Арийский миф в современном мире

Головачев В. В. 1996. Вирус тьмы, или посланник. М.: Центрполиграф.

Головачев В. В. 2007. Ведич. М.: ЭКСМО.

Головачев В. В. 2009. Не русские идут, или носители смерти. М.: ЭКСМО.

Головко С. В. (ред.). 1994. Давня iсторiя Украiни. Кн. 1. Киiв: Либiдь.

Головков А. 2001. Метаисторическая загогулина в мифообразах вождей // НГ – Фигуры и лица, 11 января. С. 9, 14.

Голос крови 1994. «Голос крови» // Наука и религия, № 1: 57.

Голохвастов Г. 2010. Илья Иванович Тёрох // Тёрох И. И. Сварог, с. 8 – 39. СПб.: Потаенное.

Голубев С. В., Токарев В. В. 2004. В поисках Гипербореи. Кн. 1. СПб.: Ардис.

Гончар О. и др. 1992. На захист iстини // Лiтературна Украiна, 1 января.

Горак С. 2005. Мифы великого Туркменбаши // Вестник Евразии, № 2.

Гореславский А. 1996а. Золотая рыбка – верховный бог славян // Московский комсомолец, 22 мая. С. 3.

Гореславский А. 1996б. Записи древних жрецов открывают свои тайны // Московский комсомолец, 25 июля. С. 3.

Гореславский А. 1996 в. Эпоха Водолея // Московский комсомолец, 30 августа. С. 4.

Гореславский А. 1997. Компас друидов // Московский комсомолец, 29 января. С. 4.

Горнунг Б. В. 1964. К вопросу об образовании индоевропейской языковой общности (Протоиндоевропейские компоненты или иноязычные субстраты?). М.: Наука.

Горяева Т. М. (ред.) 1997. История советской политической цензуры: документы и комментарии. М.: РОССПЭН.

Госткин И. П. 2001. Некоторые вопросы к изучению славянских древностей // Н. М. Арсентьев (ред.). История в культуре, культура в истории, с. 116–120. Саранск: Типография «Красный Октябрь».

Гофман 1935. Языческие празднества в Германии // Правда, 26 июня. С. 5.

Гофман А. Б. 1977. Элитизм и расизм (критика философско-исторических воззрений А. де Гобино) // Расы и народы, вып. 7: 128–142.

Грабович Г. 2001. Слiдами нацiональних мiстифiкацiй // Критика, рiк 5, число 6: 14–23.

Грантовский Э. А. 1998. Иран и иранцы до Ахеменидов. Основные проблемы. Вопросы хронологии. М.: Восточная литература.

Грантовский Э. А. 2007. Ранняя история иранских племен Передней Азии. М.: Восточная литература.

Грантовский Э. А., Раевский Д. С. 1984. Об ираноязычном и «индоарийском» населении Северного Причерноморья в античную эпоху // Л. А. Гиндин и др. (ред.). Этногенез народов Балкан и Северного Причерноморья. Лингвистика, история, археология, с. 47–66. М.: Наука.

Гребенюк А. В. 1996. У истоков славянской цивилизации // Преподавание истории в школе, № 1: 3–7.

Григорьев С. А. 1999. Древние индоевропейцы. Опыт исторической реконструкции. Челябинск: Ин-т истории и археологии Южно-Уральского отдела Уральского отделения РАН.

Гриневич Г. С. 1991. Сколько тысячелетий славянской письменности // Русская мысль, № 1: 3 – 28.

Гриневич Г. С. 1993. Праславянская письменность: результаты дешифровки. T. 1. М.: Общественная Польза.

Гриневич Г. С. 1994а. «Влесова книга» // Московский журнал, № 9: 48–50.

Гриневич Г. С. 1994б. Праславяне в Этрурии // Московский журнал, № 10: 53–56.

Гриневич Г. С. 1994 в. Великая империя белых аистов или о том, как русские несли варварам цивилизацию // Атака, № 12: 48–49.

Грицков В. 1991. Откуда пошла русская земля // Русский вестник, № 22: 16.

Грицков В. 1992. Против заговора дилетантов // Чудеса и приключения, № 1–2: 28–30.

Грицков В. 1993. Тайна «Влесовой книги» // Наука и религия, № 7: 32–36.

Грицков В. 1995а. Гибель седьмого континента // Чудеса и приключения, № 2: 8 – 10.

Грицков В. 1995б. Гимн Бояна – древнеславянский рунический текст // А. Платов (ред.). Мифы и магия индоевропейцев. М.: Менеджер. Вып. 1: 212–228.

Гришаков Е. М. 1998. Следы долетописной Руси // Я – русский, № 2 (5): 8.

Грищенко Н., Колонтаевская Е. 2002. Арийцев ищут возле Эльбруса // Ставропольская правда, 26 июня.

Громов В. 1996. «Вавилон» открыт на Севере // Российская газета, 18 октября. С. 27.

Громов Д. В., Бычков А. А. 2005. Славянская руническая письменность: факты и домыслы. М.: София.

Громова А. 1970. Не созерцание, а исследование // Литературная газета, 7 января. С. 6.

Гротт М. М. 1915. Некамъ Адонай! // Вешние воды, 1915, кн. 1: 57–86.

Грумм-Гржимайло Г. Е. 1926. Западная Монголия и Урянхайский край. Т. 2. Исторический очерк этих стран в связи с историей Средней Азии. Л.: Издание Ученого комитета Монгольской Народной Республики.

Грушевский М. 1991. Звичайна схема «русскоi» iсторii й справа рацiонального укладу iсторii Схiднього слов’янства // Лiтературна Украiна, 30 травня.

Грязнов М. П., Кляшторный С. Г. 1966. Надпись или олень // Народы Азии и Африки, № 3: 131–133.

Гудзь А. В. 1995. Индоевропейская история Евразии. Происхождение славянского мира (Предисловие к монографии) // Русская мысль, № 1–6: 32–36.

Гудзь-Марков А. В. 1995. Индоевропейская история Евразии. Происхождение славянского мира. М.: Рикел, Радио и связь.

Гудзь-Марков А. В. 1997. История славян. М.: Б. и.

Гудзь-Марков А. В., Кудашкина Е. 2007. Не знаем, не помним, но чувствуем // Слово, № 1: 104–111.

Гудкова Т. 2009. Гиперборея в ненецком поселке? // Аргументы и факты в Архангельске, 8 апреля. № 15.

Гудрик-Кларк Н. 1995. Оккультные корни нацизма. Тайные арийские культы и их влияние на нацистскую идеологию. СПб.: АО «Евразия».

Гуляев В. И., Ольховский В. С. 2000. Международная конференция «Скифы Северного Причерноморья в 7–4 вв. до н. э.: проблемы палеоэкологии, антропологии и археологии» // Российская археология, № 3: 213–220.

Гуляковский Е. Я. 1996. Красное смещение. М.: ЭКСМО.

Гумилев Л. Н. 1989. Древняя Русь и Великая Степь. М.: Мысль.

Гумилев Л. Н. 1993. В защиту своей идеи // Слово, № 3–4: 46–51.

Гундогдыев О. А. 1995. Тюркские языки – как наследие древнейшей стадии языкового состояния человечества // Мир языков. № 4. Ашгабат.

Гундогдыев О. А. 1996. Великие полководцы средневековья в истории туркмен. Ашхабад: Пресс-вояж.

Гундогдыев О. А. 1997. О языке «царских скифов» // «Кайнар» университетiнiн хабаршысы, вып. 3: 14–22.