Аскеза в кедах: путь разумных ограничений

А личный пример – это, как мне кажется, чуть ли не единственное, о чём следует заботиться. Ведь ребёнок полностью соткан из всех достоинств и недостатков своих родителей. Более того, ребёнок – самый лучший ученик. Он легко усвоит без разбору всё, что ты транслируешь в мир. Причём, как бы его потом ни мотала жизнь, эти модели поведения останутся в нём. И он, так или иначе, в большинстве случаев будет стремиться к их реализации.

Например, если отец всегда делал зарядку по утрам, у сына по прошествии лет, какой бы образ жизни он ни вёл, в памяти сохранится некоторый образ нормы. И эта норма будет требовать делать по утрам зарядку. Для него это не является чем-то сверхъестественным и лишённым смысла; это его настройка по умолчанию.

Так, кстати, и мой немногословный отец заложил в меня свои модели, в частности, одна из них толкает меня регулярно бегать. За всю жизнь он вообще не сказал мне ни разу ничего вроде: «Нужно заниматься спортом. Мужчина должен быть сильным». Он просто молча каждый день ходил и до сих пор ходит на тренировки, не делая из этого никакого подвига. Сам и для себя. Мне остаётся только смотреть и повторять. «Обезьянка видит – обезьянка делает».

Да, конечно, дети всегда будут иметь возможность вырваться за пределы тех моделей, которые были заложены любимыми, но несовершенными воспитателями. Это вполне реально, и для этого есть огромное количество пусть не самых простых, но весьма действенных практик. Но, во-первых, это крайне трудоёмкий процесс, и мало кому удаётся преодолеть все заложенные ограничения, модели, паттерны. Во-вторых, зная всё это, зачем мне сознательно обременять своих потомков лишним грузом, им и без меня достанется.

Через свой личный пример я хочу заложить в своих детей то, что однозначно сослужит им хорошую службу и будет инструментом для преодоления проблем, а не самой проблемой. Такое наследство будет куда более ценным, чем самая дорогая квартира в центре Москвы. Так что учу собственные «таблицы умножения», практикую аскезы, и пусть мои дети будут счастливы.

5. Служение обществу

Время от времени во мне просыпается Таксист – так я называю субличность, которая крайне негодует от раздолбанных дорог, пьяных подростков, лживых депутатов. Несколько минут огненной тирады, и Таксист успокаивается, а я, загоняя этого персонажа обратно в его стойло, возвращаюсь к своим делам. При этом будет лицемерием сказать, что окружающая ситуация не нравится только Таксисту. Я также многим недоволен. Но есть существенная разница в подходах к решению. Таксист пассивно ограничивается выпущенным фонтанчиком пара. Я же предпочитаю более активный подход.

Я и общество, в котором я вырос, неделимы. Как бы я ни оценивал окружающих меня людей, все мы составные части одного большого организма. И каждый из нас, подобно клетке, обеспечивает функцию, которая нужна для жизнедеятельности всей системы. Поэтому, даже при всём моём недовольстве, я не смогу вычленить себя и жить совершенно отдельно.

Невозможность сбежать – скорее плохая новость. Но есть и хорошая. Учитывая тесную взаимосвязь, я имею возможность влиять на окружающих меня людей. Могу делать это вербально и даже невербально.

Я давно заметил, что мои личные эксперименты и аскезы прямо влияют на близких мне людей и просто людей, в поле внимания которых я нахожусь. При этом мне не нужно даже ничего говорить, мне не нужно проповедовать. Всё, что от меня требуется, – это уверенное и стабильное повторение своих действий, планомерное развитие и соблюдение этики отношений. Важное условие – чтобы это было без высокомерия, без навязывания, без агрессивной пропаганды. Тогда личного примера достаточно, чтобы окружающие меня люди также начали трансформироваться.

Объяснение этому есть. Опять же, выбирайте в зависимости от вашей мировоззренческой парадигмы.

Для материалистов приведу выявленный учёными эффект зеркальных нейронов. Заключается он в том, что если Вася наблюдает за Петей, который совершает какие-либо упражнения, то в мозгу у Васи начинают происходить реакции, похожие на те, что происходят в этот момент у Пети. В результате этих реакций у Васи в мозгу могут образовываться соответствующие нейронные связи, которые будут толкать его на совершение тех же упражнений. Так природа заложила в нас склонность к подражанию и повторению. С их помощью происходит передача навыков и умений.

Для людей более сложных концепций имеется объяснение поинтересней. У каждого человека есть своя зона влияния; где-то её называют аурой, где-то – полем, мне же нравится терминология Антонио Менингите, который обозначает это явление как семантическое поле. Это тонкая структура, которая по факту является прямым продолжением нашего ума и тела. Попадая в чужое семантическое поле, человек подвергается влиянию и может перенимать буквально мысли и идеи. При этом он будет уверен, что автор всего этого он сам, а рядом стоящий к этому отношения не имеет.

Отсюда вырастает понимание, что желаемые мною масштабные перемены в обществе должны начинаться во мне. И если я хочу, чтобы в этой стране перестали пить, курить и материться, я должен своим примером запускать соответствующие процессы. Один в поле воин, и вклад каждого человека крайне важен. И не стоит обманываться навязанным выученным бессилием. Капля в море – крайне ценная единица, ведь из таких капель и состоит море.

Кроме того, есть закон автосинхронизации. Согласно ему, будет достаточно 5 % людей, поддержавших эти изменения, чтобы запустился необратимый процесс трансформации всего общества. Если говорить, например, о России, то это всего лишь 7,5 млн человек, которые ведут чистый образ жизни.

Да, я не смогу повлиять на каждого, но я в силах оказать влияние на достаточное число людей, чтобы менять общество, в котором живу. Я не пассивный элемент, принимающий реальность, я её активный творец. И если что-то меня серьёзно не устраивает, значит, пора куда активней заниматься собой, реализуя себя ещё более полно и красиво.

6. Духовное развитие

Мы подошли к, без сомнения, самому высокому мотиву. Несмотря на то что и без него причин встать на путь разумных ограничений хватает, для меня он очень важен. Этот мотив проходит красной нитью через всю мою историю трансформации начиная с самой первой аскезы. Тогда один из моих учителей очень строго и громко сказал: «Если вы едите мясо, то ни о каком духовном развитии даже речи идти не может».

Его слова врезались в мою память, и спустя 11 лет я будто всё ещё слышу его, вижу, как он сидит в этот момент и внимательно смотрит в зал. Это было сильное впечатление. Затем этот аргумент, подтверждённый физической и этической сторонами вопроса, заставил меня принять однозначное решение. Мяса я с тех пор не ем.

Почему я так испугался за духовное развитие?

С первых лет в моей жизни присутствовали разговоры о Боге. Религиозно настроенные бабушки приобщали меня к библейским сюжетам, молитве, походам в церковь. Делалось это мягко, без давления и навязывания.

Без ревностного следования канонам бабушка перед сном разговаривала с Богом, молилась за меня, за моих родителей, за завтрашний день. Молилась она вслух, так, чтобы я слышал. В конце предлагала присоединиться к «Аминь». Для меня стало обычным присутствие некоторого вездесущего собеседника, который всё слышит.

С бабушкиными «разговорами» я впитал также и мысль, что я, как и все люди, жил другие жизни ещё до этого рождения. Бабушка была уверена, что до четырёхлетнего возраста память о прошлых воплощениях жива, и если спрашивать ребёнка о ней, то, возможно, он расскажет. И я действительно рассказывал ей о каких-то фрагментах, которых сейчас уже не помню.