АЗ БУКА ИЗТИНЫ

Сложился обычай праздновать Рождество в этот день, а не Новый Год, наряжая ёлку и проводя детский праздник с представлениями и подарками от Николая Чудотворца.

После комерсализации данного праздника, уже в 19 веке забава эта была недешёвой и доступной лишь для обеспеченных детей. С конца 1920-х годов в России Рождественская ёлка оказалась под фактическим запретом как «буржуазный», «поповский» и антисоветский обычай. В 1935 году по предложению Павла Постышева в СССР решили вернуться к празднованию ёлки, сделав её не Рождественской, а новогодней.

Во время празднования Нового года в дореволюционном Кремле всегда проводились церемонии «О начатии нового лета», «На летопровождение» или «Действо многолетнего здоровья». Начиналась церемония около 9 часов утра по современному счёту. На соборной площади Московского Кремля, напротив северных дверей Архангельского собора, перед Красным крыльцом устраивался большой помост. Помост покрывался персидскими и турецкими коврами. Между Архангельским собором и Иваном Великим на помосте устанавливали три аналоя — два для Евангелий и один для иконы Симеона Столпника Летопроводца. Перед аналоями ставили большие свечи, стол с серебряной чашей для освящения воды. Напротив, аналоев ставили два места: слева для патриарха, справа для царя. Патриарх в сопровождении духовенства выходил на действо из западных ворот Успенского собора. Они несли иконы, кресты и хоругви. Когда патриарх выходил на площадь, с Благовещенской паперти выходил царь. Шествия патриарха и царя сопровождалось колокольным звоном на Иване Великом. Звон прекращался после того, как патриарх и царь занимали свои места. Царь выходил в праздничной одежде. С 1679 года Фёдор Алексеевич начал выходить на действо в Большом царском наряде — то есть в порфире, диадеме, Шапке Мономаха. Свита, сопровождавшая царя, была одета в золотах, то есть в парчовых одеждах и горлатных шапках. По указу от 19 декабря 1680 года на празднования нового года полагалось приходить в золотых Ферязях. Ферязь (помним, я писал об этой букве) — старинная русская одежда (мужская и женская) с длинными рукавами, без воротника и перехвата. Применялась как парадная верхняя одежда боярами и дворянами. Надевалась поверх кафтана. Царь прикладывался к Евангелию и иконам, его благословлял патриарх. Патриарх в специальной речи спрашивал о здоровье у царя. Царь ответную речь заканчивал словами «…дал Бог, жив». Духовенство и бояре занимали места по чину у мест царя и патриарха. Соборная площадь была заполнена служилыми людьми. На рундуке (помосте) от Благовещенского до Архангельского собора стояли стольники, стряпчие и дворяне, за ними гости. На рундуке между Благовещенским и Успенским соборами стояли стольники младших разрядов, за ними дьяки, полковники, головы и полуголовы стрелецкие. На паперти Архангельского собора стояли иноземные послы и иностранные гости. На рундуке между Архангельским и Успенским собором стояли генералы, полковники, прочие начальные люди и иностранцы. В задних рядах на рундуках стояли прочие чины, одетые не в золотах. Между рундуков и за рундуками стояли стрельцы со знамёнами, барабанами, оружием. Начиналась служба, митрополиты, архиепископы, епископы и другие духовные лица подходили по двое с поклоном к царю и патриарху. После службы патриарх обращался с длинной «здравственной» речью к царю. Царь отвечал короткой речью и прикладывался к Евангелию и иконам. После этого царя и патриарха поздравляли с новым годом духовные власти; по два в ряд и с низким поклоном. Царь отвечал поклоном головы, а патриарх — благословением. Потом царя поздравляли бояре и прочие светские чины с поклоном на большой обычай (почти до земли). При этом один из старейших произносил поздравительную речь. Потом бояре поздравляли патриарха. Когда взаимные поздравления заканчивались, царя поздравляла вся площадь. Все присутствующие на площади, включая стрельцов, били челом в землю. Государь отвечал поклоном. После окончания действа царь уходил на обедню в Благовещенскую церковь.

Красивое празднование Нового Года, хоть уже с подмененными понятиями знаний в сторону идолопоклонства, но красиво. Можно смело предположить, как праздновался Новый Год ранее и какие обучающие представления были в Храмах, например, как восход солнца задерживался в созвездии Хреста… Утрата знаний привела что обучающие кулисные представления, были превращены в ритуалы идолопоклонения.

С переходом на новый стиль по декрету большевиков в 1918 году, первый Новый год, совпавший с европейским, пришёлся на 1919 год. Кроме того, возник так называемый Старый Новый год, приходившийся на 14 января. Тогда Новый год уже превратился в чисто светский праздник, а Рождество - в церковный.

Но по-настоящему всесоюзным праздником Новый Год стал только в СССР. Этому предшествовала отмена Рождества в 1929 году (стало обычным рабочим днём пятидневки) и введения фактически запрета на его празднование в рамках атеистической кампании, проводимой в СССР. Специальные патрули ходили по улицам и заглядывали в окна на предмет выявления праздничных приготовлений.

Но, как и икону Николая в свое время переврали христиане в идола, подменив понятия, поняв, что с народной памятью бороться бесполезно, здесь уже большевики подменили суть празднования праздника превратив его опять в социальный товарищеский праздник, как и было изначально у Варягов. Дату бы еще перенесли на первый рассвет после минимального солнцестояния, вообще бы все совпало.

Впервые Новый год в СССР стали праздновать в 1935 году: Дед Мороз, ёлка (дерево и сам праздник), подарки под ёлкой — все неизменные атрибуты старого Рождества по велению атеистов сделались «новогодними», случайно попав в суть Культуры Варягов. Но не забываем, что Варяги не были атеистами и верили в Создателя, и последующие жизни.

В январе 1937 года у Деда Мороза возродилась обязательная спутница - Снегурочка, истоки которой лежат в Варяжской Культуре (в справочниках – в языческой мифологии). Именно в нашей древнейшей Культуре всегда были антиподы, и тут он конечно присутствует. Снегурочек было раньше три. Вера, Надежда и Любовь. Нынешний мужчина и будущие женщины, стар и млад, опыт и непосредственность (ангелы), мороз и снежинки (все знают, что во время снега мороза не бывает) …

Ранее в нашей древней Культуре, с первым теплом, на масленицу, сжигались ели, как выполнившие антисептическую задачу по уменьшению заболеваний. Так люди прощались с зимой.

Видите, как все просто. Это реальный Николай Чудотворец переодевался в сказочного Деда Мороза, надевая на себя Феразь и дарил детям знания, представления и подарки.

Помню, как мой дед и отец наряжался Дедом Морозом, помню уже себя в данном обличии. Да. Это тот собирательный образ, который несет людям чудо и заставляет детей смеяться. Это то искреннее желание удивить ребенка подарком, незаметно подложив его под елку, если нет Феразя. Это звезда на макушке елки, символизирующая одну из звезд кольца Ра. Это проводы старого года. Это пожелания на весь новый год под кремлевские куранты.

Несите знания и чудо товарищи.

В. Куланов

Кол ен дАРь БРаТеЛьник.

Здравствуйте!

Пришло время сделать дополнение к моей книге АЗ БУКА ИЗТИНЫ в виде календаря, так как вопросы на различных интернет ресурсах групп - ХрестиЯнИн натурфилософской Культуры СловЯнИн меня просто засыпали. Подробный календарь в очень хорошем качестве опубликован в данной группе, скачивайте, печатайте в формате – минимум А1, так как меньше ничего не увидите, можете даже не пытаться, напрасно потраченное время и средства.

Почему брательник? Вспомните то, что было написано в ранних моих книгах о чертах, флоте и десанте… Вот она история тельника и братишек.

Весь календарь древней Руси был разделен на две части. Первая часть календаря была мужской и называлась ТЛ - ТеЛе - творение лучем или линией, вторая часть календаря соответственно женская, и называлась БР - БаРь – благо рождение. Бабье лето отсюда, которое начиналось с праздника сентАРя. Месяцев как известно не было, были дни прохождения солнца по тринадцати созвездиям РА и поРАздНИКи.

Многое читателю будет не понятно, если он не прочитал ранее опубликованные мои труды, поэтому, таковым, не советую тратить за зря свое драгоценное время, нервничать и ругаться. Всего лишь нужно заострить кол своих знаний, дабы попадать в черты культа ра. Нужно быть по настоящему культурным человеком чтобы понимать написанное. Только наука и ничего большего или меньшего. Ни одного бога, божка или пенька. Только с оси датель.

Я уже много раз читателям доказывал, что все на свете языки пошли от Русского настоящего языка. Санскрит и старославянский не исключение. Сегодня я Вам докажу, что и латынь пошла от Русского языка. Ученье словЯнИн бессмертно.

Давайте поговорим о латинских цифрах, латинских месяцах и якобы римском переименовании уже латинских месяцев.

Все конечно же ровно наоборот. Сначала появились праздники на коцьце ра, которые были в помощь людям и означали сроки проведения различных работ, далее появились латинские цифры, которые разделили кольцо ра на равные части и стали называться по названию Русских праздников, лежащих ближе всего к линиям раздела этих двенадцати равных частей. Помним, что реально в кольце ра – тринадцать созвездий в которых от 8 и до 44 дней. Ну и конечно никакого переименования латинских месяцев римской империей в честь своих выдуманных богов не было, так как, я уже об этом писал – не было великой римской империи никогда в жизни.

Разберем каждый месяц.

Новый год конечно же начинался в точке минимального солнцестояния, но о конкретных праздниках позже. Сейчас поговорим о трансформации названий праздников в латинские цифры и якобы римские месяцы. Многие праздники сохранились в славянском фольклоре.

ЯН в АР – солнце в земли, помним реальное событие Трех царей и Сириуса на небе и что это все означает. Повторяться ни в чем не буду, читайте ранние книги.

Ф в РАР – фита как знак в антиподах РАР. Сустретьев день границ света и мрака, жизни и смерти, зимы и весны. Отсюда - Фебрус - этрусский бог подземного царства, податель смерти и очищения.