Аркан для бешеной селедки, или Все способы энергетической защиты по системе Жим Лам

Удар копьем, который пропустил Дмитрий, пришелся ему в грудь и отозвался резкой болью. Но не остановить русского человека ни ранением, ни самой смертью, если знает он, что бьется за правое дело.

С новой силой бросился юный предводитель войска в самую гущу, рубя во все стороны, увлекая воинов своим примером. Рядом с ним шли его добрые дружинники.

Однако силы были неравными. Враг одолевал.

И, когда совсем уж казалось, что полягут воины на поле Куликовом зазря, разнеслись над сечей победные крики. Это засадный полк воеводы Боброка ударил с тыла, и дрогнула Золотая Орда.

Закричал от радости и молодой князь. Но вдруг злая сила ударила в голову, багровой пеленой закрыла ему глаза и опрокинула навзничь.

Засветилось сквозь горячую кровь большое красное Солнышко, забилось да запульсировало вместе с сердцем.

Пропали звуки битвы, и увидел себя Дмитрий стоящим на берегу речки Непрядвы прошлым утром. Смотрел Князь на бегущую прозрачную воду и думал думу нелегкую о грядущей сече.

Река отделяла судьбы воинов от мирной жизни… И решение его отделяло судьбу целой страны от веков рабства!

Мирные земледельцы, перейдя воду, становились героями, стершими грань страха между жизнью и смертью… И земля эта из измученной, униженной рабыни становилась сильной и гордой Царицей!

Еще предводитель войска чувствовал: есть другая Вечная Река Жизни, что несет свои чистые воды над миром. И не может изменить ее чистоты и прозрачности движение одной маленькой песчинки на дне. Но зато люди как частицы целого могут жить согласно с Великой мощью, имя которой Жизнь…

Теперь, когда тело князя лежало на поле среди воюющих и умирающих, на Душе у него было удивительно спокойно. Он знал: то, что было сделано при переходе Непрядвы, верно. Отрезаны пути к отступлению. Принятое решение стерло в его сердце животный страх навсегда, мгновенно, будто унесло порывом ветра.

Одно это знание соединяло Дмитрия с Бесконечным Потоком Жизни.

…И много лет спустя Дмитрий говорил: «Коли суждено мне было погибнуть на поле Куликовом, как и многим добрым воинам, чистым бы вошел в Небесную Обитель и на Страшном суде спокойно посмотрел бы в глаза Всевышнему Владыке — сделал все, что смог, и погиб с честью».

…Я все не открывал глаза, необъяснимое волнение никак не хотело уходить. Наставник слушал очень внимательно, потом, вздохнув, предложил прогуляться. Постепенно внутри у меня все успокоилось.

— Да, это видение, а не сон. Значит, о чем оно в символическом смысле?

— О том, какие решения надо принимать, а если уж принял — выполнить обязательно.

— Еще.

— Еще о том, что жизнь не заканчивается со смертью тела, это я очень четко почувствовал.

— Это тоже не все. Еще твое видение о том, как надо проверять верность действий. Вот мы сегодня с тобой пойдем в очень опасное место. Многие погибли здесь, стараясь поникнуть в тайну Кара Чукур… Так ты идешь со мной?

— Да.

— Почему? Зачем? Что ты хочешь найти там, рискуя жизнью? Понимаешь ли ты свою ответственность за полученные знания? Все ли ты делаешь так, чтобы сказать себе, как твой князь: «Коли погибну, чистым войду в Небесную Обитель…»?

— Я помню наш разговор про цель.

Теперь мне стали понятны как минимум две задачи, которые хотелось бы решить. Но главная, видимо, будет звучать так: мне необходимо освоить систему знаний и опыта людей, которые жили в согласии с Природой — внешней и внутренней. Мне необходимо понять: как они получали знания и почему мы в настоящее время ушли с этого пути и отделились от Космической Жизни. Можно ли восстановить эту связь и как? И что это слияние может принести людям? Вот, наверное, и все…

— Чего же тебе не хватает для достижения этой цели сейчас?

— Думаю, что все готово и ответы лежат вон за тем каменным гребнем, откуда вытекает наш ручей.

Он кивнул, и мы стали разогреваться перед выполнением форм.

— А интересно, какое ты видишь отличие между людьми духовно высокими и низкими? — вновь заговорил Наставник.

— Наверное, это неспособность лгать. Говорить чтолибо, когда на самом деле все совершенно не так. В угоду выгоде или наживе.

— Действительно, развитый в духовном смысле человек не может врать, так как его слова воплощаются в жизнь иногда очень быстро, а порой и сразу.

— Вот здорово! Всегда бы так было! — я почувствовал, как загорелись мои глаза. — Вранье бы закончилось в два счета!

— Хочешь, чтобы твои слова становились реальностью? — Али Баба изобразил на своем лице крайнее удивление. — Подумай, это ведь огромная ответственность! С этого момента нельзя будет допускать ни одного лживого слова!

— Конечно! Согласен! — быстро протараторил я, обрадовавшись неожиданному подарку.

— Тогда слушай: необходимо слову дать возможность сойти на уровень биологического тела. Оно как раз и задумано Творцом, чтобы с уровня мыслей переносить образ на физическую материю.

Эти слова Али Баба произнес так заговорщицки, что я невольно подался вперед, чтобы не прослушать чегото важного. Однако он, казалось, не собирался продолжать объяснения. Тогда я начал свою словесную атаку:

— Я чтото не понял, а как это мысль может воплотиться в физическую материю?

— Да через энергетический центр! — воскликнул Али Баба так, как будто объяснял двоечнику элементарные понятия, вроде того, сколько будет два плюс два. — Через движения чакры. Существует центр Вишуддха, расположеный у основания шеи, [21] онто и является опорой нашей речи. И не просто речи, а Слова Могущества, которое напрямую влияет на весь Мир.

21

У славяноариев эта чакра называлась «Горло». Это слово имеет один корень со словами «голос», «горн».

— В переводе с санскрита ее название означает «Чистый», или «Очищать». Здесь располагается оплот Воли. Она имеет шестнадцать лепестков и цвет от светлоголубого до синего, как чистое небо. Что еще знаешь?

— Эта чакра создает движение энергии в каналах сердца и тонкого кишечника, — добавил я. — А расскажите про нарушения в движении биоплазмы в этом центре.

— Хорошо. Итак, «Бдительность!» Признаки нарушения деятельности этой чакры:

— отклонения в деятельности щитовидной железы, паращитовидных желез;

— заболевания системы дыхания;

— властность, деспотизм, сплетни, осуждение, грязная речь;

— болтливость, вранье, затруднение речи при волнении;

— безволие, нерешительность…

Вообще этот центр поражается, когда человек подавляет свою Волю, унижает себя низкой самооценкой, боится огласить свое мнение. Особенно часты нарушения Вишуддхи изза невысказанных обид и гнева. Этот центр сильно связан с эмоциональным состоянием человека.