Аттила - царь русов
Шрифт:
У древних Руссов все совершалось по увечанью матери родной земли; у Лонгобардов выход воевод Ивора и Иана также решила родная их мать Gambara ( [157] ).
Выступив из Вандальской области Scoringa (? — вопрос автора), они пришли в страну Mauringa. По Географу Равенскому страна на восток за Эльбой называлась некогда Maurungani. По нашему мнению под этими названиями следует полагать Поморскуюземлю.
Здесь они должны были добывать право поселения оружием; но чтоб избежать кровопролития, то, по обычаю, решили с владетелями земли бой единоборством, как водилось на Руси: «не оружьем ся биeвe, но борьбою.»
157
По Варнефриду, Лугане, Лугари, или Лонгобарды, остались победителями, но не остались в Maurunga; а пошли в Golande т. е. по всему веpoятию в Галиндию,которая, без сомнения, и выговорена была в условиях боя. В Галиндии они занимали города или области Anthabel, или Anthaib, Banthaib и Vurginthaib. Трудно уже объяснить эти названия; но Barlhen, Barthonia, напоминает Бpdo,Bardungau; Vurginthaib — Phrugundiones;
На этой стоянке, два воеводства сводились в одно княжение. Князем был избран, Агельмонд, ( [158] ) сын Айяна или Иана, из рода Gungine (вер. Gurgine), считавшагося знаменитейшим по происхождению. ( [159] )
Дальнейший поход к Дону, Лугари продолжают под предводительством Агельмонда и Ламича(Lamisso). ( [160] )
Следуя, разумеется путем-дорогой, они пришли к одной реке, чрез которую надо было переправляться. Но тут жили Амазонкии переправа была в их руках. Без бою не обошлось. Ламич вступает в единоборство с главной и храбрейшей из Амазонок, вплавь, посреди реки. Условием победы — перевоз чрез ре ку;а без сомнения, и право селитьсяна землях Амазонских. Ламич побеждает, переправляется с своими полками чрез реку, и занимает земли за рекой.
158
159
160
Тут несколько времени Лугари жили безпечно; воевать было не с кем; от нечего делать они забавяллись как предки, описываемые Тацитом, азартной игрой в шашки или в кости. ( [161] ) Но в одну ночь внезапно напали на них Булгары,убили их князя Агельмонда и похитили его дочь.
Ламич однакоже отмстил Булгарам за смерть князя, преследовал их и разбил. Победа доставила Лугарям богатую добычу.
После Ламича княжил Люто (Lethus), потом Хлюдович (Childeoc); а потом Годович или Тодеч (Godeoc); но здесь у Варнефрида начинается смешение Лонгобардов, отправившихся за Днепр, с Лонгобардами, оставшимися на месте в Бардовскойобласти. ( [162] ) Для нас важно только предание и переход части Лугaнcкагoвойска от Рейна к Дону.
161
162
Еще Страбон упоминает о переселении перед его временем (след. в исходе 1-го века, до Р.X. т. е. послепобед Цесаря в Галлии), за Эльбу, Евмондоров(: — Hermunduri) и Ланкосаргов , вероятно Лугарей Козар.
Новоселье Hermunduri, т. е. Хорватов, ( [163] ) поясняется Карпатскими Бе лыми Хорватами,вышедшими без сомнения из Белгии (древней Бело-Руссии), которых Иорнанд и называет по Гальской форме Hermunduri, Ланкосаргиже Страбона, определяют время перваго передвижения Луга от Рейна за Эльбу, и соответствуют Лугарям (Ligii, Ligiones) Лужицкой области.
163
Что же касается до описываемаго Варнефридом выхода Бардовских Лугарей в IV столетии, и поселении между Амазонкамии Булгарами,то оно дает возможность определить новую их Украйну,обнявшую при Аттиле и всю Ungarn.
При описании стран занимаемых Славянами и Скифами,Иорнанд помещает Булгарза воинственными Козарами(Agazziri, Chazares). ( [164] ) «За ними (за Козарами) простираются по Черному морю поселения Булгар,которые за грехи наши соделались столь известными. Здесь, — продолжает Иopнaнд, — некогда возникали могущественныя племена Гуннов, как густая трава, чтоб в два пpиeмa подавить всех народов.»
164
В числе этих Гуннов, особенно замечательны Hunnugari, которые вели торговлю мехами с Херсоном.
Так называемые Лонгобарды, или по просторечию Лугaнe, Лугари,ocновавшиe за-Днепровский великий Луг,должны были следовать в соседство Булгар по существовавшему пути от Запада Европы к Тавриде. Они, как мы видели, пришли к переправе, и следовательно к переправе чрез Днепр. Но здесь остановили их Амазонки.Преданию об Амазонках не верит и сам Варнефрид; однако же говорит, что он слышал, будтобы на оконечности Германии сущеcтвует какая-то страна жен.
Действительно, по Готским сведениям, существовали Кuеnland и Konugard, т. е. страна жен,и град,область жен;но в последствии объяснилось, что Готское толкование по смыслу Копа, Quena — женане идет ни к селу ни к городу, и что Кuenland и Konugard, не значит странаи град жен,а страна и град народа называемаго Киепе, Chuene, Кипае.Это название показалось и неприлично и неправильно; следовало его заменить посредством Hunni, Hunuland, Hunugard, тем более, что у Птоломея, на указанном Иорнандом месте населения Гуннов, живут по левому берегу Днепра по правому .
После этого Амазонкамследовало совсем изчезнуть, тем более что по Atla-quipa все Huna-Skialdmeyar, или Гунския щитоносныя де вы,сгорели с дворцом Аттилы; ; и изчезли, оставив свою Гуннскую родную страну, Птоломеевским Амадокам('), которые без сомнения были с родни перевощикам(') ( [165] ), и заменяли собой Геродотовских '.
В описании Сарматии у Птоломея Атадоса,на том самом месте где, был Kиeв-перевоз.Тут же и , ( [166] ) и Наmаxobii и Roxani и даже Ясичи (Jaziges); недостает только Козар; но во время Птоломея Casuari, Chasuarii или Caziri, жили еще при реке Amasia, там, где был Луг Бардовский,откуда откочевали за Днепр Лонгобарды, о которых вероятно и упоминает Иорнанд под названием Bardores (гл. liii) в числе Украинских, народов, оставшихся во власти Данко (Dinzeo) сына Аттилы. ( [167] )
165
166
167
III
КЫЯНЕ
(Quenae, Chueni, Kunae, Guni, Hnuni, 'O)
Для возстания на Готов, в 375 году по р. х., Гуннам не нужно было приходить из Азии; они уже давно существовали в Европе, жили при Днепре, и были знакомы Готам за 1000 лет до р. х, если верить некоторым хронологам древней Истории Готов вообще, и Данов в особенности.
Гунны не только были знакомы Готам до возстания на Готов, но, по Аммиану, служили по найму в войске Готском и сражались против возставшей своей братии предводимой Болемиром.
Местность населения так называемых Гуннов, определяется и по периплу Марциана Гераклийскаго (III-го стол.): «T `o O n x Xo» т. е. «в окрестностях Днепра, за Аланами, живут так называемые Хоани.»
Не смотря на это, предоставим Аммиану, не видавшему Гуннов в лицо, описывает их, по разсказам Готов, следующим образом:
«О народе Гуннском, говорит Аммиан, слегка упоминается в древних летописях (?). Гунны живут за Меотическим озером близ Ледовитаго океана (?) ( [168] ) и превосходят всякое понятие о зверстве. У них тотчас же по рождении младенца, изрывают ему лицо горячим железом, чтоб истребить проявляющийся пушок волос. ( [169] ) По этой причине они возрастают и стареют в безобразии и безбороды, как евнухи. Но вообще они плотны, с могучими плечами и толстой шеей. По необычайному и сгорбленному туловищу, они кажутся двуногими зверями, или грубой работы болванами, которых ставят на мостах. Этому отвратительному человеческому подобию соответствует и грубость привычек. Они употребляют сырую безвкусную пищу, питаются полевой овощью и кой-каким полусырым мясом, распаренным между ног на спине лошади. У них нет домов,они избегают их как кладбищ. У них нет даже шалашей: с самаго малолетства они скитаются среди гор и лесов. Встречая жилище, опасаются ступить на порог онаго, даже в крайней необходимости; им страшно быть под крышей. На одежду употребляют холст, или шьют оную из лесных кошек (куниц и проч.) Это составляет обычную будничную и праздничную одежду, которую они нескидают с плеч покуда она не истреплется в лохмотья. На голове носят перегнутыя на бок шапки. Мохнатыя ноги свои обвертывают бараньей шкурой. Эта безобразная обувь мешает им свободно ходить, и по этой причине они неспособны воевать пешие; но за то они как будто прикованы на своих лошадях, которыя хотя крепки, но неуклюжи.
168
169