Астрологический прогноз для России на XXI век. Конец света отменяется!

Вне всякого сомнения, Горбачев был использован в качестве основного инструмента слома прежней системы, но он наверняка не мог предположить всех масштабов того, что должно было произойти. И более того, он, судя по всему, лично не участвовал в разделе основных предприятий сырьевой области российской экономики, ведь если бы ему удалось оказаться «верхом на трубе» (газовой ли, нефтяной ли – не важно), он вряд ли стал бы рекламировать пиццу, сумки Louis Vuitton и национальные австрийские железные дороги. Почему-то ни один российский олигарх не был замечен в подобных рекламных кампаниях. Нобелевский миллион, полученный Горбачевым за пособничество в деле крушения Берлинской стены, уже давно себя исчерпал, а доходов от чтения лекций в американских университетах о значимости перестройки в России явно недостаточно для безбедного существования в новой «гламурной» столице нашей Родины. Вот и приходится бывшему хозяину Кремля то и дело сниматься в рекламе…

Если бывшее лицо № 1 государства, занимавшего большую часть Евразии, вынуждено рекламировать дорожные сумки, напрашивается единственный вывод: Горбачева М.С. использовали так же, как и всех прочих деятелей российской реформации – они были нужны на определенном этапе для выполнения строго отведенных им ролей. К сожалению, страна наша в этом мистериальном действе оказалась лишь театральной сценой, перестроечная действительность – декорациями, а народ – массовкой, задействованной в невероятной по масштабу и размаху инсценировке. Пока весь мир следил за последним актом «советской трагедии», за кулисами шел передел собственности – то, ради чего все и затевалось, валютные запасы страны таяли как апрельский снег, вытекая из страны тонкими золотоносными ручейками. А в это время населению страны внушалась мысль о Новой России, о великом будущем великого народа, которому для счастья нужно лишь сбросить бремя коммунистического прошлого. Бремя сбросили, и что дальше? А дальше – ничего… Живите в виртуальном государстве, лишенном национальной идеи, лишенном какого бы то ни было здравого смысла, поедайте рекламно-информационный поп-корн и постепенно деградируйте до уровня американцев.

Такое будущее было уготовано России устроителями «перестройки», и до сих пор, необходимо признать, события развиваются по написанному кем-то извне сценарию, в котором даже первые лица государства выполняют роли шахматных королей, слонов, ладей и пешек. Но кто переставляет фигуры и кто по-настоящему играет? Имена этих людей мы никогда не узнаем, но они наверняка есть. В противном случае в России, национальные богатства которой были перераспределены в период «перестройки», царил бы полный хаос во всех сферах жизни. Однако хаоса нет, русский народ не истребляет друг друга в гражданской войне, российский рубль относительно стабилен по отношению к доллару и евро, нефть и газ продолжают уверенно расти в цене на фоне разгоревшегося североафриканского конфликта. Одним словом, Россия живет несмотря на всю неестественность государственной символики и очевидную виртуальность происходящих в стране политических процессов.

Для того чтобы понять, как жить дальше, необходимо проанализировать гороскоп «виртуальной России», сделать выводы, определить, какие планетарные циклы являются наиболее значимыми для страны. Проанализировав узловые пункты нашего будущего, мы получим возможность хоть какой-то оптимизации процесса виртуального развития «нерожденной» страны, а быть может, даже и выхода из сложившейся ситуации. Говорить о свете в конце тоннеля, к сожалению, пока не приходится…

Пока виртуальный гороскоп не изживет себя, нам придется жить в измененной реальности псевдо-России, в которой даже призывы к духовности, к возрождению православия опираются сугубо на практический расчет. Луна в виртуальном гороскопе страны находится в Деве – земном, практическом знаке, что говорит о том, что даже в нематериальной, иррациональной сфере современной российской действительности, коей является религия, все не так просто. Тем, кто не представляет степени доходов лиц, подвизающихся в служении Господу, имеет смысл провести собственное расследование, результаты которого непременно заставят задуматься об источниках финансирования деятелей современной церкви.

В космограмме Советского Союза Луна находилась в самом материальном знаке земной стихии – в Тельце. Отсюда – тотальный атеизм, восторжествовавший в ранее православной стране, и воинствующий материализм, жертвами которого стали десятки тысяч священнослужителей и сотни (если не тысячи) храмов – памятников истории и культуры. Советская власть открыто называла себя «безбожной», что позволяет считать революцию 1917 года не только социальной, но и культурной, а вернее – «антикультурной». Попрание всех основ веры, культуры и морали должно было ускорить процесс торжества идеологии крестьянства и пролетариата. Советская власть, отделив церковь от государства, вела «люцеферианскую» политику борьбы за умы и души людей, каленым железом выжигая потребность в вероисповедании.

Однако заметьте, современная российская власть идет не просто на контакт с православной церковью – это больше похоже на слияние корпораций, объединение с учетом раздела сфер влияния. Скажите, пожалуйста, почему русская православная церковь не добьется от правительства осуждения преступлений советского режима по отношению к религии и представителям церкви? Почему расследованиями расстрелов русского священничества в 20–30-х годах прошлого века занимаются лишь досужие журналисты? Почему церковь поддерживает власть, которая не открестилась от советского прошлого, не предала анафеме бесчеловечность жестоких преступлений большевиков – воинствующих атеистов? Чем можно объяснить союз государства и православной церкви, которая вроде как от него по-прежнему отделена? – Разве что общими целями и задачами, невзирая на различия в методах подчинения и усмирения электората.

Основная задача церкви – поддерживать пламя веры в душах верующих и бороться за чистоту христианского учения. А до тех пор, пока правительство современной России, официально считающейся наследницей и правопреемницей Советского Союза, не признает ошибок советской политики по отношению к церкви, подлинный союз православия и государственной власти будет невозможен.

Нужно называть вещи своими именами, даже по прошествии больших отрезков времени. Иначе наши дети и дальше будут изучать в школах псевдоисторию виртуального государства, а мы будем продолжать в нем жить, сознательно не замечая откровенных нестыковок в идеологии, социальной и экономической политике современной России. В стране, ставшей правопреемницей государства, попиравшего основы веры, трудно верить призывам вернуться в лоно церкви, «воцерковиться», и стать послушным и смиренным, особенно когда понимаешь подоплеку происходящих событий. Прежде чем идти дальше и строить новую Россию, государство должно признать ошибки и покаяться, а церковь – простить и отпустить грехи. После подобного примирения можно было бы говорить о подлинности и честности в отношениях власти и русской православной Церкви.

Однако ничего подобного не происходит. Правительство России не выступало с программными заявлениями на тему отношений государства и Церкви, как впрочем, и от Патриарха не исходило инициативы отпущения государству его грехов и публичного покаяния. Пример папы Иоанна Павла II не вдохновил ни глав Русской Православной Церкви, ни государственных мужей Российской Федерации к признанию исторических ошибок. И тем не менее Патриарх всегда появляется на всех крупных официальных мероприятиях в числе первых государственных сановников – все как в добрые дореволюционные времена. Словно и не было лет лихолетья, словно большевики тысячами не расстреливали представителей белого и черного монашества, словно храмы Божьи не превращались в клубы, амбары и склады…

Нас заставляют верить в нормальность и естественность всего происходящего, забывая о том, что человеческая вера базируется на глубоком внутреннем ощущении истинности предмета веры. Как могут исповедовать и отпускать грехи те, кто, будучи облечен духовной властью, работают бок о бок с представителями власти мирской? Мы не станем говорить о погонах под рясами, как это было в период существования Церкви при Советской власти, из-за чего возник раскол между РПЦ и русской православной Церковью за рубежом. Зададимся вопросом, а правопреемственна ли та православная Церковь, которая существует в России и сопредельных государствах на сегодняшний день? Ведь большевики, по сути, уничтожили церковь как институт вместе с подавляющим большинством служителей веры. Нынешняя православная Церковь была воссоздана в 1943 году (что было закреплено соответствующими нормативными актами) по инициативе Сталина, разрешившего ввести сан патриарха и назначившего на это пост отца Сергия. Престарелый священник около года занимал патриарший престол, на котором в скором будущем его сменил Алексий I. Собор, назначенный для избрания патриарха, состоялся в Москве 8 сентября 1943 года, спустя четыре дня после беседы в Кремле Сталина с митрополитом Алексием. О чем говорил отец народов с будущим архипастырем в Кремле и какие догматы веры они обсуждали, нам неизвестно. Очевидно лишь, что Сталин решил возродить Церковь в тяжелое для страны военное время с целью консолидации русского народа, укрепления его решимости отстоять рубежи Родины в более широком понимании слова, нежели это допускала советская идеология.

Сталин был великим стратегом, он осознавал, что одной лишь веры в светлое коммунистическое будущее человеку, поднимающемуся из окопов под градом пуль, явно недостаточно. Духовная составляющая всегда была определяющей в формировании ментальности русского народа, особенно во времена лихолетий и войн, которые Россия, как империя, вела почти постоянно. Посему церковь как инструмент воздействия на умы представляла для Сталина колоссальный интерес, ведь кому, как не ему, почти окончившему духовную семинарию, было не знать о силе и жизнеспособности основных парадигм христианской морали?

Идеологи III рейха создали новую псевдорелигию, основанную на евгенических представлениях о превосходстве арийцев над остальными народами. Коммунистическая идеология, в отличие от националистической идеологии немецкого и итальянского фашизма, была интернациональной, и в этом была ее сила. Будучи усиленной постулатами возрожденного в СССР в 1943 году христианства, являющегося интернациональной религией, идеология строителей коммунизма – «рая для всех» – одержала верх над идеологией нацизма – «рая для избранных». Иосиф Виссарионович, возрождая институт Русской Православной Церкви во время Великой Отечественной войны, прекрасно понимал, что и в мирное время правильно сориентированные служители культа смогут принести неоценимую пользу государству. Поэтому, собственно, в послевоенные годы серьезных репрессий деятелям новой РПЦ удалось избежать.