом и валом

встречаются во многих местах. Если в низменных местах такие святилища

занимали естественное или специально насыпанное возвышение, то в холмистых

они сооружались на главных вершинах возвышенности. Такое святилище в С.

Буковине было обнаружено около ключей в Ржавинском лесу. Округлая площадка

вершины холма была окружена валом диаметром 24, шириной 5 - 6 и высотой 1,5

м. На вершине вала найдены специальные площадки из камней для жертвенных

огней и 4-гранный столб высотой 2,5 м без украшений, который в древности

стоял в центре площадки. После принятия христианства он был сброшен в ров.

Дохристианская Русь знала и литье, и чеканку, керамику и вышивку,

владела тонким искусством эмалей. Она производила искусные ювелирные вещи -

бронзовые амулеты и украшения: звездчатые подвески, пряжки, колты и гривны

(древние серьги и ожерелья), осыпанные зернью, увитые сканью. В узоры этих

изделий вплетались птичьи, звериные и человеческие фигуры - славянский

вариант "звериного стиля".

Традиции языческих времен сохранялись и после крещения Руси. Несмотря

на запрещения изображать что-либо на стенах храмов, кроме орнамента и

живописи, мастера-каменотесы при сооружении их ухитрялись вырубать из камня

и запрещенную скульптуру. Недалеко от Владимира находится одно из

прекраснейших зданий всей др.-рус. архитектуры - церковь Покрова на Нерли,

построенная в 1165 г. Сейчас она стоит уединенно на берегу р. Старицы и

воспринимается не только как памятник архитектуры, но и как скульптура. Как

статуя она вертикальна, устремлена ввысь. Высотность смягчена мотивом

полукружия: полукружием закомар, перекрытий, декоративных арочек, дверей и,

наконец, венчающим полушарием главы, которая раньше была шлемовидной. Стены

оживляет рельеф, который не ограничивается пилястрами и аркатурой: в

закомарах сделаны лепные украшения. Посередине их - человеческая фигура с

музыкальным инструментом, по бокам львы, грифоны, ниже загадочные женские

маски. Аналогичная, но более богатая скульптура сплошь покрывает стены

Дмитриевского собора во Владимире. К центральной фигуре Давида с обеих

сторон тесными рядами идут всевозможные существа - ангелы, животные, птицы,

языческие кентавры и грифоны. Здесь также представлены старые божества -

олицетворения природных сил, те самые фантастические твари, которые

встречались еще на дохристианских украшениях "звериного стиля", которые и

потом, столетия спустя, вплетались в заставки и буквицы рукописных