Асманкель

– А зачем этим такие сложные комбинации?

– Особенности проявления чёрной энергии в современном мире.

– Не совсем понял.

– Обманывать просто чернодушникам уже не интересно. Простые, даже конфликтные, отношения уходят в прошлое.

– Не понял опять.

– Общество, прошедшее огонь, воду и медные трубы, формируя из себя «развитой» вид, требует к себе уважения. Это, может быть, прозвучит странно, но такой вид под уважением к себе в первую очередь понимает обман себя кем-то. То есть он находится как бы в постоянном режиме ожидания лжи и требует, чтобы его дурили талантливо, так же, как он сам. Нормальные люди, кто так не поступает, здесь считаются сбродом.

– А почему так сложилось?

– Вся беда в обесценивании внутренних нравственных ценностей. Эти вечные ценности для многих перестали де-факто существовать, но эти самые многие понимают, что без них жить остальные не могут, потому они, ценности, пребывают в их жизни де-юре. Такой вот утончённый фарс прогрессивных современников, гордящихся тем, что сумели вырваться из высоконравственной своей природы.

Поэтому сегодня цивилизованные общества любят декларировать человечность и мораль, которыми прикрывают свои преступные деяния, свои имперские замашки.

– Да?

– Так сложилось, современная цивилизация считается развитой, если намерения её преступные и имперские. Чуть разовью эту тему. Всякая империя, как мы уговорились, это развитое государство. Такое общество стремится удержаться в мире как доминирующее начало. А без преступных действий такая доминанта невозможна. Всякая прогрессивная цивилизация стремится охватить большее пространство, чтобы влиять на остальные суверенные сообщества, и без, повторюсь, преступных действий такое невозможно. Всякая раса, сообщество предпочитает так или иначе подчёркивать свою значимость и требовать от остальных соответствующего уважения к себе при амбициозной настроенности, и без преступных действий здесь тоже не обходится. Всякая власть стремится обеспечить своё долголетие. Но без преступных действий как того добиться? Поэтому при любом взаимоотношении общества с обществом, цивилизации с цивилизацией, расы с расой, власти с подданными кто-то доминирует, а значит, в таких отношениях всегда имеет место преступление. Ведь быть главенствующим хочется всегда. При подобном настрое используют все рычаги влияния, чтобы сохранить свою привилегию. А она справедливостью не руководствуется. Поэтому, так или иначе, совершаются преступления теми, кто повыше в социальной иерархической лесенке по отношению к тем, кто пониже, под видом исполнения законов. А они что дышло: куда повернёшь, туда и вышло. Поэтому преступления совершаются, но их преподносят как необходимые меры. Ложь налицо.

Так устраивается мир, что ложь, культивирующая среди людей самообман, становится нормой жизни. Потому что она исходит в первую очередь от сильных мира сего. Это многие видят и перенимают. Слава Аллаху, не повсеместно.

Обман сам по себе не просто порок или недостаток – это подспудная жажда человека быть похожим на Бога.

– ?

– Чаще именно обманом достигается власть малая и большая. Им же достигается дезориентация одного или многих. Вкусивший власти человек уже не имеет возможности противиться своей чёрной энергии. Желание властвовать, значит обманывать, становится необоримым. Особенно этим неизлечимо заражены теневые владыки. Им неостановимо хочется ещё и ещё раз прочувствовать ощущение безнаказанности за свои масштабные преступления. Таким мерещится, что они боги, что заняты спасением планеты, на которой должны жить только так, как им представляется. Этим божкам наплевать на поломанные судьбы людей, на их смерть. В отличие от них истинные боги не таковы, если для кого-то их много. К чему я это тебе говорю?

– Ещё не знаю.

– Так или иначе ты будешь инструментом в руках таких божков. Поэтому лучше знать о своей роли в жизни и извлекать выгоду от этого. Но как узнать, являешься ты чьим-то инструментом или нет?

– Как?

– Узнать можно, если развить в себе интуицию, внутренний взор и слух. Благодаря этим качествам ты будешь видеть больше, чем тебе показывают, слышать больше, чем тебе говорят, понимать больше, чем тебе хотят объяснить.

– Это я понял, отец.

– А что непонятно?

– А почему ты сказал: истинные боги?

– Для мусульман Бог един. Но на земле кроме мусульман здравствуют другие верующие, те же индусы например.

– Теперь понял. Ещё ты сказал: истинные боги не таковы. Что ты имел в виду?

– Раз мы с тобой мусульмане, то говорить следует о едином истинном Творце всего сущего. Так вот, Аллах любит свои произведения. Божки же кроме себя никого не любят, поэтому им безразличны судьбы собратьев. А Аллах, повторюсь, любит свои произведения и именно из-за любви не вмешивается в судьбы своих чад, давая им возможность возвыситься над самими собой в лучшем смысле этого слова. Многие же Его как бы пассивность объясняют по-своему, согласно внутренним убеждениям: мол, там, на небесах, Он безмолвствует, что бы на земле ни происходило, потому что Ему безразличны судьбы людей. Это не так. Превратное толкование молчания Творца мироздания порождает цинизм. И злоупотребление всепрощенческим характером Аллаха не делает чести самому богоподобному существу.

– Возмездие им награда.

– Верно. Но ты должен знать, что кара чаще является следствием собственных проступков. Они, если человек в них не раскаялся, не осознал, накапливаются, связываются друг с другом, сплетаясь в клубок, такой что виновник, при всём своём желании исправиться, уже не в состоянии самостоятельно его распутать. Частые и безнаказанные чьи-то хитросплетения множеством паутин опутывают самого так называемого паука, связывая ему руки и ноги. И рано или поздно он спотыкается и падает, не имея возможности встать, падает окончательно. Так у людей.

Все беды от двуногого зверя, умеющего говорить, думать, скрывать своё истинное лицо.

– Неужели так всё плохо?

– Разумеется, нет. Человек, к счастью, умеет ещё творить, создавать прекрасные вещи. Но для этого, да будет тебе известно, необходимо прилагать усилия. Наш собрат так устроен, что прилагать усилия постоянно не может, или не хочет, или не получается. Поэтому в самих авторах прекрасных произведений присутствует множество разных пороков, с чем им трудно совладать, и многие из них по разным причинам вынуждены скрывать их.

– Опять скрывать…

– Да, мой драгоценный друг. Такое качество, как скрытность, стало атрибутом современного человека.

К счастью, не атрибуты нами правят. Обмануть другого можно легко, но себя и Бога – никогда. Даже самые отъявленные циники об этом догадываются. И потому жизнь у многих, включая теневых владык и сильных мира сего, превращается в мучительный процесс самообмана и самоистязания одновременно. Если, например, деспот, скрытый или открытый, мучается сам в себе, то остальные мучаются сообща, стаями, сообществами, партиями. И это плохо.

– Почему?

– Страх или просто нежелание разоблачить себя в глазах других людей делает их опасными. Для тех, кто не считает нормальным сокрытие и оправдание собственных пороков. Порочных людей много. Эти тысячи, или сотни, или десятки людей, скованные одной цепью и связанные одной целью, всегда настроены агрессивно против людей, живущих, в отличие от них, открыто. Свою агрессивность стайщики конспирируют безобидными лозунгами, привлекательными идеями. Вопрос не в том, что редкий индивидуум лучше или хуже группы. Вопрос в личной позиции в жизни. А это уже, какая-никакая, а ответственность. А она вещь чисто индивидуальная, но никак не коллективная. Поэтому всякое агрессивное сообщество одинаковых людей – опасное явление.

Как ты думаешь, к чему я долго говорю об обмане, об индивидуумах, о познании самого себя, о серых кардиналах?

– Не знаю, отец.

– Так уж сложилось, ты относишься к нестандартным индивидуумам. Я так говорю не потому, что ты мой сын. Всякий родитель видит в своём чаде необычность, умиляющую его. Я далёк от этих сю-сю. Моя задача – упредить опасности, если получится, предписанные свыше нам обоим. А если не получится, то хотя бы подготовить тебя к ним. Знай, простым людям не избежать ролей, отведённых им серыми кардиналами или сильными мира сего. Но если тебе придётся участвовать в том, то будь внимателен и осторожен. В таких ситуациях ничего внешне не изменяй, чтобы не подвергнуть себя опасности, но измени своё отношение к этому, а значит, веди свою игру, не вызывая подозрений ни с какой стороны. Чаще всего человек, честно и добросовестно исполняющий свой долг, и не подозревает, что выполняет чей-то конкретный замысел. В том его вины нет. Речь не о нём и не об этом. Ты тоже будешь стараться что-либо исполнить ради какой-либо идеи или цели по молодости. Ничего страшного в том тоже нет. Но наступит время, и ты вынужден будешь оглядеться, чтобы идти дальше своим путём. Ибо никто не снимет с тебя твоего личного долга перед судьбой. С этого момента все события, происходящие вокруг тебя, должны проходить внутреннюю цензуру, они должны фильтроваться, чтобы отделять плевелы от зёрен, чтобы акцентироваться на важных вещах.