Ашкеназ

– Есть еще сифарды.
– Поддакнула дама, сидящая рядом с мужиком.

– А от куда пошло такое название?
–

– Не знаю. Что вам надо?
– Мужчина, сразу видно, был явно недоволен вопросу.

Я не люблю этих разговор про древность рода. У меня в семье все были хорошие, простые люди.
–

– Почему простые.
– В разговор опять встряла женщина рядом. Я его сестра, в девичестве тоже Ашкенази, но сейчас у меня другая фамилия по второму мужу.

У нас совсем не простые предки. Наш прадед еще да революции владел мельницей. А дед был врач. Закончил институт одним из лучших. Больше всех, среди коллег, любил больных. Всегда готов был оперировать до потери пульса. Кстати я тоже врач...-

Брат Ашкенази грустно посмотрел на сестру, очевидно среди правнуков мельника были разногласия.

– Повторю. Простые хорошие люди.
– Назидательно произнес.

– Интересная народность.
– Игорь не смог сдержать сарказм.

– А вы кто? Вы кто такой. Я вижу, что турист, приехали и качаете права. Думаете мы боимся вашего Путина. Для нас он не кто. Диктатор. Вот мы теперь живем в свободной стране, а вы так и будете гнить под гнетом кагебэ.
–

Ашкенази попыхтел еще пару минут и успокоился. За это время он раз десять помянул Путина и эмигрантов сирийцев.

Касаемо последних, надо заметить, за все время нахождения в немецкой земле не одной сирийцеподобной личности Игорь не углядел. Хотя питаемый слухами ожидал столкнуться с целыми толпами. Может они как вампиры выползают по ночам, да бы кусать немецких обывателей.

В беседу включился и мужчина мужественно голубоватой наружности. Это столик сбоку.

– Ой знатные роды. У евреев. Грузинские евреи любят свои родословные писать. В Израиле боевые еврейские топоры столетней давности находят. Я сам историк притом еврей. Таки да. Меня это так раздражает, когда пытаются нафантазировать историю на пустом месте. Взамен не то что документа, клочка туалетной бумаги не предоставив.
– Историк жеманно улыбнулся. У нас есть мощная древняя история её хватит. А всякие там боевые топоры у евреев. Я вас умоляю.
–

– Но ведь были же еврейские пираты. Я книжку читала...- Это уже сестра Ашкенази подала реплику.

– Ага, еврейский пират. Впереди полощется веселый Роджер, а сзади всегда белый флаг поднят.
– Мужик пренебрежительно хихикнул.

– Скажите, а какими пытками иудейская инквизиция пытала предателей?
– Сам не понимая зачем задал вопрос Игорь.

– Что, не понял. Какая инквизиция?
– Вопрос, судя по выражению лица, вызвал у историка беспокойство, а то и страх. Ой, это вас там в России пытают, или в Израиле арабы. Ой, такого я еще не слышал. Это что, новый виток Путинской пропаганды. Вот ведь не верил, а тут сам с представителем столкнулся.
– Страх на его лице сменился гримасой явного презренья к представителю третьего мира.

Пристыженный турист, к тому же почуствовший себя практически личным ставленником Путина, быстренько доел сосиску и укомплектовался в автобус.

Рядом с Игорем на свободное сиденье уселся господин. Привлек внимание он еще в начале поездки. Чем не понятно.

– Не помешаю?
– Произнес четко, но с явным акцентом. Гюнтер.
– Представился, улыбнувшись сосед.

Мужик был лет семидесяти, статный с правильными, немного острыми чертами лица. Дородная такая рожа. Что-то знакомое, вот что?

– Игорь, а вы давно в Германии живете.
– Из вежливости спросил Игорек.

Гюнтер. Это очевидно из каких ни будь казахских немцев-переселенцев.

– С рожденья.
–

– Вы коренной немец. А почему так хорошо говорите по-русски?
–

– Еще я знаю английский, итальянский. Идиш. Немного иврит. Да я коренной немец, моему роду больше тысячи лет.
–

Игорь хорошо знал от друзей, немцы закрыты. Живут своими семьями и матери родной не доверяют. Аристократия у них есть. Это еще более закрытый клан. Для иммигрантов, евреев не евреев, типа инопланетян. Все слышали, но никто не видел.

Может мужик врет. Да нет, не похоже.

– Как замок?
– Гюнтер спрашивал с большим интересом.

– Красиво.
–

– Красота в выгоде и пользе. Как говорил Фридрих-Вильгельм, груда убитых солдат красивее полотна любого живописца, ибо они приблизились к творцу, отдав свои жизни на поле брани.
–

– Возможно.
– Игорь о такой красоте не задумывался. В такой точке зрения есть что-то языческое.
–

– Языческое было изначально. Магия, присущая любой стране, определяется, пожалуй, не христианством, а религией предков. Получается язычеством.

Сила земли- сила нации.
–

– Это ж чистый третий рейх.
– Подумал Игорек. Главное мужик не боится, орет на весь автобус. А еще говорят здесь это порицается. Выходит, опять. Долой стереотипы.

– А вы что ни будь слышали про местность Ашкеназ?
–

– Это от куда мы сейчас едем?
– Как не в чем не бывало улыбнулся Гюнтер.

Еще моему деду его дед рассказывал о победе над ними.
–

Про его виденье что еще кто-то знает. Но на прямую спрашивать Игорь не решился.

– Простите, Гюнтер, а почему вы решили съездить на эту экскурсию?
–

– Подоплеку вашего вопроса я понимаю. Ну а почему бы нет. Интересная экскурсия, интересные экскурсанты.
–

Что ж дед интересного в иммигрантах и туристах нашел. Наверное, тихо презирает, зачем в одном автобусе трястись или совсем на старости лет делать не чего?

– Я социолог. Сейчас уже на пенсии. Конечно иногда консультирую молодых коллег. Моя тема европейской еврейство. Подчеркну европейское. Израиль, Америка не мое.

Меня интересует новое еврейство Германии как социум. Порой это удобно изучать изнутри. Экскурсии. Концерты. У меня много друзей среди руководителей религиозных общин.

Какое направление в иудаизме вам больше импонирует?
–

Игорю не импонировало ни какое. Да и разбирался плохо. В сознание почему-то всплывало выражение не давнего знакомого.

Часть религии потомки рабов наших предков вывернули наизнанку...

Так даже сумасшедшие в Венецианском гетто не одевались...

Дедок, наверное, плотно с этими потомками сотрудничает. А они с ним.

– Игорь.
– Немец внимательно посмотрел. Что вас привело в этот замок. Почему потеряли сознание, у вас с этой местном что-то связанно?
–

Дедуля как допрашивает. Теперь точно связанно. Не рассказывать же про подвальные виденья.

– А как вы коренной немец смотрите на еврейскую миграцию в Германию. Я не хочу вас обидеть, просто мнение мне очень интересно.
– Ушел от ответа.

– Отношусь прекрасно и ваш вопрос понимаю. Еврейская иммиграция в Германию вещь необходимая. Я считаю, что она пока мала. Единиць надо еще определенное количество.
–